在南方，尤其是两广地区，民间有“冬至大如年”的说法。冬至的重要性，堪比清明与农历新年。
冬至，意味着一年之中，冬天走向了极致，过了冬至，白天将越来越长，阳气慢慢上升，春天也将不远。可谓是“冬至，阳生，春又来”。对于几千年的农耕文明而言，冬至，正是人们未来播种、收获希望的开始。
这个冬至，温暖如春。
我们一早从城市出发，迎着朝阳，一路上，早已收割完的稻田，在阳光的映衬下，金黄而温暖。进入乡间的小路，两侧不时出现成片的甘蔗林，那些没有收割的甘蔗，茂密而高大，我们开车穿行其间，别有一番滋味。还有一片片的柑橘林，一个个金黄的柑橘，让我们有下车摘一个尝尝的冲动。
南方冬天的农村，点缀着果实的收获与喜悦，不像北方那样，一片肃杀与寂寥。
到了友人老家，已近晌午，大院里，已有不少亲朋。友人父辈好几个兄弟姐妹，有的在当地，或公干，或农活，有的在外地，经商闯荡，但每年清明、冬至与过年，大家都会回老家热闹团聚，有钱的出钱，有力的出力。在上一辈的父母去世后，兄弟之间，几大家子，还能和睦如初，非常难得。
我们在院落的树下，坐定闲聊，吃着炸的河鱼馍馍，外酥里嫩，晒着冬日暖阳，看着天上不时掠过的飞鸟，城市的琐事，忙碌与喧嚣被抛之脑后，静静地享受着乡村的恬静与自由。
用过午饭，我驱车赶往另一位友人老家，两位友人的家，彼此相隔不算太远，不到半小时车程。我们相约下午一起逛逛附近一个名叫“小洞天”的景点。
一路上，喀斯特地貌的小山，星罗棋布。
小洞天，位于一个叫“不孤村”的村落。山洞内宽敞如轩，冬暖夏凉，石壁粗砺，历经岁月的洗礼，仍保持着原始的风貌。更因古之圣贤曾在此修行，而充满了神秘色彩。
据传，清光绪年间有一个到南方云游的道士，发现不孤村山环水绕，灵气十足，便隐修于此。该道士心地善良，功夫了得，常给百姓寻药看病，传授养生之道，并建议先祖兴办私塾，先祖创立了鼓岩书院，但学生们不够长进，这位道士便在小洞天给学生做了“破蒙”和“送懒”仪式，说来也怪，学生们学习更自觉了，更长进了，从此以后，不孤村人渐渐地形成了乐耕好读，重教崇学的良好风尚，此后不孤村人才辈出，出了不少学人，被冠予“岭南状元村”的美名。
我们沿着修凿的石路，蜿蜒而上，深邃而高大的溶洞有如天盖，将我们环绕其中。溶洞之外，天光映现，真是景致天成。无名的枝芽，三三两两，生长在坚硬的溶石之上，不得不慨叹生命之顽强。
于是我口赞一首：
无名枝芽，在岩之上。
拼了性命，生之辉煌。
不为人知，在洞之央。
何须烦恼，性空无常。
在洞天之下，我们歇坐闲聊。
人世的烦恼，大多是我们过多的欲望与纠缠带来的，而欲望与纠缠背后，是无休止的比较。在不孤村，数百年来，人们日出而作，日落而息，恬淡而宁静，这是多少城市人梦寐以求的状态。所以，老子的理想国是小国寡民。小国寡民，因为小，因为寡，没有了分别心，也就没了比较心，人心自然会舒适平衡。
只不过，任何事物都有两面，现代文明在带给我们巨大科技与物质享受的同时，也让很多人迷失期间。城市文明的火车头，滚滚向前，人们终究无法回到小国寡民的世外桃源。禅宗讲，做入世事，怀出世心，也许是治愈城市病的可行路径。能真正做到，却不是一件容易的事。所以，我们终其一生，都在修行。
从小洞天下来，落日渐沉。夕阳，如金黄的大圆盘，映着甘蔗林与稻田，我们在乡间的小路上穿行，一群向西归鸟，在空中掠过，许巍的歌，从车子里飘向窗外。
回到友人家，柴火的饭菜香已淹没整个院落，儿子好奇，在灶台下鼓弄着柴火，这是我们儿时的日常记忆，却成了儿子渴望的点滴。时代的变迁快的像流星。
美好的时光总是很短暂。用过晚饭，我们潜入乡村的夜色，驶向城市的灯火。
