【诗歌】吕国英｜哲慧诗章29·杂言诗：低调问资格（杂言诗·外五章）

文摘 2024-11-09 06:18 北京

低调问资格（杂言诗·外五章）

吕国英哲慧诗章之二十九

吕国英先生

吕国英先生以丰厚的哲学、艺术、宗教、政治、科学、文化诸方面学养积累与遐思感悟，于著书立论之余，徜徉于诗歌世界，开创“哲慧诗派”艺术新诗章，其诗创作品量大、品高。我们曾多次分专题、多主题介绍其齐言诗（包括复字诗专题），也曾介绍其杂言诗。此形式作品同样秉承其诗贵哲思理念，呈现哲慧悟彰、开觉润灵之审美境界。

中国诗歌自远古民歌（杂言诗）始，经乐府、唐诗、宋词、元曲、明（民）歌，至当下的自由诗现代诗，是一种非常循环，也是一种特殊回归，始终伴随着对文学传统的反拨与艺术审美的超越与升华。事实上，杂言诗贯穿于整个中国诗歌史，且不断演进发展，其文学艺术、美学及其文化价值，仍在不断发现、挖掘、创造与至臻至善中。

吕国英先生的杂言诗，是通过杂言体裁尝试“哲慧诗章”创作的又一形式，是其哲诗艺术的发掘与实践。我们注意到，其诗创作品大都主题宏大、内容浑厚、寓意深邃、启迪心智，带来正觉正念、慧悟滋养、灵性洗礼与神圣审美。本期我们选编吕国英先生的一组杂言诗——《低调问资格（杂言诗•外五章）——吕国英哲慧诗章之二十九》，以飨读者。

