作家三人行
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王彦 潘家定 郜彦平
作 品 展 示
鞠躬天台山
山东省 王彦
真不知偌大的中国版图上究竟有多少座天台山?
四川邛崃有,浙江台州也有,陕西宝鸡还有……那些天台山或大或小,或为佛教、道教发祥地,各具自然和人文风韵。可是,它们有贵州平坝天台山那样独兀峻拔吗?它们有伍龙寺那样精巧隽美吗?
我说的天台山位于贵州平坝县城12公里,东距贵阳市60公里,西临安顺市28公里,恰处于贵州省的中心位置。它并无高耸入云的伟岸身姿(垂直高度仅70米),也无阔大深幽的万千气象。之所以能够跻身名山之列,缘于在那山巅之上就势而建的伍龙寺!
沿着青石古道上山,先来到一处平台,一棵枝叶茂密,树干苍劲的古银杏树默然伫立在平台中央相迎,据说已有五百多岁。从那儿仰视天台山,见山崖陡立,刀削斧砍一般,崖顶树隙间露出白色的寺宇飞檐;陡峭的崖壁上,一块块石板层层垒叠,由半山腰直至山顶。同往的县文管所梅所长介绍说:“那是为了使山顶的伍龙寺形成一个完整的围院,用这个办法抬升出一块面积,扩大建筑空间。那些层叠相扣、厚重齐整的石板是用‘干打垒’的方式夹固在山崖峭壁上的。”
我就想,那时没有黏合的水泥,没有升降的机械,天台山的匠人们是怎样把那些沉重的石板抬升上去,又安顿得如此严丝合缝,稳稳托举了伍龙寺几百年呢?真是奇绝。
继续沿古山道盘旋而上,来到一处石头铺墁的平台,约有百余平方米,山崖边竖立着石板护栏,靠山一侧矗立着一座石头山门,两侧刻有楹联“云从天出天然奇峰天生就,月照台前台中胜景台上观”。哦,这就是“中月台”!
放眼望去,苍翠的丘陵山峦在脚下伏卧,山岚轻弥,暖阳漫洒,悠然似在天堂宫阙。忽然遐想:倘若是在夏夜,有一轮朗月挂在宝蓝色天宇上,临飒飒清风,沐蒙蒙银晖,把酒邀月,烹茶抚琴,该会频生万般惬意和幽思吧!
踏进“中月台”的门槛,才真正领略到“山地石头建筑之绝唱”。伍龙寺的外围墙体均采用石块砌筑,除了玉皇阁屋顶用青瓦铺盖外,所有建筑都以薄石板做顶,从外面看去,寺庙与粗粝的山体融为一体,浑然天成,就像从山崖之巅自然长出了一群石头古堡!
伍龙寺内多以木质材料建筑,从门窗廊檐到石墩殿柱的雕刻造型,都透露着江淮风格,细腻工整,协调端庄。我猜想,那些筑寺工匠大概来自苏皖赣,因为朱元璋“调北征南”时,曾从那一带调集军队来这里屯兵驻守,自然不乏屯建所需的能工巧匠。山下南侧至今依稀可见一条古驿道蜿蜒远去,那是入滇必经之路。几公里外就是颇具江南水乡风貌的名镇“天龙屯堡”,那里的居民就是六百年前从应天府来的屯守军旅的后裔。
伍龙寺并非像一些山地古堡那样,削山为台,平地而建。而是巧借山势,依势筑屋,又充分利用山体走向设置房屋格局,最大程度拓展出空间,使弹丸之地的山顶变得开阔许多。
伍龙寺是个四面合围的四合院式寺宇,主殿建在南面山体上,阶梯依山而建,进门的人自然会抬头仰看,压在雕刻精美石兽身上的殿柱虽不十分粗大,却衬托出主殿的轩昂气宇,顿显威仪肃穆;两侧配殿较主殿矮一些,但大小高矮、门窗檐角,毫无二致,协调对称,惟妙惟肖。可是我发现只有东配殿开着门售些供香佛书之类,而西配殿却门窗紧闭,悄无人迹;我走近前查看,见门上有锁,就去推那窗子,窗子吱呀开启,我惊讶了——窗子里面并无宽敞的屋室,而是矗立着一堵石墙,伸手可及!原来这不是一间完整的配殿,而是一面假壁!与主殿相对的屋宇也是在悬崖上向外探出许多建成一间完整的房子。
梅所长笑道:“这就是刚才在山下看到的那些石板叠砌起来的作用。西面如不建一间配殿,寺院就不完整,也不成体统,修得与东殿一样大又没有足够的地盘,于是就从下面山体抬升起来一块面积建成这样。”
啊——天台山的匠人们呀,早已深谙“删繁就简”“和谐对称”这些美学原理,在这仄窄山巅造就了伍龙寺山石建筑的独特和绝妙!
