这些课本中的偶像，竟然如此无耻！
文化
2024-11-03 13:12
北京
最近阅读网文《中国文人无耻的顶峰》，颇有感慨。
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《中国文人无耻的顶峰》主要讲的是在胡风案中对作家胡风进行集体批判的文人群体的表现。
这不是简单的文人之间的攻讦，而是几乎牵连了整个文人群体。文人们的无耻，集中体现在对胡风的批判上，这不是文人群体的恩怨局，而是以敌我的名义落井下石，简直欲置作家胡风于死地。
郭沫若说：“胡风集团已不仅是我们思想上的敌人，而且是我们政治上的敌人。”叶圣陶说：“这种两面派的阴谋手段……我们必须把胡风清洗出去……”夏衍说：“彻底揭露胡风反革命集团的罪恶活动，是我们革命事业一个伟大的胜利……”吴伯箫说：“反革命分子胡风，走也好，滚也好，割下头颅抛掷也好，我们再也不会上当了……”公开批判之后，当时著名的文艺家们为了表达对“胡风反革命集团”的强烈愤慨，纷纷发表署名文章，对胡风进行更加杀人诛心的批判：《拥护全国文联和作家协会清除反革命分子胡风的决议》——作者程砚秋；这里摘选几段文化名流的批判文字，听听真实历史的残酷声音。《请依法处理胡风——郭沫若》：我完全赞成好些机构和朋友们的建议，撤销胡风担任的一切公共职务……《看透了胡风的心——老舍》：原来胡风并不只是心胸狭窄，而是别具心肠……《敌人在哪里？——丁玲》：敌人在哪里？敌人就在自己的眼面前……《我看出了胡风的阴谋——冰心》：我看了这些话使我的心眼突然雪亮了，他是在和我们作你死我活的斗争啊！我们要把他从我们的队伍里清理出去，清除出去……《胡风，你的主子是谁？——曹禺》：我从来没有见过像胡风这样的恶人！这样狠毒，这样阴险……胡风因此被捕入狱失去了自由，获刑14年，并被打成了反革命集团，涉案人员达2100多人。胡风1955年被捕，1965年12月底出狱；1967年11月，胡风第二次被捕入狱；1978年，胡风再出狱；1980年9月，胡风平反；1986年1月，胡风第二次平反；1988年6月，胡风第三次彻底平反。至此，胡风案终于得以昭雪天下。尽管胡风本人被残酷的集体批判压垮身心，但好在最终得以彻底平反。这既是告慰胡风的在天之灵，也是给全国人民的一个最终交代。
胡风案中，让人无比痛心的是，竟有如此多的文人集体公开批判胡风。我没想到像叶圣陶、老舍、巴金、丁玲、曹禺这样的作家也加入进来，特别是老舍和巴金，两位据说都曾获得过诺贝尔文学奖提名，我一直以为他们都是坚守良知、敢于说真话的作家，没想到他们也会干出这种落井下石的事。他们可能会辩解说这是迫不得已，但别忘了，即使我们不敢讲真话，至少还可以运用智慧保持沉默。
胡风案，确实是那代中国文人集体的无耻，而且确实可谓是他们无耻的巅峰。历史纵然过去，但耻辱就是耻辱，忘记耻辱就是背叛过去。这些文人的污点，是永远洗刷不掉的。但胡风案对我们最大的警示，还不是要提防文人间的相互攻讦，而是要始终恪守批判的底线：你可以挥拳，但必须止于别人鼻尖。没有底线，将一件原本只是“文斗”的事，扩大到“武斗”范畴，再上纲上线，上升到阶级斗争的高度，性质就完全不一样了。
文斗上升到阶级斗争高度，就成了敌我之间的殊死较量，这样整起人来也就理所应当了。胡风被打成反革命，便是残酷的政治斗争的结果。
一旦事情被定性为政治斗争，则个人置身其中，犹如被卷入巨浪漩涡中，纵然自身还有些良知，但为了自己的切身利益，仍然会做很多言不由衷乃至残酷血腥的事。文人们写起散文来都不失圣人的情怀，一旦卷入政治斗争，便常常面目狰狞了。政治斗争天然地容易导致非此即彼的极化思维和极端行动，它使事态无限扩大化，因此滥伤无辜几乎在所难免。政治斗争并不是不必要，但必须谨慎使用，必须为它设置不可逾越的底线。譬如文艺领域，学术领域，不管分歧如何巨大，观点立场如何对立，都不应该上纲上线，给人大扣帽子。不管文人之间存在怎样的恩怨，都不能反目了就能就靠隐私来揭发检举对方。即使艺术家创作的作品不符合社会主流价值，也不能动用国家机器来打压、侵害艺术家本人。作品有问题，不符合要求，不许发表即可，比较严重的给予一些批评教育也可以，但不能因此给艺术家戴这样那样耸人的政治帽子。没有底线，政治斗争就会无限放大人性之恶，从而导致巨大的灾难，这一点，已经为无数的历史事实证明。
至于这个不可逾越的底线为何？我想最基本的就是要有现代意义上的法治。
