在生活与修行中，我们就需要一个健康的感知力，我们才可以提升到密法，才可以去感知能量。我们可以去想象，也就是冥想，也就是观想。观想先驱，一位曾经实现过的觉悟者、如来、白光佛。然后，我们可以去祈祷。在祈祷时，当这个心一生起的时候，我们的能量相应于白光佛，就是有了相应。有了相应以后，我们才可以融合。不然的话没法融合，木头和水不可能融合，因为是材质不同的两种东西，类似的东西才会产生相应。
观想一般都是来自密法。在行部的观想也好，事部瑜伽的观想也好，一般来说一提倡观想的时候，都是这样的。行部、事部、瑜珈、密宗以外的这些都没有观想，都是一些定义和逻辑理论，我们应该怎么样做，我们应该怎么去看待， 我们应该保持什么样的状态。它就是相对的世界认知的一种定义。密宗认为：我们可以让自己增加能量，我们可以从佛世界和众生世界里面寻找一种平衡的能量，可以去感应它们，让我们增加智慧，让我们感觉到很有信心。我们可以去观想它们的能量、光芒撒在我们身上，当下我们会觉得无比的清净，当下我们会觉得受到无比的鼓励，能量充满着我们自身。不管任何时候，无条件地，取之不尽地，我们都可以这么做。
这样的时候，它在辅助我们的修行，辅助我们的生活，辅助我们的状态。让我们无法实现的、很难的、纠缠我们一直以来的这种习气，在密法的这种观想和圆满，生起和圆满次第当中，可以不断地融化。生起次第，让我们找来了助手，圆满次第，让我们感觉完全安住于本性当中，不是主客关系。比如说当我们要生起次第的时候，我们必须要建立起主客关系。我们是观想者，我们观想了佛菩萨，他给我这样的光芒。这里面也有一个不二关系，在我们观想起来的时候，霎那间，自己反而变成了佛菩萨、本尊的像。光是这种观想还没有用，我们的心，心理状态，当下是一种平静的有力的状态，一个人能观想到这种程度的时候，影响你的内在也会相对地也会变得平稳。如果你正在不断的浮躁当中，你怎么观想也观想不到。你只有观想的时候，能观想的时候，外力影响了你的内力。内力和外力结合，变成了一个本尊，观想对象和自己不二的状态。
