种族清洗vs统治替换

文化   历史   2024-06-10 10:00   辽宁  
篇章:欧洲的诞生——蛮族时代

上期说到,在不列颠的传说里,盎格鲁-撒克逊人征服不列颠的过程充满阴谋与巧合,至少国王就频繁在庆功酒会上被毒死,桥段太过雷同。
但不管故事如何,不列颠后来确实被盎格鲁-撒克逊等日耳曼部落征服了,原来的罗马人被赶到了西边的角落里苟延残喘,反倒成了蛮族口中的“外国人”。
那日耳曼人到底是怎么征服不列颠的呢,真实的历史真有这么“狗血”吗?
1、种族清洗
这些故事虽然很吸引人,但长久以来,西方人还是把它当做传奇故事来听,并未把它们当做严肃的史料对待。至于这段历史,史学界的观点分为两派:
一派观点认为日耳曼人进行了大规模移民,屠杀并驱赶了原住民,发生了血腥的“种族清洗”;另一派观点认为,日耳曼人数量很少,所以只能取代上层统治者,并没有取代底层原住民,属于“统治替代”。
长久以来,人们都持第一种观点,认为日耳曼人进行了种族清洗,因为这从英国的语言和地名就能看出来。
比如,英格兰大多数地名都派生于盎格鲁-撒克逊人说的日耳曼语,而不是不列颠当地说的凯尔特语,而凯尔特语在现代英语里也没留下多少痕迹,只在一些河流的名称中能找到它们的词根而已。
至于出土的墓葬就更明显了,因为他们大多是日耳曼人的丧葬习俗,而没有多少罗马人的习俗了。因此,根据传统理论,这一定发生了种族清洗,否则无法解释如此彻底的文化转变。
但这种观点到二战后出现了逆转,那这是怎么回事呢?
2、男人办不到的事儿
因为二战时,纳粹进行过类似的种族屠杀,所以二战后,类似的史学问题变得不再单纯,带有了明显的政治倾向。
这也是人之常情,是呀,如果历史上曾频繁出现过种族清洗这样的事情,那纳粹的罪行就不特殊了,反正古人都做过了,凭啥“和尚摸得,我摸不得”?
因此,史学界认为,不列颠根本没有出现种族屠杀这样灭绝人性的事情,只是统治阶级发生了更替,由罗马人变为了日耳曼人而已。
而这样的事情历史上也确实发生过,比如公元11世纪时,诺曼人就是这样征服英格兰的,而且当时的史料很清楚,在《土地调查清册》能够看到,诺曼人虽然数量不多,但在爱德华统治之后,土地大量变更成了诺曼人的。
既然英格兰的人口并未明显下降,而诺曼人又没有来多少,那只能说明底层民众的成份未变,没有发生种族清洗,只是统治者换了而已。而根据这个“成功经验”,史学界认为日耳曼人也可以这样做,不一定要搞种族屠杀。
但这显然只是史学家的“纸上谈兵”,所以这种观点只流行了十多年,算是二战后的“政治产物”,等到二战的阴霾渐渐过去,这种观点也逐渐被抛弃了,因为它实在无法得到史料的证实。
其中,最致命的一点还是语言。
日耳曼人占领不列颠后,当地的语言确实发生了变化,盎格鲁-撒克逊等日耳曼语取代了当地的凯尔特语和拉丁语。
这是最有力的证据,要知道,如果没有日耳曼母亲将日耳曼语教给孩子,那这种情况绝对不会出现。因此,日耳曼人绝不仅仅是统治替换,因为那样一来,日耳曼人就只能靠男人武力入侵,然后到当地再娶妻生子,所以教育孩子的任务肯定是当地女人完成的,因而语言就不会变。
这一点在400年后的维京人身上就出现过,公元9世纪时,他们从斯堪的纳维亚半岛入侵俄罗斯时,就是小股小股的男性武装,他们虽然占领了俄罗斯,但当地却没有出现语言更替。因此,日耳曼人的入侵绝不仅仅是统治转移,肯定有大量的妇女和儿童参与。
那这是不是意味着又回到了传统观点,认为当时发生了惨烈的种族清洗呢?
3、突然变成“史前”
那倒也不是。
事实上,无论是大规模种族清洗,还是小规模统治替换,都是过于简单的“模型”,而自从上世纪60年代起,史学界便不再持有这样极端的观点了。
因为大家已经意识到,历史是复杂的、多样的,不能认为“曾经发生过,就一定还会发生”,历史没有义务遵循某种模式,它就像生命体一样,是生长出来的,而不是设计出来的。
那西罗马帝国灭亡后,不列颠的历史到底会如何“生长”,日耳曼人的到来又会引起怎样的变化呢?
这个问题不能仅从政治角度去分析,最好从经济角度入手。因为归根结底,人们构建政治组织是为了让人活下去,并更好的活下去,所以它一定是围绕着经济问题变化的。
于是,问题就转化了,变成了日耳曼人到来后,对不列颠的经济有什么影响?
这首先要确定日耳曼人来了多少,是小规模入侵,还是大规模移民。
如果规模小,那他们是没能力影响当地的经济形态的,毕竟在农业社会,人口才是“王道”,如果人少,那么你就算再厉害也没用,还是要听人多的,要不大家都得饿死。
但人多就不同了,如果移民达到一定规模,就必然会影响原有的经济形态。
是呀,那么多人过去,总不能都当领导、都当统治者吧?大部分人还是要回归生产,创造财富的,否则还是要饿死。
但这样一来,移民与原住民之间就产生了矛盾:土地如何分、生产工具如何分、收入如何分……一旦涉及了这些层面,那原有的经济形态一定会遭到破坏,于是,历史就出现了“生长”、出现了变化。
因此,问题的关键就在于入侵规模了。
但困难的是,自从罗马政府放弃不列颠后,就没有人系统记录不列颠历史了,甚至连文字材料都没有留下,而盎格鲁-撒克逊人的书面文字要到公元600年之后才会出现,于是,不列颠出现了一段“黑暗时代”,有长达200多年的时间没有信史记录,相当于成了“史前史”。那这该怎么分析呢?

下期,我们接着说。

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