我以为,这山巅之上的石头建筑到此就“叹为观止”了。主人却又带我迂回到主殿东侧一道小门进去,原来那里还有一爿天地呢!
进门后主人叫我回头往上看,在门廊上方有一条石道水槽,原来是用来汇集引导屋宇上的雨水流到院子西面一个放生池里,这既方便寺内人等进出活动,又可贮水防火用。上几层石级就是僧侣念经的经堂,平展宽敞,能着数十人一同诵经。还有观音殿、地戏陈列室,在这狭窄的山顶上居然为佛、道都铺展安顿下各自的空间,使它们共居一山。用心之细,技艺之巧,令人叹服!
我见东南方向有一处小院,遂转身步入其中,原是一间“方丈室”,当年的住持就住在这里。地面铺着木板,下面就是贮存粮食的仓库,门前台阶下铺设了外圆内方形似古铜钱的下水道,把院子里的雨水引到别处去。忽然又发现在东墙茅草摇曳处隐现一扇半人高的小门,已用石板封闭。主人告曰:门外就是陡峭的山崖,设置这个小门是为了防备敌人袭击寺庙时脱身逃生之用。现在为了游人安全已封住了。我不由地叹服再三:“想得周到,想得周到!”
设想几百年前兵荒马乱的年月,遇上蛮人兵匪袭扰,在这弹丸之地的山巅上是毫无回旋余地的,岂不绝路一条?有了这条幽僻险峻之道,至少还有一线生机。
再度拾级而上,有藏经楼,小阁楼凌空架设在楼内顶棚上,既通风干燥,又避免虫蛀。从阁楼出来就抵达了伍龙寺最高点的观景台,约有二三十平方米的样子。站在这里向环视四方,就有了“头接天宇,脚踏浮云”之感。
可这毕竟仍在人间,人在这山顶上要生活,要吃喝拉撒,该怎么办呢?我疑问道。主人用力跺了跺脚说:“喏,下面就是蓄水池。”我也用力跺了跺脚,嗡嗡的声响回荡起来——啊,脚下竟有一池碧水!那储量足够上百人受用了。数百年前山上还有汩汩山泉,一同滋润着伍龙寺里的人们。
下了平台来到西侧下山的台阶前,主人让我回身去看——在北侧殿墙与石板护栏间显现一条廊台,廊台尽头护栏内竟有一处石头茅坑,护栏外是深幽的峡谷。主人说,这叫“飞厕”。哦?还第一次听到这样的名称。在这里如厕,观赏着白云,俯瞰着远山,还无异味的袭扰,好不自在,好不逍遥!构建五龙寺的匠人们想得真是周到,还起了这样一个潇洒别致的名称。
从后山下来,见一不大的院落,高大坚固的垣墙阻隔了外面的山道,墙头上有垛口,可瞭望守护,阻击敌人,显然具有军事防御功能。天台山虽小,却各项功能应有尽有。
天台山伍龙寺在这狭仄的山崖绝壁上,依山随势,以人为本,巧构妙筑,竟拓展布置下大大小小四十余间建筑,将儒、释、道三教合筑共居,不仅构建了精美绝伦的山门殿堂楼阁院落,还巧妙辟出碾坊粮仓牛栏马厩茅房;既规划设置了通畅实用的排水蓄水防火系统,也居安思危巧设逃生机关;既满足了精神层面的宗教需求,又完备了进退有余的军事功能。真是构思精妙,独具匠心!
