10月26日，以“传文明星火 创光明未来”为主题的“中国心学与世界”学术研讨会在贵阳市孔学堂举行。来自国内外的业界专家、文化学者和阳明心学研究者、爱好者等汇聚一堂，就中国心学及阳明文化的历史价值和当代价值进行深入研讨，为世界文明交流互鉴找到共同语言、搭建沟通桥梁。
研讨会上，中国哲学史学会会长、华东师范大学哲学系教授杨国荣首先发言。他谈到，王阳明“致良知说”要求通过身体力行的实践，建立和谐的道德秩序；王阳明的“知行合一说”则强调实践观念，主张把道德理想落在实处。
“心学既包括了文化意义的价值传承，又体现了哲学层面的观念创新。”杨国荣认为，王阳明心学的观念与儒家传统价值观念前后相承，在这一意义上，关注心学意味着承继中国传统的价值观念，并在实现中国式现代化的道路上展现传统价值观念的新生命力，使之继续发挥积极作用。
在杨国荣看来，阳明心学把世界看成人的观念实际作用的对象，唯有经过人的作用，对象才能真正成为对人而言有意义的存在，这种观念体现了形而上的转化，跟程朱理学注重构造思辨体系有所不同，这方面包含深层哲学创新的意义，隐含了意义世界建构的哲学视域。心学同上包含不少具有现代意义的内容，其生命力也在现代的意义。
“从现在社会的发展来看，我们既要避免一切都跟着感觉走，进行个体意识或者个体权利的赞扬，另一方面也要避免社会的压抑。同时，良知对我们很好处理个体权利提供了一个基本的前提，在一点看来，阳明心学的意义上覆盖整个社会的。”杨国荣说，良知说每个人都具有的，但都需要经过一个逐渐认识、自己去践行的过程，只有个体在良知的展开过程中，作为先天良知的本体才会获得现实的品格。
近年来，贵州全力打造习近平文化思想生动实践地、加快建设多彩贵州文化强省，高度重视中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，始终坚持守正创新、经世致用，深入挖掘阳明文化等多彩贵州文化的思想内涵和时代价值，推动文化瑰宝日益绽放新的光彩。
曾多次来过贵州的杨国荣也坦言，贵州是他的第二故乡。他说，“贵州的山山水水风光秀丽，给人很亲切的感觉，此外贵州作为王阳明龙场悟道的地方，全省上下从高层到民间都大力支持阳明文化的研究和转化，阳明文化研究氛围浓厚，当地对人文的重视也是我欣赏的地方。”
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