有些人，看似聪明，却终是笨拙显形，一事无成。而有些人，或许走的慢一些，或许看起来笨一些，却往往能够一鸣惊人，大放异彩。
可见，人生于世，若能守得大拙，定能得大巧之利。那么，“守拙”守什么？
守住逞快之口
以前我是标准且典型的：“嘴巴比脑子快，脑子比心快”的类型，不思考便下判断，判断后即刻表达。《道德经》——“善者不辩，辩者不善”。真正有修养，有境界的人，都能管住嘴，守住心，在人际交往中表现出自己的格局和智慧。
说话是一种本能，会说话也是一种智慧。有时候说不好话就会祸从口出，管好你的嘴，不要乱说话，就是守住自己的福报。
古语讲：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人”。对于别人的瑕疵、缺陷和不足，心里明白即可，不必当面指出来，让人折了面子。看破不说破，知人不评人，既给别人留下体面的台阶，又展现了自己的修养和气度。
曾国藩在剿灭太平天国后，兵强马壮，权势已极。这时，精通帝王之术的学者王闿运前来拜访。落座之后，王闿运就极力劝说曾国藩拥兵自立，推翻清朝。
见王闿运引经据典，滔滔不绝，曾国藩不置可否，只是低头手蘸茶水写字。后来曾国藩推说有急事起身离去，王闿运走近桌案一看，见写的是一行妄字。
原来，曾国藩觉得对方狂妄自大，不明利害，不愿如对方所言，轻举妄动。又不好当面评点，就以茶水留字，避免尴尬。
你的嘴，就是你的风水。切不可逞一时口舌之快，将自己带入危险的境地。说什么样的话，就会吸引来什么样的事。
存好心，说好话，积口德，就是给自己积德行，好事就会来到你的身边。心怀怨恨，口出恶言带来的只有祸患。每一次口快中，暗藏着无数反噬自己的利刃。守拙守什么？——守住逞快之口。
守住盲目之行
当今社会，多元化信息冲击着人们的思维，难免会遇到各种诱惑与挑战，稍有不慎就走偏，被裹挟，甚至误入歧途。
但在面对这些人生考验时，能保持清醒和笃定，不随波逐流，不迷失自我，是非常重要的。
人是环境的产物，很多时候容易受到外界因素的影响，我们要拒绝盲从，不人云亦云，不亦步亦趋。理性分析，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，保持自我思考的独立性。
学会在嘈杂纷繁的俗世里，守住自己的心，不急不躁，不怒不忿，不怨不嗔，勇敢地破掉心贪欲之贼，焦虑之贼，犹豫之贼，才能使自己不被时代的风潮裹挟，这才是真正的大智慧。
雪小禅说：“人到了一定年纪是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶，把生活活成自己想要的样子“。
守住自己的内心，不被外物所扰、所惑，保持内心的平静和安宁，便能活出一份随性率真、自信从容的姿态，这也是一个人真正勇敢和强大的表现。守拙守什么？——守住盲目之行。
守住欲望之心
人有欲望是正常的，人生如果没有一个追求的目标，也会索然无味。对正常的欲望，每个人都可以用正常的途径的去追求，从而提升我们的生活质量。
然而，不满足是人的一种本性，膨胀的欲望，会让人永不满足，这是痛苦的源头。克制自己的欲望，不断舍弃自己不需要的东西，懂得知足常乐的道理，人生才能平和安宁。
在我们现实生活中，真正做到了清心寡欲的人，从来不追求以奢侈为快乐之源头，也从不因为看似廉价的事物而感到悲伤。
真正的富足，是精神上的富足，心灵上的富足。不管在什么环境下，都能够给自己带来足够的快乐和知足。可知足，是知什么足？是知晓“本自具足”。自己的内在什么都不缺，不会计较任何外在世界的得失。
放下自己溢出的欲望，把我们从周围纷繁复杂的事物中解放出来。也许只有如此，我们才能轻装上阵，达到心之所向，活得更加通透。守拙守什么？——守住欲望之心。
生活，要学会舍弃一些无谓的贪念，过好自己的日子，享受当下的生活才是王道。愿每个人都能做好欲望和生活的平衡，取悦自己，忠于本心，做自己喜欢的事，活成自己喜欢的样子，才是快意人生。
点亮“在看”！“天道忌巧，去伪而守拙”。如能习得一二，人生必定通达且光明！
欲治其国者，先齐其家
欲齐其家者，先修其身
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