贵州平坝天台山伍龙寺自1590年始建,至1936年,经数代工匠不断巧思妙构,才成就了这座独具特色、精美绝伦的“石头城堡”。数百年来该有多少或美好或凄婉的故事啊!
下山的路上我问:“那些匠人来自哪里?都有谁啊?”无人答出。
我想,伍龙寺的每一块石头每一处建筑都会有灵性、有记忆,它们永远记得天台山沧桑的历史和那些意气风发的匠人们!
天台山的匠人们啊,我深深地向你们鞠躬、致敬!
一座山与一座城
安徽省 潘家定
胶东烟台,海滨城市。
这就是我对烟台的认识,抑或是烟台给我的留存。掐指算起来,我已三次来烟台。
二十多年前,赴胶东考察学习,在烟台住了一晚,浮光掠影。六年前,参加在栖霞的一个文学创作学习班,回程在烟台坐高铁,惊鸿一瞥。这次又是一个文学创作学习班,地点在烟台,许是此生有缘,给了满满的补偿。
只知道烟台有海,竟不知道烟台还有这么多的山,连绵不绝。虽不是壁立千仞,高耸入云,但也是层峦叠嶂,沟壑纵横。这对我来说,不啻是一次惊喜。
尤其是海边的一座山,叫烟台山,与烟台市同名。这座山与烟台市是什么关系,是山因市得名,还是市因山得名?
“不妨去烟台山看看,自然有答案!”主办方的接待人,对我的疑惑笑而不答。
五月,烟台最好的季节。
海风拂面,晴空万里,偶有白云飘过。沿着海岸,我们一行人走进烟台山,也叫烟台山公园。
山不高,也不大,三面环海,位于烟台市的北端。
一条笔直的林荫道,两侧树上的枝条在半空勾连成苍穹,地上浓荫密布。步入其中,蔚蓝色的大海和灼人的阳光悉数屏蔽,只有一种淡淡的清香,趁机侵入心脾,立马是一种透心凉的爽快和惬意。
“好印象!”我心中一阵窃喜。
步出林荫道,转过一个弯,我们去了“烟台开埠陈列馆”
凭我有限的历史知识,知道鸦片战争后,西方列强逼迫积贫积弱的清政府签订了一系列不平等条约,开设了十四个通商口岸,烟台就是其中之一。
陈列馆里,一张张图片,一件件实物,控诉着西方列强凭借船坚炮利,肆意在烟台这块土地上蹂躏践踏,侵略掠夺。烟台,这座我国北方的重要天然良港,本已兴旺的商贸、航运,手工业和渔业,就此一步步陷入灾难的深渊。
烟台开埠后,英国人任东海关税务司,把持了海关一切税收。
1876年,屈辱的《烟台条约》在这里签订。1895年,丧权辱国的《马关条约》在这里换约。烟台,见证了中华民族一步步陷入半殖民地半封建悲惨的历史。
看完陈列馆的展出,我心口一阵堵塞和压抑。
与“烟台开埠陈列馆”咫尺之遥是“胶东革命史陈列馆”
跟随历史风云,我目睹了“辛亥举义”“星火燎原”“胜利凯歌”和“走向光明”四个阶段,胶东人民在党的领导下奋起抗争,用生命和鲜血,在这块土地上谱写了一页页争取民族独立、自由和解放的辉煌篇章。
一串串数字昭告,一组组群塑屹立。血与火的年代,胶东有50万青壮年参军,280余万民工支前,7.6万名革命烈士为国捐躯。7250名干部南下北上,16位共和国上将走出。2009年,在中央有关部门评出的“100位为新中国建立做出突出贡献的英雄模范人物”中,胶东籍或在胶东工作过、战斗过的人就占10位。
