“是以聖人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快誌於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》
圣人的养生秘诀就是“为无为之事，乐恬淡之能。”我在这里再解释一下，跟大家分享一下这个无为是着什么意思。无为，老子就先提倡，叫做“为无为，无为而无不为”，所以自古以来对无为的理解每个人都有不同的理解。
医学家像张介宾，也就张景岳，他在《类经·阴阳类二》里边主解说“无为者，天地之道也，恬淡者，自然之乐也。”他说无为就是天地的道，恬淡就是自然而然的这种快乐。他继续说，他说“老子曰：道长无为而无不为，又曰人法地，地法天，天法道，道法自然。夫自然而然者，即恬淡无为之道也。（请关注微信：pengxinboshi）《庄子》曰：天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化。芒乎芴乎，而无从出乎！芴乎芒乎，而无有象乎！万物职职，皆从无为殖。故曰天地无为也而无不为也，人也孰能得无为哉！ 二子之言，皆本乎此。能者，如关尹子所谓惟有道之士能为之，亦能能之而不为之之义。”这段话就是张景岳他的理解。
张景岳先引用老子的话，就是“无为而无不为，人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是老子所说的。他又引用这个庄子的话，因为老、庄他俩代表着道家。庄子更潇洒，大家读过《庄子》就知道了，想象力极其丰富，篇幅也长，同时文章也洒脱。庄子他就认为“天无为以至清，地无为以至明，这叫天清地明。”天地清宁了之后，万物才能化生，也就是说越无为，天地的化生就越强。
我们人体也是一样的，就是我们的大脑越无为，越清净，我们身体的运化能力就越强。所以说我们人世间的万事万物都是天地间化生出来的，也就是自然，古人说的天地其实就是自然，自然而然化生出来，所以说就是二子之言，就是老子和庄子他俩说的话皆本乎此，都是来源于这一点。
乐恬淡之能，他说这个能就是尹喜，就是老子出关的时候，尹喜就是守函谷关的这个官尹守卫，他管着函谷关的这个人，他说：“惟有道之士能为之，亦能能之而不为之之义。”这就是张介宾他对于这个字的理解，就是乐恬淡之能，这个能就是你能去为之的，但是轻易又不去做的，但是你又有这能力的，讲的是这个意思。（请关注微信：pengxinboshi）这段话的圣人为无为之事，这个思想跟我们之前讲的，《上古天真论》里边所讲的“恬淡虚无，真气从之。”就我刚才说的是相合，同时也与呼吸精气，独立守神这个思想也是相应的。所以读了《黄帝内经》，你得前后联系在一起看看，越看越明白，因为它是融会贯通的。
《素问集注卷二》里也对这段话有一个理解，他引高士宗的话：”此节照应天守之圣人外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。精神不散，亦能守蔽天地，无有终时。”大家一听，这句话非常熟悉，这不是《黄帝内经·上古天真论》的那段话吗？大家还记得吗？（请关注微信：pengxinboshi）《上古天真论》里有一段话是这样说的，“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”这段话其实就是相应的，就是刚才咱们所讲的，圣人为无为之事，乐恬淡之能。讲的跟它是相应的。所以《黄帝内经》我们要联系在一起看，联系在一起看之后就弄明白了。
后面有有一个词叫做虚无之守，所以这段话就是“从欲快志于虚无之守”。虚无之守是什么意思呢？很多人认为这个守写错了，应该是宇宙的宇。因为古代那个书是刻在竹简上的，很有可能就是在传刻的过程当中出现了错简，或者出现了传抄的笔误。持这种理解的人他就说《素问校义》这本书里说“守字义不相属，当为宇。”就是宇宙的宇。意思就是居的意思，居住的居的意思，这个宇就是居住的居的意思。
《淮南子·俶真训》里边所讲的“而徙倚于汗漫之宇”这个句意相似。高绣注解说“宇，居也。”宇、守这两个字形式非常相似，因此它是误而为守。其实我倒是觉得“从欲快志于虚无之守也。”是对的，因为你要守不住清静，你不就从着自己的欲望了吗？从了自己的欲望，欲望越多，嗜欲深者天机浅，天机无法发动了，无法进入先天，于是就没法“乐恬淡之能，为无为之事。”所以这样理解也是对的。（请关注微信：pengxinboshi）但是这种说法认为守是宇宙的宇这个字也是有道理，所以《史记礼书》里边的《谈语》在后世传抄过程当中，宇也传做守字，所以就多学者就认为把这个首字误作为宇字，或者把宇字误作为守字，这种情况在不同的经典当中都会出现。所以这个地方就特别提出来，这个守和宇的联系和区别。
总而言之，这段话我们就把它联系起来，就明白了圣人的养生秘诀，一定是让心清，让欲望减少，让我们的身心永远处于一种宁静祥和的状态。怎么来用呢？当然说作为普通人来讲，要保持充足的睡眠，这个身体才能逐渐的恢复、修复，这是一个基本。我们平时在工作生活中，在疲劳和累的时候，工作之余这时候找一个方便的时间，我们就得休息一下，闭上眼睛。（请关注微信：pengxinboshi）要是有条件的坐在桌子前，这个两只手的中指正好把这个耳朵给它堵住，眼睛闭上，这叫闭目塞听，待上五分钟、十分钟，待上五分钟、十分钟之后你再睁眼睛，你就感觉精力又恢恢复了，精力又充沛了，这就是“小充电”的方法，我把它叫做“小充电”。“大充电”就是每天晚上的睡眠。还有一个“中充电”的充电方法，就是每天中午午休上十五分钟左右，这也是一种充电的方法，就是打盹儿。这样一来的话，我们一天都能保持一个精满气足、精力充沛的状态。对于我们的身体，还有我们身体保持“劳而复壮，壮者益治”，达到这样一个目标是非常有帮助的。
好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。
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