大家好，今天我们来到了零基础学中医的课程第课，上一课我们讲了阴阳，如果没有看过的可以点开查看。本次课程是个人观点，只供学习讨论使用，身体问题请线下就医。
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大家好，今天我们来到了零基础学中医的第四课，我讲的不好，还请大家多提意见。在这里多说几句，好多同学私信我，让我快点更新，我非常感谢大家的支持，我这个课程的文案，PPT，作图，录制，剪辑都是我自己做，慢工出细活嘛，或许若干年后，我这课程很多人看，到时候现在看课程的你或许可以说，当年我是跟着更新学的。上节课讲的阴阳，其重要程度排第一，还有一个可以排第二的，或者并列第一的就是五行。中医的五行和我们小的时候说的不一样，我们小时候说的是金木水火土，这好像是为了押韵，比如数个12345，金木水火土。但中医的顺序应该是木火土金水这也是我要求同学们第一个需要记住的口诀，一字不差，顺序不能错，颜色不能错，如果你连这五个字的口诀或者这个简单的图都记不住，那以后也不用学中医了。因为以后基本上可以推导的理论都是从这个图来的。而五行也是众多中医黑的攻击对象，其实这只是五种符号，代表组成自然界的五种元素，如果你不习惯，你用ABCDE代替也是可以，只是如果不用这五个字，以后你就会发现五行对应的脏腑或者相生相克，很多理论就不好理解了，所以古人还是用这五个字来代表五行。因为古人在长期的生活与生产实践过程中，借助木、火、土、金、水这五种自然物质，来象征自然界中五类具有不同特性的气，进而对各种事物和现象的五行属性展开分析与归纳。由此可见，五行的特性远远超出了这五种具体物质本身，也就是木不只代表树木，是具有树木特性的抽象提炼，因而能够用于分析理解同类事物或现象的本质特征。但并不是实际的这物种物质，比如我一个徒弟问我的问题：肾不是水吗？那水怎么来的，把我气的好笑，我反问：你说肺里的金是怎么来的？肺里要是有金，那过安检的时候机器响了怎么办？下面我说一说，这五种元素的特性，方便大家理解意义。![]()
1. 木的特性：“木曰曲直”。“曲直”意味着木具有能屈能伸、向上向外舒展的特质。由此引申，凡是具有生长、升发、伸展、舒畅等性质和作用的事物或现象，都归属于木。2. 火的特性：“火曰炎上”。“炎上”体现火具有炎热、上升、特性。据此引申，凡是具备温热、升腾等性质和作用的事物或现象，都属于火。3. 土的特性：“土曰稼穑（色）”。“稼”是播种之意，“穑”表示收获。“稼穑”表明土具有播种和收获的特性，即孕育生机、滋养万物，因此称土为万物之母。由此延伸，凡是具有生化、承载、受纳等性质和作用的事物或现象，都归属于土。4. 金的特性：“金曰从革”。“从”为顺的意思，“革”代表变革。“从革”说明金虽质地刚硬，但也具有可变革的特性。以此类推，凡是具有沉降、收敛等性质和作用的事物或现象，都归属于金。5. 水的特性：“水曰润下”。这和沉脉的口诀“水之润下脉来沉”是一个意思，以后我会慢慢讲到，“润”是滋润，“下”指下行。“润下”表示水具有滋润、下行的特性。进而引申，凡是具有滋润、下行、寒冷、闭藏等性质和作用的事物或现象，都归属于水。![]()
依据五行各自的特性，将自然界的各类事物或现象分别归入木、火、土、金、水五大系统就是取象比类。就是一种将物象特征抽象化并推断其五行归属的思维方式。“取象”是从事物的形象（包括形态、作用、性质等方面）中找出能反映其本质的特有征象；“比类”则是以五行各自的特征属性为标准，与某一事物特有的征象进行对比，从而确定其五行归属。简单说就是一个事物属性与木的特性相似，就将其归为木；与火的特性相似，则归属于火，以此类推。从方位与五行的搭配来看，太阳从东方升起，这与木的升发特性相似，所以东方归属于木；南方气候炎热，与火的温热特性相符，故南方归属于火；中原地区土地肥沃、万物繁荣，和土的生化特性一致，因此中央归属于土；太阳在西方落下，这与金的沉降特性类似，所以西方归属于金；北方气候寒冷，与水的阴寒特性相近，故北方归属于水。说到这里同学们不要杠，中原地区的土地不一定有东北黑土地肥沃，其实这些只是让大家形象的理解这种理论逻辑，如果都要杠一下，其实是这浪费自己的时间当我们理解了方位的取象比类，我们进行下一个五行的取象比类——四季。
四季我们需要简单记忆的口诀是：春生夏长秋收冬藏。
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五行是有五种，但四季只有四个，所以这中医上还多了一个叫做长夏，关于长夏有两种说法，一种是在夏秋两个季节各自拿出两周，组成一个月。另一种说法是，每每两个季节交替的时候都有长夏。其实哪一种说法都无所谓，这其实是一种古人要把四季归属于五行的一种方式。所以我们只需要记住春生夏长秋收冬藏。因为这会和后面的五脏的学习对应上。在前面我们已经说过，春天万物复苏的生发，所以是木，夏天炎热所以是火，秋天树叶都落了，所以是金，冬天寒冷，当然是水。
好下一期我们讲五行与五脏。