鲜血浸红的热土,英雄辈出的胶东。
如果说烟台开埠陈列馆是一部辛酸史、屈辱史,胶东革命史陈列馆则是一部英雄史、胜利史。
随着人流,我拾级而上。见到了十分景仰的“百年冰心”老人,慈祥、和蔼。这是一尊半身汉白玉冰心塑像。
“冰心纪念馆”白墙红瓦,草青树绿。砖木结构,带有外廊。馆名为赵朴初先生所题。
冰心,我国二十世纪杰出的、享誉世界的文学大师,我国儿童文学的奠基人。
1900年,冰心出生在福建长乐一个海军军官家庭。父亲谢葆璋是一位具有爱国思想的北洋水师军官。母亲出身书香门第,能诗善文,是冰心的启蒙老师。
1903年,谢葆璋受命到山东烟台创办海军军官学校并任校长,幼小的冰心随父母来到烟台。在烟台海边,度过了8年的童年时光,大海自然成了冰心童年的摇篮。
1917年、1935年,冰心又两次来烟台。
因烟台缘故,“大海、母爱、童真”等自然成为她笔下的写作主题。在《烟台的海》中她深情地写道:“大海啊,哪一颗星没有光?那一朵花没有香?哪一次我的思潮里。没有你波涛的清响?”可以说,烟台的这片海与山,影响了她一生的文学创作。
“一提起烟台,我的回忆和感想就从四面八方涌来……”
烟台,是先生的人生经历之始,文学生涯之终。
眼前的这栋小楼,依稀晃动着冰心童年玩耍的身影;山上山下,清晰地印着冰心徜徉的足迹。
峭壁穿空,一亭屹立,先头排浪呼啸而至,激起一朵朵洁白的浪花,紧跟着的排浪更是蓄足力量,再次扑向峭壁,又是无数朵洁白的浪花飞溅。
这就是“惹浪亭”,一个极具想象力的名字。
从冰心纪念馆出来,我特意转到“惹浪亭”,久久伫立,遐想万端,努力寻找曾经见过冰心老人的浪花,一遍遍聆听冰心老人曾经听过的浪涛声。想把自己的一颗热爱文学的心,尽量与大师靠得近一点,再近一点……
继续登山,一路上人流如织,不少是胸前飘着红领巾的少年儿童,一脸的灿烂。
英国领事馆旧址、丹麦领事馆旧址等一一擦肩而过。
烟台山山巅快到了,一座巍峨的纪念碑,与烟台山著名的灯塔比肩而立。碑的正面,“民族英雄垂名千古”八个大字鲜艳夺目,遒劲有力。细看碑记,知1945年8月25日,我党领导的八路军经七昼夜的浴血奋战,解放了烟台。特在山巅建碑纪念。
路上我遇到的那批红领巾,排成一排,向先烈们敬献鲜花。缄口不语,神情严肃。
和红领巾们一道祭拜过先烈,我从灯塔内电梯登上11层的瞭望台,蔚蓝色的大海深远辽阔,一览无余,波光像金子一样闪烁耀眼,偶有海燕在海面上翱翔。山下的港湾,则是一片繁忙:一艘艘远洋巨轮穿梭进出,塔吊的钢铁巨臂,忙着搬运、堆放数不清的集装箱。而不远的礁石滩上,有三三两两拿着小桶、铁钩的人,捡海蜇、挖蛤蜊和捉小虾小蟹。正在赶海呢!
目光转回来,烟台市区历历在目,高楼林立,鳞次栉比。条条大道宽阔平坦,车流不绝。这颗胶东半岛上的璀璨明珠,历经岁月风雨的洗礼,愈加清新秀丽。
从烟台山公园回来,又见到主办方的接待人,她意味深长地问了一句:“找到答案了吗?”
“谢谢您,找到了,找到了,我说给您听听!”
