什么是爱情，当代婚姻爱情意味着什么？看惯了所谓的“门当户对”，也看惯了世俗的金钱堆积，当然更看惯了“贫贱夫妻百事哀”，绝大多数人都将婚恋观转化为了“金钱观”。民间早已流传：“现在不是月老做媒，而是财神爷做媒了。”
可最终白头偕老的夫妻却越来越少，反而衍生出了一大堆各种“作”的男男女女，作来作去，变成了今天离婚率走高，生育率走低的社会现实，这一切追本溯源，都可以算是畸形婚恋观惹的祸！
正确的婚恋观应该是什么样子的？记得杨开慧曾经问父亲杨昌济：“谈恋爱跟革命矛不矛盾？”杨昌济答：“会有一点。”杨开慧斩钉截铁地说：“我觉得一点也不矛盾。”恋爱本可以成为革命的一部分，一个人总不能恋爱了就不革命，革命了就不恋爱吧？她跟毛主席的婚姻爱情完全践行了这个观点，至今为止，“毛杨之恋”依旧是红色网友所向往的模式。
放到今天，这种模式换种问法就一目了然了：谈恋爱跟追求事业矛不矛盾？企业老板说“矛盾”，这时候，我们是否能像杨开慧一样坚持自己认为的正确婚恋观呢？
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其实回想一下，当今社会的“毛杨之恋”已经不多见了，更多情况可能是“毛贺之恋”：始于欣赏，中于共事，终于倔强。毛泽东与贺子珍经历了半个多世纪的瓜葛纠缠，由爱人变为普通人，却又各自牵挂着对方，成了彼此一生的遗憾，这个更贴近当今社会现实。所以，看他们的人生经历，总能给我们今天的很多人以启发，什么样的婚恋观是正确的，怎样才能坚持下去？
毛主席上井冈山那会儿，贺子珍可以算是他的小迷妹，一听说毛委员要来了，她整个人都激情四射，恨不得马上与毛主席并肩作战。贺子珍之所以崇拜毛主席，主要是她欣赏毛主席在湖南等地搞农运的事情，贺子珍是农村人，对于一个一心为农民着想的知识分子，肯定是崇拜有加的，既有学问，又有能力，放在今天的社会上，妥妥的精英人才啊！而毛主席上井冈山，并在那里扎了根，打下第一块农村红色革命根据地，有很大功劳是贺子珍的。贺子珍是当地出了名的女英雄，她与袁文才、王佐两名“山大王”结拜兄妹，后来更是促成了这两股势力并入红军队伍，成为毛主席打下井冈山革命根据地的重要力量之一，你可想而知贺子珍的重要性。
事情到了1928年，湖南老家传来噩耗，杨开慧被湖南军阀何健抓住了，由于她誓死不愿背弃与毛主席的夫妻关系，最终被何健杀害。消息传来，毛主席悲痛欲绝，“开慧之死，百身莫赎！”事实上，那时候杨开慧还没有就义，直到两年后才被杀害，但是由于消息误传，在这个空档期，贺子珍已经爱上了毛主席，并与毛主席结了婚。应该说，贺子珍从崇拜毛主席，到与毛主席共事，最终成为伉俪，是历史的选择，更是她对自己婚恋观的确认。
毛主席自从听到杨开慧牺牲的消息后，精神上受到了很大打击，贺子珍的洒脱、果敢，以及无微不至的照料，给了他心灵上很大的慰藉。两个人在长期革命生涯中，开始互相欣赏，最终水到渠成。从此，井冈山革命根据地留下了他们一起并肩作战的难忘岁月，一时间传为佳话。
用我们今天的婚恋观来套，“毛贺之恋”更像是同事之间相互欣赏，日久生情的结果，跟自身物质条件没有太大关系。要知道，那时候毛主席几乎啥也没有，贺子珍看重的当然也不是毛主席的这些外在条件，她嫁给毛主席，反而还倒贴了整个家族，甚至把自己的两位结义大哥都搭上了。当时的毛主席何德何能让她如此一往无前？还是人品啊！正确的婚恋观首重人品，人品过得去，万事可成；人品不行，万事皆休，这才是本质。
他们从井冈山时期，一直相恋相爱到延安时期，经历了井冈山艰苦创业的过程，更经历了红军长征九死一生的苦难岁月。这些经历放在今天的社会上，妥妥的白头偕老没跑了，可最终他们还是分道扬镳了，这究竟是为什么呢？这又是婚恋观中一个致命的问题了。两人爱得死去活来，却经不住彼此“三观”不合的摧残，贺子珍的保守与毛主席的开放形成鲜明对比，随着接触的人多了，需要应酬的事务多了，两人开始产生矛盾。其实这也没什么，相互敞开了说，大家或许也能相互理解，这又不是什么致命问题，但贺子珍给毛主席的时间却已经不多了，她不能接受一支纯粹的革命队伍还能跳交际舞，不能接受男人们跟陌生的女人一起“搂搂抱抱”，所以她不顾毛主席的再三挽留，借着自己旧伤复发到苏联养病之机，一意孤行离家出走。这一走，两人的缘分也就断了，倔强的人，总会遇到这样一种令人惋惜的命运！
这段经历让我想到了今天很多青年男女，动不动分手，动不动冷战，即便是多少年的夫妻，在婚姻与事业上也总是相互提防，要是双方某人跟别的异性走得稍微近一些，那大战很可能就立马爆发了，这就是今天某些夫妻相处的现状。我就在想，这样的夫妻关系能长久吗？上升到婚恋观上，完全是畸形的、扭曲的；用“三观”来说，要挑毛病实在是太容易了，其实概括起来就一句话——不懂爱，却还要各种作！焉有不分之理？
十几年后，贺子珍回国，毛主席已经与江Q结婚，此时她才知道自己的一时倔强与任性，给自己造成了多大遗憾。毛主席逝世后，贺子珍来到北京毛主席纪念堂，看着他的遗体久久无言；五年后，贺子珍也离开了人世。贺子珍还爱不爱毛主席？当然爱，可是他们已经回不去了。这件事情让我们大受触动，半个多世纪的一对恋人，最后走到了这步田地，原因仅仅只是某一方的固执己见，这不就是今天的小年轻常犯的错误吗？
《毛泽东与贺子珍》《毛泽东和贺子珍在井冈山》这两本书对我们今天的社会青年很有启发意义，婚姻的成败取决于什么，成在哪里，败在哪里？从他们的故事中完全可以找到答案。“毛贺之恋”的结局是失败的，但他们的问题也是明显的，克服了这些问题，“毛贺之恋”是不是就能白头偕老？从反面看正面，如果你始终爱着一个人，那就不要做害人害己的事情，冲动是魔鬼。一时的冲动有可能就是一生的遗憾，这是金玉良言！
所以，爱情不是物质，特别在当今社会，怎么活不是活，难不成还怕饿着冻着？关键是个人价值取向。同样的，爱情更不是算计，你多一点付出，我少一点索取，真的没那么重要，这都不是原则性问题。我更愿意相信这样一种观点：爱情是相互欣赏，婚姻是相互扶持，与外在条件无关。此话与诸君共勉！
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