民俗学奠基人阿诺尔德·范热内普（Arnold van Gennep）提出了著名的"过渡礼仪模式"，这个模式包括三个阶段：
a) 分离/分割阶段(Separation)，
b) 过渡/边缘阶段(Transition，被英国的特纳称做liminal阈限阶段)，
c) 聚合阶段(Incorporation)
三个阶段不仅适用于个体在人生中的重要转折点，如出生、成年、结婚和死亡等，而且也适用于岁时节庆、"首次礼"等时间和空间转换的仪式。特别是从世俗和神圣世界之间的跨越阶段。然而，在这个过程中，一个关键角色往往被忽视，那就是连接世俗与神圣的中介者——灵媒或媒人（中间人），这个中间人的角色在促进个体从一个状态向另一个状态，或者从世俗向神圣转变的过程中扮演着不可或缺的作用。
本文将探讨灵媒这一中间人在过渡仪式中的重要性，并通过多元文化视角来审视这一现象。
中间人与灵媒的角色
首先，我们看"灵媒"这个概念，在不同语境和文化中可能有不同的翻译，以下是一些常见说法：
Medium这是最常用的翻译，特别是在灵性或超自然语境中。
Spiritual Medium更明确地指出与灵界沟通的角色。
Psychic虽然含义更广，但有时也用来指代灵媒。
Channel or Channeler特别用于描述自称能够传达来自灵界或其他维度信息的人。
Intermediary更广泛的术语，强调中介作用，但不限于灵性领域。
Shaman在某些文化语境中，萨满可以被视为一种灵媒。
Oracle古代文化中的预言者，也可以视为一种灵媒。
Spirit Guide指引灵魂或与灵界沟通的向导。
Clairvoyant特指能看到非物质世界或预见未来的人。
Mediator强调调解作用，可用于更广泛的社会或文化语境。
灵媒在过渡仪式中的核心功能在于作为沟通世俗与神圣领域的桥梁，让看似不可逾越的鸿沟变得可以跨越。
在许多文化传统中，中间人或灵媒是连接世俗世界与神圣领域的不可或缺的角色。他们通常被赋予特殊的能力，能够在这两个世界之间传递信息、进行沟通。这种角色可能以不同的形式出现，如巫师、祭司、导师或中间人。他们的存在使得仪式参与者能够逐步适应新的身份或状态，而不是猝不及防地直接面对巨大的转变，导致转化失败。
在非洲的某些部落中，巫师在成年礼中扮演着灵媒的角色，通过戴面具和进行仪式舞蹈，将年轻人从童年的世俗状态引导到成年的神圣领域。
我国先秦时代的巫史祝卜之中，巫是巫师，是仪式中的中介，通过舞蹈和仪式性的动作来沟通神灵；史是史官，是做记录的，古代的青铜器上的金文内容需要史官来记录；祝是主持人，类似现在的司仪，后来礼部的鸿胪寺卿相当于祝，声音洪亮，字正腔圆；卜是负责占卜的人，多层次于一体。后来逐渐简化了流程和岗位。巫排在第一位，可见重要性。
在电影《人鬼情未了》（Ghost）中，由乌比·戈德堡（Whoopi Goldberg）饰演的经典灵媒巫师奥达·梅·布朗（Oda Mae Brown）是一位假装能与亡灵交流的江湖骗子，但在遇到男主角萨姆的鬼魂后，发现自己确实拥有通灵的天赋，那一段表演堪称经典。
道教文化中的灵媒
在道教文化中，仙人与凡人之间的交流充满了神秘色彩。根据东晋《真诰》的记载，仙人与凡人的交流被称为"降"（下凡），仙人“降”的行为是一种神圣的启示，但并非所有凡人都有资格直接接受这种启示。这时，灵媒的作用就显得尤为重要（据李硕说，灵媒是日本学者的翻译，已经给国内学界所接受）。灵媒通过特定的仪式和修炼，使自己成为仙人与凡人之间的沟通者（按照现在的说法就是俗家弟子），将仙人的智慧和指引传递给凡人，帮助他们在精神上得到提升。
在这种情况下，灵媒就成为了沟通仙凡两界的重要角色。他们可能是修为高深的道士，也可能是特殊的自然现象或器物。这些媒介的存在，使得普通信徒能够逐步接近神圣领域，而不是直接面对可能令人生畏的超自然力量。（尽管灵媒与仙人之间很可能是一个超级“杀猪盘”，但本文不去分析这个逻辑）