下山时,我们参观了狼烟墩台,也称“烽火台”。明洪武三十一年(公元1398年),当地军民为防倭寇侵扰,在北山建烽火台,发现敌情,昼则升烟,夜则举火。简称烟台。
北山因故改称烟台山,山下的城池也因此得名。由此可知,先有烟台山,后有烟台市。
“我说的对吗?”我问她。
“对,对,您终于知晓了!”她满脸的兴奋,连夸我。
一座山浓缩了一座城市600多年的沧桑历史,成了这座城市的象征和名片。它依偎着大海,讲述着这座城市的故事,承载着这座城市的厚重,昭示着这座城市的未来。
我还在久久思索山与城的关系……
俺们的娘
河北省 郜彦平
公元1932年5月18日娘生于井陉县一个书香门第。据说娘的祖父是清朝拔贡,官至山东巡抚。我的姥爷也就是娘的父亲是北京大学毕业,任教于北京河北师范学院。娘的三个弟弟也都是名牌大学毕业,曾分别任井陉县政协副主席和县中医院院长,首都钢铁厂总工程师,山西省农业厅厅长。
娘是什么学历?有一次爹跟我们说,你娘是中学生呢!娘说,别听你爹瞎说,我可不是中学毕业。但娘肯定上过高小,我小时见过她的高小课本。国语课本里有一首描写小人国的诗至今记忆犹新:小人国里样样小,说给你听不要笑。只要买到两尺布,可做衣服四五套……
我和哥哥读小学时娘经常辅导我们学习。那时小学学写毛笔字,娘一笔一画地教我们写。她的字端庄秀丽,撇捺点横都很规范,看得出是下过功夫的。娘要我们肯于吃苦,冬练三九夏练三伏。她说晋朝有个王玄之,用了一车墨子两车纸也没学会他爹大书法家王羲之一个点。
那时爹在县城医院工作,回来看到她辅导我们学习,十分高兴地说:“好好培养你这俩小子,等他们上了大学到城市工作,你跟老大住两天,跟老二住两天,就不用住在这山坡坡上了。”娘笑着说:“俺可没那大福气,到了那时人又老又丑,谁也不待见了。麻野雀,尾巴长,娶上媳妇忘了娘,把娘背到山沟里,把媳妇背到炕头上。仨烧饼,俩麻糖,媳妇媳妇你尝尝。”娘问我们将来把她背到哪里。我说:“娘,我又不是麻野雀,我大了也不娶媳妇,永远跟着您!”娘说:“别说这没出息的话,你长大了要离开爹娘出去干大事,不能像家雀窝在屋檐下。过年过节能回来看看你爹你娘,俺们就高兴得不行!记住爹娘的话,好男儿志在四方。”
有一次娘疑疑惑惑地说,现在年轻人怎么都迷着出去工作,我年轻时给我介绍很多次工作,我一点儿也不愿意出去。娘为什么说这话?是不是后悔没出去?我低下头想象着娘当干部的形象:一身蓝制服,白皙的面容,骑着崭新的自行车叮铃铃飞过去……我为娘抱不平,我觉得俺们的娘应该参加工作,到大千世界去一展风流,去建功立业。在解放初能有娘那点文化的人毕竟不是很多。后来听大舅说,姥爷在北京工作时,曾要娘留在北京复习功课考学,娘不愿留在北京又回到了老家。
可是我想错了,娘不是后悔。娘无怨无悔,她一生心无旁骛地在厨房、田间和缝纫机旁忙碌着,筹划着。为了这个家,为了她的儿女们耗尽了自己的全部心血和汗水。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”娘就是那为儿女们的温暖吐丝到死的春蚕,就是那为了照亮儿女们前行的道路而燃尽自己的蜡烛。
