晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态。以上为清朝的梁巘在《学书论》中的论述，其大意如下：
在书法上，晋朝人崇尚气韵，唐朝人崇尚法度，宋朝人崇尚意趣，元朝和明朝人崇尚形态。
当然，以上这些观点不是梁巘创造的，早在明朝的时候，董其昌就提出了：晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意的说法。
什么是气韵呢？
气韵就是气质，韵味，风度，神采。
什么是法度呢？
法度就是法则，尺度，技能，规律。
什么是意趣呢？
意趣就是意象，兴趣，自由，个性。
什么是形态呢？
形态就是形状，态势，点画，结构。
历来人们在解读韵、法、意、态的时候，都是在强调各个朝代有各个朝代的特点和侧重，而我却认为不是这样。
晋朝是我国书法史上的巅峰，晋人的书法是韵、法、意、态都完全具备的顶级书法。
从这四个方面综合来看，晋人书法展现出来的精气神更为突出，给我们带来了美好的精神享受。
到了唐朝，由于社会环境的改变和传承的原因，唐人的书法在气韵方面已经不如晋人了。所以唐朝人在努力的学习魏晋南北朝书法的时候，更加重视技法和能力的提高。
因此，唐朝人的书法是法度、意趣和形态三个方面都具备的，只是在气韵上略逊晋朝人一筹。
而到了宋朝，由于书法传统已经逐步的丧失，再加上同样的社会环境的改变，宋朝人更加注重自由和个性，所以宋人的特点就是在书法上具有意趣和形态，在气韵和法度上要比晋唐人弱一些。
到了元朝和明朝以后，由于文化断层的原因，书法的传统几乎丢失殆尽，元朝和明朝人只能从古法帖当中去学习书法的字体和形态了，而不论是在气韵、法度，还是意趣上，都已经远不如晋唐和宋人了。
简单的说，晋人有精气神，唐人技术很强，宋人创意新颖，元明字形漂亮。
更通俗地说，晋书帅，唐书牛，宋书酷，元明靓。
本期共汇集《钟王书法》行书千字文共四十三字：