英雄之旅中的导师
在西方神话和文学传统中，"英雄之旅"的概念里面也体现了灵媒的重要性。在英雄出发前，往往会有一位导师出现，给予指引和启示。这位导师实际上承担了灵媒的角色，他可能是一个过气的英雄，或智者，他连接了英雄的平凡世界和即将面对的非凡冒险。
所以，神话学者约瑟夫坎贝尔说，世界上只有一种神话（那就是单一神话，mono myth）——在英雄的旅程中，英雄在踏上冒险之前往往需要一位导师的指引。这位导师，就像是一位灵媒，他通过启示、开悟和点化，帮助英雄认识到自己的使命，并为其提供必要的知识和技能。在许多神话和传说中，这位导师往往是一位智者或者神秘人物，他们的存在使英雄能够跨越现实与超验的界限，完成自我转变。
在好莱坞大片《星球大战》中，绝地大师欧比旺·克诺比（Obi-Wan Kenobi）就是卢克·天行者的导师（扮演灵媒角色），引导他进入绝地武士的世界。电影的导演乔治卢卡斯就说自己是收到了坎贝尔英雄之旅的影响，坎贝尔就是他的尤达。
日常生活中的媒人
值得注意的是，灵媒的角色并不仅限于宗教或神话领域。在现代社会，心理治疗师在某种程度上也扮演着灵媒的角色。他们帮助患者从一种心理状态过渡到另一种状态，在这个过程中，治疗师既是指导者，也是中介者，连接着患者的内心世界和外部现实。
在日常生活中，媒人，作为过渡礼仪中的中介，往往具有双重身份。一方面，他们是世俗社会的一部分，了解并遵守社会规范；另一方面，他们又是神圣领域的代表，拥有与神灵沟通的能力。在他们的面具之下，隐藏着通向神圣世界的门户。这种双重身份使他们能够在世俗与神圣之间架起一座桥梁，帮助个体完成过渡。
比如，在世俗婚礼中，灵媒就是媒人（月下老人或红娘），媒人就是这样一个典型的灵媒角色。媒人不仅仅是牵线搭桥的人，更是连接两个家族、两个不同生活状态的神圣使者。因为婚姻是一件神圣的大事，不可不察，需要对双方都知根知底的媒人来把关。媒人的存在，使得新娘新郎能够逐步从单身状态过渡到已婚状态，而不是突兀地改变身份。
戴面具的巫师
图腾时代，巫师就是一种灵媒，就是戴着面具的巫师。
在一些作为过渡礼仪性质的祭祀文化中，巫师具有双重身份。一方面，他们是世俗社会的一部分，了解并遵守社会规范；另一方面，他们又是神圣领域的代表，拥有与神灵沟通的能力。在他们的面具之下，隐藏着通向神圣世界的门户。这种双重身份使他们能够在世俗与神圣之间架起一座桥梁，帮助个体完成过渡。之所以戴面具，就是因为要与世俗身份进行隔离。
三星堆出图的那个纵目大面具就是具有象征性的祭司的面具，大耳、阔嘴、纵目，代表的是未知先卜，耳听八方、眼观六路的先知。
在先秦青铜文化中常见的饕餮纹，其实就是一种面具，部落图腾的面具，在祭祀文化里面很常见，两只神灵的大眼、大耳很显眼——耳听八方、眼观六路。
被忽视的中间人
综上所述，灵媒作为连接世俗与神圣的桥梁，在过渡仪式中扮演着不可或缺的角色。无论是传统文化中的媒人、宗教仪式中的祭司，还是现代社会中的心理治疗师，他们都在帮助个体完成从一个状态到另一个状态的转变。重新关注这些被忽视的角色，将有助于我们更深入地理解人类社会中的仪式和转变过程，从而为人类学和社会学研究提供新的思路和视角。通过深入理解灵媒和媒人的角色，我们可以更好地认识到过渡礼仪在个人成长和社会文化中的深远意义。
然而，尽管灵媒在过渡仪式中扮演着如此重要的角色，它们的存在和重要性却常常被学术研究所忽视。这可能是因为我们过于关注仪式的表象和结果，而忽略了促成这一过程的中介力量。重新审视灵媒的角色，不仅能够帮助我们更全面地理解过渡仪式的内在机制，也能为我们理解不同文化中的社会结构和权力关系提供新的视角。他们所代表的中介功能——连接、沟通、启示——仍然在我们的生活中发挥着重要作用。
（本文是上午地铁上的突发奇想，随手做了一个笔记，下班的地铁上进行了完善，遂为此文，能坚持看到这的估计不足百人）😃
