第一个是对象要无量。
我们说普贤十大愿王，礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障等等，都是要对象无量地来修，就是我化无量身，对无量佛遍满法界这样子来修，当然功德也就是无量无边的。
将心从自己本身扩大到一真法界，称一真法界的体性来念阿弥陀佛。
如果你只是以凡夫身来念一句阿弥陀佛，当然功德力就很小，而当你能够懂得华严念佛法门，你是称整个一真法界的体性，遍满一真法界来念阿弥陀佛，当然这个功德是殊胜无比。
《普贤行愿品》上的经文说：“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”懂得华严念佛就能这样子，就能够“念念相续，无有间断”——时间无间断。
可见，学修华严念佛法门，不是在凡夫的境界里面来念佛，而是以佛的境界作为自己生命觉醒的境界，在生命觉醒之中来念佛，在佛境界之中来念佛。
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