【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百一十三。（更多精彩内容持续更新中……）】
“腎者，作強之官，伎巧出焉。”——《黃帝內經•靈蘭秘典論》
我们再往后看，《黄帝内经》的这段条文很多医家他是怎么理解的，张景岳说∶“肾属水而藏精，精为有形之本，精盛形成则作用强，故为作强之官；水能化生万物，精妙莫测，故曰伎巧出焉”。张景岳的很多思想都是从临床，从生活中直接体验出来的，他的解释就非常顺，他说“肾属水而藏精”，这就是肾脏的功能，它的本脏就是藏精的。（请关注微信：pengxinboshi）肝藏血，脾生气，每个脏腑藏的东西不一样。肾属水而藏精，精为有形之本，精盛形成则作用力强，故为作强之官，也就是精化气，精是有形之本，有形之本是精，无形之本是神，所以它是以精神来论有形无形。形不足要补精，神不足要补气，所以在临床上就有这种侧重。“精盛形成则作用强”，就是精要是充足，身体就结实强壮，这样他的作用就比较强，所以叫作强之官。
“水能化生万物”，肾属水，心属火，肝属木，肺属金，脾属土，金木水火土对应到五脏正好是五个方面。肾属水，水能化生万物，而且可以随圆就方，化生出各种各样的形状，因此叫做精妙莫测，水无常形，所以水非常灵活，非常的滋润，而且流动性强，能变化出各种各样的形状来，所以叫做伎巧出焉，用这个来解释伎巧出焉这句话。
我们再看唐容川在《医经精义》里边的注解的∶“盖髓者，肾精所生，精足则髓足，髓在骨内，髓足则骨强，所以能作强，而才力过人也。精以生神，精足神强，自多技巧，髓不足者力不强，精不足者力不多”，这段话就解释的非常透彻，哪里生髓，肾精生髓。髓在哪里？在骨头里边。精要是充足，髓就充满，骨头就非常强，骨头要是强就身体健康，而且才力过人，也就是他的身体结实程度就比一般人强很多。
我以前也讲过，我以前有一个内家拳的老师，看上去才一米六多一点，瘦瘦的，但是站在体重秤上居然是一百六十多斤。看上去这个人应该是一百二十多斤，但是一称却是一百六十多斤，这就说明人家骨髓充满，骨头特别结实，这都是肾气充足的表现。我以前讲这个事特别强调了一点，就是我们要想让身体好，那得练站桩，或者打五行拳。站桩、打五行拳就能很好的敛气入骨，就是把气收敛住，封存到骨髓里边，骨头就比一般人要沉重，所以骨头沉重的话，从身体素质上来讲比一般人要强，所以叫做强之官。（请关注微信：pengxinboshi）反过来，要是有的人肾是亏耗的，比如经常熬夜，有的人房事不节，或者手淫太多，这些都伤肾。肾一伤了之后，髓海就不足。肾藏精，精生髓。髓不足，骨头就空虚，就容易产生病变，比如跟别人打篮球一下就骨折了，踢足球两个人腿一碰，别人腿没事，你腿骨折了。这什么原因，就是髓不足，骨头不硬实。再一称体重，看上去挺胖，一称也不沉，说明什么？就是老百姓所说的就不瓷实，就像面包似的，松松垮垮的感觉。别人是特别瓷实，就像压缩饼干似的。很多人可能没见过压缩饼干，压缩饼干非常瓷实，还很沉，营养非常浓缩。这就是不同的体型，从外形就能看出来是健康还是不健康。
很多人不知道压缩饼干，我们再举一个例子，就像那种非常瓷实的窝头，很沉很重，但是体积并不大。同样重量的面包是一大块，但是窝头可能就是一小块。这样一比较就会发现同样的重量，有的人就显的瘦瘦的，有的人就显的虚胖。说明不同的体型代表不同的密度，人家的骨密度比较大，骨头特别沉，所以就特别沉重。有的人肾气不足，精气不足，髓海空虚，骨头就轻，肉就松弛，看上去虚胖，但是一称还没那么重，这就是二者的区别。
在这里我一定要强调一点，很多人说我要减肥。大家注意，减肥不是以重量作为唯一的标准，而是以你的体脂率，体脂率很重要，体脂率就是身体里面的脂肪占全身体重的百分比。男生的体脂率应该是在百分之十五到百分之二十五之间，最好的是在百分之十五左右。女生稍微高一点，在百分之十八到百分之二十四之间，最好的比例是在百分之二十。当然还有的很多女生觉得自己应该再瘦一些，想练出马甲线、腹肌，那就得降到百分之十五以下才能看得到。
总而言之，就是脂肪的比例很重要。脂肪比例是真正代表你减肥是否成功的一个最重要的指标，而不是以重量。有的骨架就比较大，体型比较大，骨头比较沉，人家可能体脂比很低，但是体重还很大，为什么呢？骨头比较沉，肌肉比较多。体重同样都是八十五公斤，但是人家全是肌肉，骨头密度特别大的人，看上去就非常瘦，皮下的脂肪还非常少。有的人同样也是八十五公斤，但是脂肪量就特别大，看上去是虚胖的，肚子上全是赘肉。（请关注微信：pengxinboshi）所以必须要强调，提醒一下大家，减肥减的是脂肪，千万不能通过生饿，一天就吃一顿，晚餐也不吃，早餐也不吃，这样一饿体重很快下来了，但是测一下脂肪并没有减少，相反的是身体有点脱水，再加上可能肌肉减少的就更多，这就得不偿失了。所以减肥一定要配合锻炼和饮食控制来进行。以后有时间再跟大家专门分享减肥这个话题，今天只是大概带一下。
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彭博士在文中提到，精是有形之本，有形之本是精，无形之本是神，所以它是以精神来论有形无形。形不足要补精，神不足要补气。
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