在中国人的传统价值观里，特别崇拜所谓“大英雄”。
这种英雄并非行侠仗义、扶危济困的义士，而是帝王将相、一方诸侯式的人物。
民国总统徐世昌在《韬养斋日记》里写了这么一段话：
“世界上有三种有志之人：一为有志仙佛之人，一为有志圣贤之人，一为有志帝王之人。求为仙佛之人多则国弱，求为圣贤之人多则国治，求为帝王之人多则国乱。”
毫无疑问，中国有志帝王之人多如牛毛。上至公卿显贵，下至平头百姓，当皇帝都是他们的梦想。
即便当不了帝王，出将入相也不错。
中国人骨子里看不上圣贤之人，因为他们没有权柄，没有大印，不能对人生杀予夺。
就算被尊奉为圣贤的人，也要投靠君主帝王，以求得人身庇护和学说布施。
故此，几千年的历史上，中国大部分时间处在战乱之中，就是因为想当帝王的人太多了，把帝王将相奉为英雄的人太多了。
英雄情结是每个民族都具有的，中国人的特别之处在于，他们只在乎英雄的胜利果实，也就是丰功伟绩、功名利禄的成功结果，完全不在意英雄的成功建立在什么基础之上。
变态的是，这种英雄越冷酷无情、越泯灭人性，反而越能衬托出其伟岸高大和威武不凡。
刘邦的父亲被对手项羽擒住，项羽威胁刘邦，说要把刘父煮成汤。刘邦却笑嘻嘻来一句：别忘了分我一碗。
刘邦在被项羽追得狼狈不堪之时，为了给马车减负，数次把几个儿女踢下马车，目的就是保证自己能跑掉。
唐太宗李世民为了争夺皇位，发动玄武门政变，一举干掉了建成和元吉一兄一弟，然后逼迫父亲李渊让位。
唐朝的睢阳守将张巡，在抵挡安史之乱的叛军时，城内粮草不足。张巡二话不说，把自己的小妾拉出来，一刀杀掉，把肉分给将士们吃。
越王勾践为了复国，不惜亲自吃夫差的大便以换得夫差的信任，从而麻痹对手。
曹操杀了吕伯奢全家之后，说了一句千古“名言”：宁可我负天下人，不可天下人负我。
此话被千百年来不少想当“人上人”的人引为座右铭，流传至今。
这些人的行为已经无限接近甚至超过了禽兽，却被世世代代的国人树为大英雄、大豪杰的典范。
偶有人对他们产生非议，马上就会跳出大把的人为他们开脱：不这样做，何以成大事？
虽然他们中有些人被后世的文人冠以“枭雄”之称（比之“英雄”略带贬意），但不影响效仿者心向往之。
中国人的观念认为，这些人是做大事的人，做大事就应该不拘小节，就应该忍辱负重。
谁更能舍弃其他东西，谁更能心狠手辣，谁就更能获得最后的成功。丧失人性，不以为耻，反以为荣。
中国人对胜利者顶礼膜拜，在他们眼里，公理、道义、规则、情感都是迂腐的东西，计谋才是正道，成功才是正果。
所以中国有个词叫做“妇人之仁”，但凡有谁表现出如妇人一般的慈悲、同情、怜悯，都会被讥笑为不能成大事。
为了成大事，可以杀亲人、可以吃人肉、可以干一切丧尽天良的事，可以让自己完全蜕变成野兽。
这种事干得越多，就越能体现其“大气”和“豪迈”。
还有个词叫做“儿女情长”，儿女之情就不是个好东西，是会坏大事的。
像英国国王爱德华八世因为深爱一个女人而让出国王宝座这种事，是大多数中国人无法想象和理解的。
在他们心里，什么爱情、家庭、亲人，在江山和皇位面前，连个P都算不上。
霍去病一句：“匈奴未灭，何以家为”，豪气干云，流传至今。
项羽在鸿门宴上，碍于外交礼节和社会舆论，没有杀掉刘邦，最后被刘邦反杀，他就得到一顶“妇人之仁”的帽子。
