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“我讨厌当个刺儿头，”汉娜·阿伦特曾说，“但恐怕我确实是个刺儿头。”因为“平庸之恶”，她的名字为无数人所熟知，却少有人了解求真的勇气曾为她招来过多少攻讦。
本期「独上阁楼」，主播柏琳将和北京外国语大学外国文学研究所的王炎教授一起，走近“邪恶女人”阿伦特的思想世界。在王炎看来，阿伦特可能是被误解最深的一位思想家。她的作品矛盾重重，一方面背靠深厚的古典哲学传统，又无时无刻不在与传统背离：她如何继承了老师海德格尔的理论，又为何与他分道扬镳？作为纳粹反犹政策的受害者，亲历过集中营的她为何被犹太世界指为“叛徒”？晚年的她对“沉思”的批判态度发生了怎样的改变？当“爱”已经成为一个过于宽泛的词语时，她又为何会说“我从未爱过任何民族或集体，我只爱人”？在这个已经被冷战、核威胁和人工智能技术彻底重塑的时代，我们愈加迫切地阅读这位曾从至暗时刻幸存的思想家，渴望得到解答。不过，她一定会反对我们以她的作品来类比今日世界的种种危机。正如她以生命向我们展示的那样，思考绝非少数人的特权，我们只需成为“我们所是”。毕竟，照亮黑暗时代的不是象牙塔内的理论火炬，而是无数不愿随波逐流之人的莹莹微光。 本期成员
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阿伦特如何继承了老师海德格尔，又如何与他分道扬镳？
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12:51如何理解阿伦特的“行动”理论？“行动”和“劳动”“工作”有什么区别？
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采访视频《君特·高斯对汉娜·阿伦特的访谈》（1964）截图
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古希腊的公共生活是否被阿伦特浪漫化了？今天我们如何参与公共生活？
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《艾希曼在耶路撒冷》让阿伦特成了饱受争议的“邪恶女人”《艾希曼在耶路撒冷》（2017年中文版）封面
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抵抗“平庸之恶”的武器，就藏在阿伦特的未竟之作《心智生活》里
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The Life of the Mind（1981）英文版封面
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ChatGPT有问必答的时代，我们为什么更加需要保有判断力？![]()
采访视频《君特·高斯对汉娜·阿伦特的访谈》（1964）截图
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理解阿伦特的关键问题：怎样去爱“复数的人”？
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《爱这个世界：汉娜·阿伦特传》（2017年中文版）封面
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阿伦特的幸存哲学：想象力如何帮助我们抵御邪恶和黑暗？![]()
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