为了多数人幸福，可以牺牲少数人的利益吗？
假设你是有轨电车司机，电车刹车失灵，轨道前方绑着五个无辜的人。但右边有一条岔道，那条轨道上也绑着人，不过只有一个。
你该怎么做？大多数人会说，拐。尽管撞死一个人是悲剧，但是牺牲一个人挽救五个人，看起来是合理的。
这就是边沁的功利主义：公正是为了最大多数人的最大幸福。从最大幸福原则看，五个人的生命肯定比一个人的生命重要。
但为了多数人的幸福，就该牺牲掉少数人吗？
再看一个实例：四名海员被困孤岛，三人为求生还，杀死并吃掉了一个病弱者。三人被救后，又因为杀人被捕。
对此，最强力的辩护是：如果不杀死病弱者，四人可能都死了，被杀者是当时符合逻辑的候选人。
最主要的反驳是：他们未经本人同意就剥夺了他人生命，而公正不仅是代价和受益的理性算计。
这就是洛克的自由主义：保证每个人自由选择的权利才能实现公正。然而，新问题又来了。如果被杀者“自愿被杀”，是否就公正了呢？
迈克尔·桑德尔是哲学家，牛津大学博士、哈佛大学政治哲学教授、索邦大学客座教授、美国艺术与科学院院士。
他善于深刻论述现代社会重要议题，阐释思辨的价值和意义。比如他的《金钱不能买什么》论述了当下突出的市场与道德的困境，《精英的傲慢》则思考不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益，可谓本本精品。为此，先知书店力荐“桑德尔作品集”。
