【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之二百四十二。（更多精彩内容持续更新中……）】
“帝曰∶調此二者奈何？岐伯曰∶能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。”——《黃帝內經•陰陽應象大論篇》
关于七损八益，第五个理解是《素问识》里边所讲的，《素问识》说“《天真论》云”《天真论》云指的就是《上古天真论》，“《天真论》云：女子五七阳明脉衰，六七三阳脉衰于上，七七任脉衰，此女子有三损也。丈夫五八，肾气衰，六八阳气衰于上，七八肝气衰，八八肾气衰，齿落，此丈夫有四损也，三四合为七损益。女子七岁，肾气盛，二七天癸至，三七肾气平均，四七筋骨坚，此女子有四益也。丈夫八岁，肾气实，二八肾气盛，三八肾气平均，四八筋骨隆盛，此丈夫有四益也，四四合为八益。”（请关注微信：pengxinboshi）他这就做了一个统计，我觉得这个注家也非常地细心，这也就是说我们看到一个问题，不同的人有不同的思维方法，这个思路也非常的清晰，他认为三加上四等于七，女子有三种损，就是一个是五七三十五岁，阳明脉衰，六七四十二岁的时候，三阳脉衰于上，七七四十九岁的时候任脉衰，女子有三个时间节点身体是有损伤的，就是有衰损的。
丈夫有四个时间节点，身体是有损伤的，是有衰损的，比如说五八四十岁的时候肾气衰，六八四十八岁的时候阳气衰于上，七八五十六岁的时候肝气衰，八八六十四的时候肾气衰，牙齿落，这就是男子有四个时间节点，三加上四正好是七，那正好是七个损伤的时间节点。还有是八个益，八个益分别是女子有四个，男子有四个，女子七岁的时候肾气盛，这是一个。第二个是二七天癸至，三七肾气平均，四七筋骨坚，这都是身体有补益增益的这个特点。（请关注微信：pengxinboshi）那么丈夫八岁肾气实，二八肾气盛，三八二十四岁肾气平均，四八三十二岁筋骨隆盛，这是丈夫，也就是男性有四个时间节点，就四个时期是身体特别的强壮的，这都是补益增益的意思。四和四加在一起等于八，所以说叫做八益，这个是根据男女的生长发育过程，凡成长的阶段，一七、二七、三七、四七，丈夫一八、二八、三八、四八成长阶段都是为增益的意思。
衰老的阶段就是损，女子从五七，三十五岁开始算，五七、六七、七七，男子是五八、六八、七八、八八。这个衰老的阶段来解释这个损的意思，损就是衰损的意思，就是衰老的意思，这也是一种非常特别的非常特殊的理解，这是古人对于七损八益的认知理解。
我们再来看就是很有意思的一点是解放后在湖南长沙马王堆出土的竹简，就是马王堆竹简，这个马王堆竹简里边解解读了很多很多具体的古代的人都没弄明白的问题，我们都知道我们现在的版本《素问》是唐代的时候王冰传下来，马王堆的竹简是什么时代的？是汉代，这就很好玩了，其实就是汉代的这个竹简，汉代的竹简里边的很多内容正好就是讲到这个七损八益了。
马王堆出土的汉代的竹简有一个篇章叫做《养生方·天下至道谈》里边记载“气有八益，又是七损，不能用八益、去七损，则行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明，七十下枯上脱，阴气不用，唾泣流出。令之复壮有道，去七损以抵其病，用八益以补其气，是故老者复壮，壮不衰。”这里边讲的这个七损八益，它是一个专业的养生之道。
在《汉书艺文志》里也有记载，《养生方·天下至道谈》也是汉代的注解，所以说二者是相应的，因此从这个角度来看，这也是一种说法。但是从我个人的眼光看来，也不见得就是汉代的竹简一定能解释出来这个七损八益的内容。
那在《黄帝内经》里边的这个七损八益，因为在前面我们读到《上古天真论》的时候就知道，女子以七为数，男子以八为数，从我个人的眼光看来，这个七损八益讲的就是阴阳消长之道，我理解的跟张景岳的这种认知比较接近，其实就是阴阳消长之道，把阴阳消长给它调理平衡和谐了之后，身体的元气就充足了，元气充足了之后身体就好了，就能延缓衰老。
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彭博士在文中提到，延缓衰老的方法，其实就是阴阳消长之道，把阴阳消长给它调理平衡和谐了之后，身体的元气就充足了。
