万物生生不息，都有他的外在表现，这些现象都体现了道的滋养，所有的梦幻都无法落地生根，片刻就消失殆尽。
当我们正在梦中的时候，觉得清清楚楚明明白的，并不是什么都没有，但是梦像泡影一般，一旦消失，在一低头，一抬头转眼之间就什么都变得完全不同了。
当清新的露水都还没有干的时候，闪电就一下子消失不见了。而这些梦幻泡影、露水闪电都从你的意识当中消失了以后，你才能找到真正的自我。
如果说一切都消失了如死灰一般，实际上生命却从来没有枯萎。人生不过是逢场作戏罢了，但所有深奥的道理都包含在里面。
您化身为医生。救人疾苦，都忘记了自己身体的的安危。写草书并不是您主要学习的内容，姑且只是用来自娱自乐罢了。
但是您一落笔，写出来的字就能让周越跟随在您的身后。用狼毫笔奋起沾取松烟墨。
在剡溪藤玉版纸上书写，就像在雪白的肌肤上留下痕迹。您的草书字写的像游龙在天上飞一般，让成千上万的人欢呼赞叹。
您的书法挥洒自如，并没有像羊欣那样写字缩手缩脚，放不开的样子。
注释：
六观堂老人，宋朝僧人，法名了性，精医术，擅草书。
周越，宋官员，擅草书。
羊欣，东晋末、南朝初刘宋人，王献之外甥。书法像王献之，世称买羊得王，不失所望。
梁朝的袁昂在《古今书评》中说：“羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
意思是羊欣的书法如“婢作夫人”没有大家风度，是丫头做太太，终究学不像，只是刻意模仿，气度局促而不得神似。
物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。
落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴。
剡藤玉版开雪肤，游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。
