学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。手不主运而以腕运，腕虽主运而以心运。
以上为清朝的宋曹在《书法约言》的论述，其大意如下：
学习书法的方法完全在于一种思维意识，意识能够指挥手腕转动，手又能转动毛笔。
手不是运笔的主要部位，而是用手腕来运笔。虽然手腕是主要运笔的的部位，但还是要靠人的意识来指挥毛笔的运转。
欧阳修说过，当使指运笔而腕不知。
书法就是用手指来写的，不关手腕的事儿。
人类手指的感觉是相当灵敏的，而且还可以完成很多精细的操作。
对于书法来说，用手指头拿着笔去完成书写，是最简单，最方便，最自然的选择。毛笔书写的力量，用手指和手掌就足够了，而手腕只是在书写过程当中跟着动而已。
宋曹的理论却认为，写字的手不是主要运笔的部位，主要运笔的是手腕。通过手腕的运动来带动手指的运动，这就相当于是说，用笨的来指挥灵活的。
他的这种说法是怎么来的呢？显然是清朝人受到了元朝和明朝的五指竖执笔的影响，认为这样拿笔是天经地义的。
而用五个指头竖起来拿笔就只能手腕动，手指头和手掌是僵硬的，没有多少活动的空间，运转起来非常地不灵活，书写也很不方便。
所以，最后归根到底，还是清朝人接受了伪传统书法的教育，认为五指竖执笔是理所当然的执笔方法，从来就没有在实际运用中思考过，这种拿笔方法这么的不舒服，不顺手，不方便，怎么还要这样拿笔呢？这就是元明清绝大多数人写字的人，固有的习惯性盲从所造成的结果。
本期共汇集《钟王书法》续真书千字文共十一字：