宋襄公在泓水之战的时候，过于讲究仁义，按照规矩来，不肯在楚兵渡江的时候偷袭，结果兵败身死，被后世笑话到现在。
杀人如麻、阴谋诡计被国人称颂为大人物的英雄气概和无边智慧，只要是为了成所谓的大事，可以不择手段。
只要成功了，再卑鄙的手段、再无耻的人都会被写成书、授成课、立成碑。
喜怒不形于色、口蜜腹剑、阳奉阴违的人，被称赞为具有“做大事的潜质”“能人”。
直爽耿直、天性率真、喜则大喜悲则大悲的性情中人，则被认为没有城府，不够老练，总是扮演着失败者的角色。
国人还发明了一个词，叫做“百无一用是书生”。
意思就是，讲理是没用的，知识是迂腐的，只说不干是书呆子的行为。只有真刀真枪、不服就干才是解决之道。
因此，开疆拓土、血流成河的帝王将军，永远都是他们的偶像。
秦始皇统一中国，耗费民力修建长城，重用商鞅奴役民众，焚书坑儒，都是他的伟业。
汉武帝穷兵黩武，不断发动战争劳民伤财，边塞白骨累累，征夫血泪满满，被称为“汉武大帝”。
尤其是成吉思汗，铁蹄踏上欧洲，刀下冤魂无数，每破城必屠城，国人为之心驰神往。
南宋朝廷偏安一隅，割地求和，百姓免受烽火连天、流离失所之苦，被讥讽成“小朝廷”，宋代成了学者百姓口中的“积弱朝代”。
不愿意打仗、宁愿开城投降做安乐公的刘禅，更是被贴上“扶不起的阿斗”的标签，永世不得翻身。
几千年以来，秦皇汉武、孙子、鬼谷子，连黄巢、张献忠这种杀人狂魔都成了世人崇拜的对象。
而项羽、刘禅、宋襄公、宋代皇帝都成了反面教材，被后人频频拿出来教导下一代：万万不可学他们。
项羽们正是心里残留了那么一丝顾虑，仅剩了那么一点良知，立刻就被更加冷血无情的对手打败，钉在历史的耻辱柱上，供世世代代吐唾沫。
开篇说到的那位民国总统徐世昌，当年充当袁世凯的幕僚，当袁世凯接到戊戌六君子之一的谭嗣同策反陷入犹豫不定时，徐世昌及时献策：
“与其助帝而致祸，宁附后而取功名”——考虑的出发点只是“功名”，没有政治理想，没有义气良知，更没有风骨气节。
成王败寇，本也是历史规律；崇拜强者，本也是人之常情。
但如中国人这般不顾一切地追求成事、视所有阻碍成事的因素都为绊脚石的民族，全世界恐找不出第二个。
人之所以为人，是因为有人伦道德、情感眷恋，这是人区别于牲畜之处。
倘若抛弃这些高级的人生价值，为做皇上、为打江山、为求功名，把“理想”凌驾于这些价值之上，人就和动物无异了。
这种扭曲、畸形的价值观贯穿于中国历史，可想而知，哪里会有人性、温情、良善的立锥之地？
人们丝毫没有意识到，正是这些“大英雄”们，给他们带来了延绵几千年的深重灾难。
正是这些“大英雄”们，使中国文化始终在野蛮、蒙昧、落后的黑屋里不见天日。
由于吃准了中国人的这种民族性，历朝历代的枭雄统治起来就简单得多。
如袁世凯所言：一手是官和钱，一手是刀；服从就给官给钱，不服从就吃刀。
一句话概括：顺我者昌，逆我者亡；江山永固，万寿无疆。
凡夫俗子们便“万般皆下品，唯有读书高”“学成文武艺，货与帝王家”。
管他什么是非曲直，从帝王手里拿了官和钱才是上上之选。
久而久之，就变成一个黑白颠倒、善恶混淆的国度，跪舔强权和屠夫成了常态和习惯，大家一起“笑贫不笑娼”。
几千年的历史，在人吃人的反复循环中走过，现代文明的元素半点也看不到。
一个被这种价值观统治的民族，常年处在战争、内斗、焦虑中，岂不是很正常的现象？
正所谓，他们的认知，配得上他们所受的苦难……
