Vol.205 对话沃多拉兹金:当代文化正在向中世纪回归

文摘   2024-08-30 09:02   上海  














16世纪离我们有多遥远?现代读者为什么还需要中世纪故事?


跳岛FM特约主播张晖俄语作家叶夫盖尼·戈尔曼诺维奇·沃多拉兹金见面时,上海正值闷热的盛夏。蝉声喧闹,二人的谈话却始终温和、沉静,似乎已借语言为桥,缓行于西伯利亚的森林。


沃多拉玆金曾被《纽约书评》列为在世最重要的俄语作家之一,同时他也是研究古罗斯文学的资深学者。双重身份赋予他的作品奇妙的气质。在小说《拉夫尔》的故事里,主角在16世纪的雪原上捡到一个塑料瓶 。因为这个细节,沃多拉兹金遭遇了读者狂轰滥炸的考证和提问。说到这件轶事,他语气略带委屈地说:“可是我只想表达,时间可以是双向的。


时间是双向的,时间也是暂时的。在沃多拉兹金看来,自己创造的这个故事同时属于“先锋小说”和“中世纪文学诗学”。后现代主义已来到一个新阶段——中世纪诗学曾经历过的阶段。作为一个研究中世纪的学者,他清楚地看到,有些东西正在回归。当永恒高于时间,作者的身份将会变得更长久,他的生死也会变得无关紧要。毕竟,在中世纪,并没有时尚的概念,也不存在认为明天会更好的进步主义思想。



沃多拉兹金是谁?
当代读者为什么还需要中世纪故事?
俄罗斯人的死亡观是怎样的?
我们该如何理解“天才”与“天赋”?
宗教在现代俄罗斯生活中扮演着怎样的角色?


电影《乡愁》(1983)剧照


时间是双向的,不仅从此时通向未来,也由未来通往此时。


——沃多拉兹金






如果没有沉默,词语就不会真正地响起,就像如果没有朴素,就不会有盛装的美丽。


——沃多拉兹金

电影《镜子》(1975)剧照




电影《潜行者》(1979)剧照


当代人与中世纪人的区别就在于,神在前者心灵中占据的地方很小,而对于中世纪人来说却是他们灵魂的中心。时间只是他们生活的水平线,而在这个水平线上的每一点,他们都有通向永恒的垂直的出路。永恒打开了他们生活的道路,使其变得宽阔。


——沃多拉兹金



 

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电影《潜行者》(1979)剧照




书籍

《拉夫尔》 《布里斯班》《新中世纪》《恰金》[俄] 叶夫盖尼·沃多拉兹金
《没什么好怕的》 [英] 朱利安•巴恩斯
《大学生》[俄] 安东·契诃夫



影视

《潜行者》[俄] 安德烈·塔可夫斯基


论文

Отражение философии Даосизма в романе «Лавр» 孙婷




END

出品人 | 蔡欣

制作人 | 何润哲 广岛乱

文案编辑 | Viann

运营编辑 | 黄鱼 不理 荔枝

后期剪辑 | 茄汁鱼

文稿翻译|张晖

配音|刘照坤
音乐|钱子恒 

视觉顾问 | 孙晓曦

视觉指导 | 汐和

平面设计 | 心心


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