根本来说，佛法或者任何精神层面里面的无明，说白了就是没有明白。没有明白痛苦，自我误解，自我不正确的观点。我们面对日常生活中的事务，能明白地看待不是求来的，安静不是求来的，是我们与生俱来的本质里就存在的。
可是它在什么地方呢？它在你的一念之间，一动之间。佛法很巧妙地运用这个动念。它说你不需要去拒绝动，只有动念你才能知道它后面是静。有些人说：“我禅坐可好了，我可厉害了。我听不见，我看不见。”我说：“那真是禅坐最高境界啊，看来要变成一块石头了！”
我们是有生命的人，我们一定是在运动和变化中。你发现到你动念的时候，你才可以做第二步的工作——不纵容和不延续这个动念。你只是让这个动自然融化，它本身就是一念即了、一动即了。我们要做的就是不延续它，不需要再做刻意的加工。“不延续那我们该怎么做呢？”千万不要想着还能做什么，千万不要用力。我们唯一能做的就是不要搅乱它，不要延续它。不延续、不搅乱它的当下，就已经是第二步——静的状态。
每一个呼吸之间，每一个语言之间，每一个花开之间，每一阵风之间，甚至每一个意识之间，我们要感受这种静，品尝它，保持那种状态。哪怕是一点点，都是我们灵魂在回归它的生命的时刻。
我们仅仅想抓住静的时候，我们没有回归灵魂；仅仅是看到了意念动的时候，也没有回归灵魂。真的要回归灵魂的话，要知道这个灵魂最自然的、最原始的状态，尽可能地保持那种状态，不抗不拒，维持、安住在静里面。常做这样的训练和观察念头，对于我们每个人的灵魂安住，是一个不错的修炼方法。