低调问资格

吕国英

没有高调资本，

哪来低调资格？

未曾拿得起，

何谈放得下？

平平淡淡才是真？

轰轰烈烈得火过！

谁言风水轮流转？

岂有平地种青山！

善行难，

难于上青天；

道求艰，

艰在盘大千；

手无阳光，

温暖不如谎言；

悟未圆觉，

度人就是欺骗。

成功，放屁都蕴玄理；

失败，玄理皆是放屁。

非历山重水复，

岂罕柳暗花明？

从未奈何极内卷，

亦配悠然尽躺平？

莫求前路存知己，

万里长征懒问还！

2023.12.05·北京

简注：

1.种——种植；栽种。

2.盘——详加探查；反复摩挲。

3.蕴——蓄藏，积聚，深奥。

4.玄理——精微的义理；深奥的道理。

5.内卷——一种极端化的文化模式——既不能稳定，也不能转变，只能不断地在内部变得更加复杂化的现象。

6.躺平——与“内卷”相对应，毫无波澜地“对此”不会有任何反应、反抗或顺从，抑或完全放松的文化状态。

7.懒——疲倦，懒散。

化气墨·彰灵象

吕国英

天极远，光至近。

握住一缕阳光，

就能牵起远方太阳。

美很难，灵若渴。

纵有万千无济，

尚藉艺术尽可滋养。

化气墨，彰灵象。

感验殊美妙境，

润护性灵神圣徜徉。

2023.08.19·北京

简注：

1.美——审美。

2.灵——性灵。

3.气墨——艺术家艺术创作全过程、诸元素（包括艺术家本身）的精神化状态。

4.灵象——由气墨所呈现的艺术境象。

觉彰殊照耀

吕国英

千载问道

觉彰殊照耀

独魅若迷

竞美儒道西

独辟妙哲

逾越诸神教

觉是释学

圆觉称佛

佛者彻悟

佛非宗教

修佛

修的不是迷信

而是启智开悟

唤醒慧觉

直至般若

拜佛

不是曲身折腰

而是放下傲慢

永怀谦卑

敬畏德操

信佛

信的不是神灵

而是因缘果报

有无生灭

皆由缘牵

食素

不是清心寡欲

而是心怀慈悲

笃行善念

怜悯万生

合什

不是迷咒作相

而是恭敬万千

端庄身仪

收摄内心

礼佛

不是求功索名

而是除业清障

真诚忏悔

无尘行愿

欢喜

不是和颜悦色

而是心境澄澈

空灵皓月

吾心光明

清静

不是消弭贪婪

而是心底无私

寂妙自在

凈享和宁

皈佛

不是求佛护佑

而是笃行空我

救赎觉度

笃修臻圆

释矗妙哲

佛心驻你我

善因善果

福报藉功德

正念正信

自在应无我

2023.12.24·北京

简注：

1.臻——奔趋，汇集。

2.西——西方。

3.释——释学。

4.佛陀——释学修证的最高果位，具足自觉、觉化、觉行圆满，成就正觉之大圣者。

5.般若——如实理解一切事物之智慧；最通达的智慧。

6.应——回应。

逾界觉天我

吕国英

擅输者，赢必决。

擅迷者，醒必透。

沉愈深，起愈高。

积愈厚，发愈盛。

舟行千里乘于水，

鲲鹏扶摇腾驭风。

仲尼欲速不达，

嬴政厚今薄古。

谪仙斗酒穷诗，

神帅绝地图生。

颠倒运乾坤，

时势造殊英。

看见看不见，

想到想不到。

文不够，补可立。

化不显，明可彰。

识不足，荡可及。

道未通，灵可悟。

德未畜，神可滋。

时未到，机可逮。

命由天定，运任己作。

成事在天，谋事随己。

由然而悠然，

随然而使然。

逾界觉天我，

降维行世界。

为吾欲为，

尧舜奈何？

2022.12.10·北京

简注：

1.擅——独揽，专有；擅自，随意；善于，长于。

2.决——果断，坚定；必定，一定。

3.透——充分，清楚，彻底。

4.仲尼——孔子；

5.嬴政——秦始皇；

6.谪仙——李白；

7.神帅——韩信；

8.逾——超越；

9.降维——“维”差优势。

终究自圆信说

吕国英

儒逐世，道润命，

释澄怀，纵横走世界。

真穷疑，善尽悯，

美极彰，逍遥愈天我。

五千载问典，

罄书强生弱灭。

九万里寻道，

终究自圆信说。

2023.01.27·北京

简注：

1.儒——儒家哲学。

2.道——道家哲学。

3.释——释家哲学。

4.纵——释放；放任，不拘束。

5.穷——尽，完结。

6.悯——哀怜，怜恤，同情。

7.逾——超越，远。

8.典——具有典范价值的重要文献书籍。

9.书——记录，书写。

10.东西——东、西方。

11.自圆信说——自圆其不疑、信奉之说。

无中生有皆殊造

吕国英

核弹是谁？核弹从哪里来？

核弹到哪里去？

AI是谁？AI从哪里来？

AI到哪里去？

新冠是谁？新冠从哪里来？

新冠到哪里去？

爱因斯坦曾言，

核战将终极人类。

马斯克疾呼，

AI比核弹更恐怖。

看不见，摸不着，

来无影，去无踪。

莫名其妙染身，

无缘无故流传。

世俗几近共知，

生物祸害，地狱瘟神，

黑色妖魔，死亡幽灵。

哲学终极三问，

人类千载苦思无解。

人文演竞魔咒，

果报玄机终究反噬。

问谁哪来哪去？

命名有认有识，

疑源穷尽谜藏，

追去醒着装睡！

无中生有均殊造，

谁源去者皆必然。

自由价值非杀戮，

放下屠刀见佛颜。

2022.12.22·北京

简注：

1.AI——人工智能。

2.三问——是什么？为什么？怎么办？

3.果报——因果报应。

4.反噬——反咬；背叛；反加陷害。

5.殊造——极端制作。

附

吕国英简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，解放军报社原文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部，撰写哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；精神维次决定审美境界；超验审美统摄艺术未来；“书象”由“象”；书美“通象”；诗贵哲思润灵慧。

往期回顾

【诗歌】吕国英｜人性由我不由魔（杂言诗·外三章）

【诗歌】吕国英｜哲慧诗27·复言诗五：浴秋（复字诗·秋语四章）

【诗歌】吕国英｜哲慧诗章之二十六·夜昼盲者皆昧（八言诗•外八章）

【诗歌】吕国英｜哲慧诗章之25·降维任竞夺（三言诗·外八章）

【诗歌书法】吕国英：哲慧诗美书草狂（诗书作品之二十）

【诗歌书法】吕国英｜哲慧诗章墨草狂——诗书作品之十九

【艺术评论】吕国英：简论“张继书象”（牛文化·作品图）

【诗歌】吕国英｜哲慧诗章24·九言诗——超智恣纵横（九言诗·外七章）

【诗歌书法】吕国英：诗书作品之十八

【诗歌】吕国英｜多少非是（四言诗•外九章）——哲慧诗章之二十三

【诗歌】吕国英｜笑看终究沉沦（六言诗·外九章）——哲慧诗章之二十二

【诗歌】吕国英｜鱼忘江湖人忘道（七言诗·外九章）：哲慧诗章之二十一（七言短诗十首）

【诗歌】吕国英：问道无东西（五言短诗·外九章）

【随笔诗歌】吕国英：哲慧诗章之十九（五言·外八章）

【随笔】吕国英：艺术，从“完美”到“自由”

【复字诗】吕国英｜活出真理帝（复字诗·外八章）——吕国英哲慧诗章之十八

【复字诗】吕国英｜问命天年（复字诗•外七章）——哲慧诗章选之十七

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【艺术讲座】吕国英｜“气墨灵象”？从哪里来？到哪里去？

【艺术论坛】吕国英｜眺瞻高维之美邀约艺术未来——《“气墨灵象”艺术论》概览

【艺术论坛】吕国英｜《“气墨灵象”艺术论》学术研讨会与会专家艺术家发言实录

【诗歌】吕国英｜人类赋（复字诗·外五章）：哲慧诗章之十一

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【艺术论坛】吕国英｜“精神实现”皈依超验审美——《“气墨灵象”艺术论》立论纵横（七）

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