一个生命死亡指的是什么呢？他的五脏六腑和四肢五官已经消弱了，已经不工作了，整个系统开始停止。之前我们一个弟子的父亲去世了，刚刚断气的时候我去医院给他做超度。他虽然五脏六腑整个在停止中，可是他的意念一点都没停止，一点都不受前面一系列的病魔的消耗，跟原来一模一样，甚至比原来更活跃、更急躁、更狂躁。比如我们感冒了躺在床上——生理系统受到了一些病毒的危害——可是思想还仍然跟原来一样：我还想喝，我还是想着很多工作的事情、家庭的事情。这就是思维，它没有跟你一起也病了，它没有蔫了躺在那儿——身体的状况是蔫了，躺在那儿不想动了——它动得更厉害。
任何一个东西没有被破坏，我们不能说它没有了。这个杯子不碎的话肯定不能说它坏了。任何东西都是一样的，它没有磨损不能说明它坏了。这个灵魂没有磨损——它还仍然跟原来一模一样，可是它不同了，它的感受功能不像我们现在一样了。它要一个接一个地经过六个中阴：此身中阴，光明幻化中阴，禅定中阴，临终痛苦中阴，法性光明中阴，受身业力中阴，需要六个阶段的中阴。
在这个中阴过程中，灵魂不断地感受到自己，虽然没有了身体还感觉跟原来一模一样。它的习惯还影响着它：没有肉体它摸不到手机，可是它有强烈的欲望要摸手机。灵魂要跟家人坐在一起，理所当然地坐在它原来的位置上，可是突然发觉没有人给它摆位置。它理所当然地认为是这样，可是一切变得不一样。这时候在强大的刺激下业力启动——就像被龙卷风卷起一样——在强大的业力的促使和激发下，它开始晕厥。
晕厥之后，灵魂就真的能感受到另外一个空间。在另外这个空间里面，慢慢地在因缘的元素影响下，灵魂开始看到跟它元素相配合的环境，跟它的元素相配合的兴趣爱好，于是就开始准备投胎。投胎完了以后，又成为了另外一个生命——任何灵魂它要续存下去必须是生命。因为它本身的材料是生命，它不可能变成不一样的东西，就像塑料不可能变成金子，也不可能变成树。灵魂的材料是生命，这是永远带着的。
