记得毛主席在《改造我们的学习》一文中，提出要将我们的学习方法和学习制度加以改造，一个是研究现状，一个是研究历史。可见他对历史的重视程度，几乎已经跟中国的革命实践放到同一等级了。建国以后，毛主席在日理万机的情况下，还用大量时间来通读4000多万字的《二十四史》，通读《资治通鉴》十余遍。在毛主席看来，要管理好这个国家，就要懂得这个国家的历史，现实生活中的问题，天天通过报纸、刊物、情况简报和参加各种会议呈现在眼前，可如何处理好这些问题，则要借鉴历史上的经验，从中汲取经验教训，为现实生活寻找可以借鉴的参考系数。
在这种情况下，一本似是而非的历史书能起什么作用呢？比如《明朝那些事儿》，里面很多故事情节跌宕起伏，明朝皇帝思想性格特点一览无遗，可它最终归结的点反而是这些人大概能力不行，或者性格有缺陷，而极少会将这一切上升到这些人的“三观不正”，或者整个大明朝廷风气歪邪，百姓几成摆设的更高视野中来。
毛主席评点明朝皇帝曾用过一句话：“明朝除了朱洪武做得好，永乐帝稍微好些外，其余的都不好，尽干坏事。”对比之下，现在的很多历史小说，几乎有种“人渣里面捞好汉，大粪里面扒油渣”的恶心感！从根子上就错了，最后的结果能好到哪里去呢？毛主席的话虽然很糙，明朝十六帝，一个做得好，一个稍好些，其余的尽干坏事，好像有些武断，但你翻开整个明朝历史会发现，还真是这么回事，那些不忍细看的皇帝就不说了，即便号称做得可以的也屡屡昏招频出，这还不能说明问题吗？看不到这一点，我们又如何与明朝千万百姓共情，又如何读懂明朝历史呢？
不止如此，翻遍中国各个朝代历史，在今天的许多“魔改”历史小说中，都呈现出一种为了猎奇而不顾史实的倾向。比如：前几年播出的一部电视剧《兰陵王》，整个剧中都有一种倾向，就是以北齐为正派，以北周为反派，只因为兰陵王是北齐人。可事实是，历史上的北周武帝宇文邕，才是实现中国400多年分裂的南北朝再次大一统的有为之君，杨坚只不过是赶上了趟，摘取了宇文邕的成果。
电视剧中，宇文邕差点成了霸占人妻，为了铲除异己不择手段的卑鄙小人，这种历史观，又怎么让后人学习到一个有为之君的成功之道呢？反观历史上的北齐政权，怎一个乱字了得！几代君王都充满了疯狂与杀戮，历史上如这个家族残暴的，还真就找不出第二个。没想到因为这个家族出了个兰陵王高长恭，有些谋略，颇会打仗后，整个家族竟然在影视剧中被洗白了，北齐成了正统，反而是与之对立的北周成了反派。不得不说，现在人的“魔改”手段实在是高啊，将历史虚无主义应用到了极致，你还不敢说什么，反正人家写的是小说，小说本就没有什么历史真实性可言，凭想象罢了。
在这种情况下，树立一个正确的历史观太重要了！读历史、看历史，必须遵循“实事求是”的态度，对历史事实吸收借鉴的过程，第一前提就是所读所看历史必须真实，至少要基本符合当时的社会现实，只有这样，我们才知道那段历史的经验在哪里，教训从何而来，才能读到真知灼见。如果随便改编一段历史，就能让人吸收借鉴，那你吸收借鉴到的东西会是什么呢？是作者脑海中认为正确的东西，可作者本身是歪的，你想想这样的历史吸收借鉴还有什么正确性可言？
原《红旗》杂志主编，我国著名历史学家朱永嘉先生，以40余篇经典论文，讲述了正确的历史观应该长啥样，实事求是的历史研究态度应该长啥样，汇集成《读史求是》一书出版，为我们普通人正确看待历史提供了清晰明了的方式方法，可以说是当今历史学的一面“照妖镜”，值得每个人认真阅读学习，让自己生就一双火眼金睛，看穿那些历史虚无主义的面纱，揭开真实历史背后的宝贵经验教训。所以，衷心把这本书推荐给大家！
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