中国问题的答案,仍然离不开中国的历史。懂得自己民族的历史,是管理自己国家的一门必修课,许多问题古人早就有过论述,历史上曾经有过不少正反两方面的案例,它可以给我们作参考,不懂得自己民族和国家的历史,是管理不好这个国家的。
搞历史虚无主义的带路党自然搞不清中国历史,那些封建主义、资本主义卫道士传唱的历史,又多半是假的。我们都知道司马光砸缸的果敢与睿智,却不知道司马光代表大地主疯狂反对王安石变法的历史逆流;我们都曾经似是而非地对历史有个粗线条的辩证唯物的了解,却又在一个个具体的历史事件中陷入英雄主义和阴谋论、偶然的巧合论调之中。
读史求是,往往乘兴而来,败兴而去。如何能够从“读史”中“求是”?实在是令人挠头的事情。
这世上有读史而不迷乱,并且常能有裨益当下的“求是”出来的人吗?当然有,毛主席就是其中最光辉耀眼的一个代表。自毛主席之外,我们所知道的读史有得的人,便凤毛麟角了,但朱永嘉却是其中非常出色的一位。
朱永嘉本是复旦大学历史系教授,在那场轰轰烈烈的无产jj文化大gm中,他奋勇当先,成为上海大gm的旗帜和标杆性人物。
在那十年之中,朱永嘉所做的工作,可分成两个阶段。前面三年,是为“wg”这个中心任务服务的,在意识形态领域参与《评新编历史剧<海瑞罢官>》等一系列的文化gm工作。后面的七年,从1968年9月成立《红旗》文稿小组起,到1970年恢复写作组,他一直是《红旗》上海协作组组长,直到“wg”结束,这个阶段他是在意识形态领域围绕党的中心任务服务。
“srb”垮台未几,朱永嘉成为全上海第一个被捉拿的高官。根据事先安排,他本可借出访机会逃亡,但他没有选择这样做。回国时,飞机甫一落地,就被送进了隔离室。
“我又不会跑,我走的时候就跟写作组的人讲,你们放心好了,我的事情是我的啊。”朱永嘉说,“我不想跑,一人做事一人当,做人这一点骨气总要有的吧?”
相信读过几篇《红旗》杂志文章的朋友们,都会知道朱永嘉的治史水平!在当今时代,这样的革命历史学家,实在是难得一见。
朱永嘉素养深厚、博览典籍,又经历wg,且熟知毛主席的讲话,经常会引来插入叙述,使得评述更有启发意义,这是作者的个人特色,而很多内情皆为普通学者所不能道,尤其值得收藏。行文深入浅出,上下贯通,是时下不可多得的论史佳作。
《明代政治的源流与得失》是朱永嘉对明代政治的一本专著论述。朱元璋苦心孤诣地建章立制,其成与败,得与失,经验与教训,也应当是值得后人珍惜的。
当然,有许多东西,是他那个时代的产物,现在虽然时代不同了——经济基础与人的认识都与明朝完全不同,但历史仍然有它的魅力,关键就在于我们能否从中得到解决现实问题的启迪。人们读史能不能从中受益,往往与其立场和视角有关,说到底还是一个价值观的问题。
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《读史求实》这本书则涉及中国历史上有关反腐、纪检、监察等工作机制的运作演变,官二代教育,为官为政为人等话题。朱永嘉以其独特的人生经历和深厚的文史修养,捭阖于古今之间,总结历史规律,直面当下现实,可为从政者借鉴。作者行文善于撷取历史著作和经典文献中的思想光辉,深入浅出,上下贯通,是时下不可多得的论史作品。
《论李贽》是朱永嘉解读明代思想家李贽的重要论著。朱永嘉先生以八十七岁高龄,精梳史料,抉幽发微,剖析了李贽的出身、仕途、交往以及为人。
宗旨和思想发展脉络,尤其结合史事,详尽解读了李贽《史纲评要》二十二条有关古代历史人物的评点,展现了这位独立启蒙思想家的言论风采。作为明史专家,作者也对晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁作了深入阐述。朱永嘉一贯秉持以史为鉴,古为今用的读史旨趣,行文时有针砭时弊发人深省之处。
曹操是一个什么样的人物?上世纪五六十年代,毛主席为什么会提出为曹操翻案?其一生功过究竟该如何评说?为什么毛主席会与曹操心心相印?其间蕴含什么样的历史经验教训?
《论曹操》为朱永嘉沉潜三十余年大陆出版的第一部专著,是书以《三国志·武帝纪》为主线,鸠集各种史料,从毛主席读史的视角,解读东汉末年的社会情形与局势。作者设身处地,沟通古今,思考深远,饱含历史经验和思想、政治智慧。
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最后这本《从万历到康熙》是新出的,这是一本历史周期律的典型剖析,展开了从明亡到清兴百余年的宏大历史,以一个经历过毛主席第二件大事的老学者的独有视角,探讨跳出治乱兴衰的周期律问题。朝贡贸易、张居正改革、万历怠政、明末党争、李自成举旗、清军入关、南明存续、清朝统一帝业的完成......都将在一个全新的视角,阐释、展开......
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