在山东,威海是处于最东端的城市,而成山头风景区则处于威海的最东端。同时,这里也是中国陆海交接处的最东端,所以,又有“天尽头”之称。
荣成成山头拥有三面环海的独特地理位置,是山东最早看见海上日出的地方,历史上便被誉为“太阳启升的地方”,早在春秋战国时期,就见诸史册记载,被称为“朝舞之地”。
秦始皇则将这里称为“天之尽头”,古往今来,一直为一方名胜,曾被《中国国家地理》评为“中国最美的八大海岸”之一。
成山头还被当地人称为太阳城,据史料记载,自古以来,成山头便被认为是太阳神居住的地方。姜太公在帮助周武王平定天下之后,还曾在这里拜过日神。
成山头还是胶东东莱文化的发源地之一,自古就是民间公认的“好运福地、祈福圣地”。
人们都喜欢在清晨聚集在这里,登临成山头,一睹壮丽的海上日出。尤其是新年伊始,人们会循着古人的足迹,争先到成山头迎接新年的第一缕阳光,祈祷新的一年能够迎来好运,生活如旭日一般风光无限好。
天尽头，中国好望角
成山头系国家4A级景区，位于中国海岸线最东端。它如融一条巨龙伸入烟波浩渺的大海深处，直超宝岛台湾东越68分，距离韩国仅有90多海里，素有“中国好望角”之称。
古时，成山头被认为是日神所居之地。据《史记》记载，秦始皇曾两次驾临此地，拜祭日神、求长生不老药。
公元前94年，汉武帝刘彻率领文官武将东巡至此，被“成山头日出”这一天下奇观所折服，遂下令在成山头又修拜日台、拓日主祠、以感恩泽，且作“赤雁歌”志之。后来历代帝王均有成山头拜日之举。
“天尽头”的地名，据说就来源于秦始皇。秦皇横扫六合，统一中国，成就霸业之后，曾多次东巡，两到齐鲁，登上成山头。
秦始皇，天子之尽头
公元前219年，秦始皇率百官自咸阳东巡，当他一路风尘第一次来到威海这个叫“成山头”的地方时，只见仙山云雾缭绕，大海烟波浩渺，无边无涯，以为这就是天的尽头了。
秦始皇眺望茫茫大海，拈须怡然曰：“仙境，天尽头”，并令李斯勒石立碑以之纪念，从此这里便以“天尽头”名之。
李斯手书的“天尽头、秦东门”的石碑却因为“上官索拓、民不胜其扰”，被当地百姓打成两截、断碑投海，如今只剩下半块残碑的“秦代立石”立于始皇庙后不远的地方。
以秦始皇那个时代人们对于宇宙的认识，始皇恐怕真的不知道华夏之外还有一个精彩的世界，也不知道就在距离他以为是天之尽头仅仅94海里远的对岸，还有如今叫做韩国、朝鲜和日本的国家。
他以为脚下这片土地和大海到了天的尽头了，再外面就是神仙的世界，那里有仙山琼阁、有长生不老之药。
史载“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐巿发童男女三千人，入海求仙人”。
秦始皇为求长生不老之药，派了三千童男童女就是从这里东渡下海的。但“方士徐巿等入海求神药，数岁不得。”
秦始皇志得意满而来，但没有等到出海求长生不老之药的人归来，便在返回秦都咸阳途中暴死沙丘（今河北广宗境内），结束了他波澜壮阔的一生。
这是秦始皇第二次东巡天尽头后，不久死在了归途中。于是，在人们的潜意识里，就把这里视为一片不祥的土地，不仅神秘，而且恐怖。
地理上的“天尽头”，往往成了来过这里的大人物政治前途和人生也将走到尽头的一种不祥之兆。
于是“天尽头”就被许多人解读为“天子之尽头”，是大人物的官运和人生行将终结之地。因此始皇之后的皇帝、行政首脑和高官们，很多人都忌讳到这里来，怕由此而使自己走到尽头。
汉武帝，修筑拜日台
据《史记》上记载：姜太公助周武王商定天下之后，就曾在此地拜过日神迎接过日出，修过日主祠。
秦始皇于公元前219年、公元前210年曾两次驾临，在此祭日主、修长桥、寻长生不老之药，留下了“秦桥遗迹”“秦代立石”“射鲛台”秦丞相李斯手书“天尽头秦东门”等历史遗迹和人文景观。
公元前94年，汉武帝刘彻率领文官武将，途经泰山，一路东进巡游海上，也来到成山头，祭拜日神，修筑拜日台、拓建“日主祠”、以感恩泽，且作“赤雁歌”志之。
近代史上，中日甲午黄海之战，就发生在东边不远的海面上，北洋水师爱国将领邓世昌殉国后，人们为纪念这位爱国将领，在成山头建起了邓公祠。
自古至今，这方小小的土地上承载了许多声名显赫的人物，积淀了厚重的历史和文化，也留下了许多历史遗迹和神秘的传说。
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