“娘,你看我的鞋!”我掰着裂开口的鞋让娘看。娘说:“明天早晨就穿上新的了。”我说:“我不信,您才剪出鞋样呢。”“不信你就看呗。”第二天睁开眼,一对新鞋放在了炕头,是娘一晚上没合眼做的。娘听到响声拿着一把剪子进了屋,说:“来,剪剪脚指甲。你那脚指甲像把刀子,再结实的鞋也得让你剜个大窟窿。”娘把我的脚揽到怀里,小心翼翼地沿着脚指头把脚指甲剪成半圆形,还用她的手在上面磨了磨。“六一”儿童节全公社进行小学体操赛,学校要求统一穿白衬衫蓝裤子。我说:“娘,不是“六一”才穿,是明天穿,明天预演。”娘说:“啊!又成明天啦?明天就明天呗!”于是缝纫机噔噔地响了一晚上,第二天一睁眼,两套新衣服就放在我和哥哥枕头边。
1962年国家经济困难,爹下放回家了。我们家分了十来亩自留地,不论耕还是种,都是爹扶犁或耧,娘驾辕,我和哥在两边拉。夏天,烈日暴晒,热气蒸腾,娘总是躬着背拼命拉,豆大的汗珠从额上啪答啪答掉下来,她不擦也不说累。我知道娘这样用力为的是让我和哥少用点力,她走慢了我们就得使劲拉——娘常担心我们干重活长不高个儿。中午回来,我们可以休息一下,但是娘还得做饭,吃完饭刷了锅又该下地了。就是一台机器烧烫了也得停一下吧,可是娘,这血肉之身就是永不停息、永不停息地向前奔跑。是什么精神支持着娘鼓舞着娘,除了母爱还能有什么?母爱大如天,母爱深似海。
1978年我上大学后身体瘦,爹就让我买个煤油炉子,说走时带点儿挂面,饿了就自己做点儿吃。娘知道我爱吃油炸糕,除了给我带挂面香油,还带好多炸黏豆包和炸糕。每年春节假我都是正月十六返校,正月十五下午,村子里人有的在聊天,有的在娱乐。在噼里啪啦的鞭炮声中,娘就带着弟妹们去碾糕米了,然后又蒸又炸,直忙到半夜。那狭窄的碾道里流淌的不是娘的汗水,镌刻的也不是娘的足印,而是她的血,是她对儿子深深的爱。
1981年2月2日爹走了,十几口人的大家庭重担就沉重地落在娘的肩上。“五一”回家,见娘的面貌变老了,昔日的满头乌发已成霜白,曾经顾盼生辉的一双大眼睛充满了忧愁。邻居们说娘经常去爹的坟上哭,可是娘没有倒下去。她说,我不能倒,我有九个儿女,我必须帮他们成家立业,他们是我的希望!我的未来!我的任务!娘仍然一如既往地忙碌在田地里、碾坊里、厨房里……
我毕业后被分在石家庄工作,也成家有了孩子。每次春节回家,娘总是把被褥拆洗得干干净净,铺上崭新的炕单,炉火烧得旺旺的。晚上她还会去我们屋里摸摸炕的温度,生怕冻着我们。
那几年我小弟弟在离家七华里的化肥厂上班,上夜班回家都在凌晨一、二点。他回不来,娘睡不着觉,还常去村口等。长期的焦虑使娘得了高血压。弟妹们都很着急,轮番劝慰她。娘,小弟已经是个小伙子了,您不用为他担心,该睡就睡,该吃就吃。娘,三更半夜你去村口等他,出点儿事怎么办?您得为您的安全想想。娘当时答应得好好的,可过后落实不了。还是我弟弟回不来睡不着觉,还是到村口去等。江山好改,个性难移,娘就是这样的个性,从来不想自己,就是不会想自己。在她博大的胸怀里,在她读过的诗书辞海里从来没有“我”这个字,只有她的孩子们。
2007年10月1日,娘因脑溢血离开了我们。娘走后,我不能听别人喊娘,一听到别人喊娘就会想起俺们那饱经风霜、大爱无疆的娘,就会泪流满面悲痛欲绝。我也吃过山珍海味,但不论吃什么也觉得不如娘做的饭好吃,多么殷勤热情的招待也不如和娘在一起温暖舒心,多么豪华的环境也不如俺们的山村土院。历尽艰辛思跪乳,每逢节日我都会想起俺们的爹娘,想起娘推着硕大的碾轱辘在碾房里轱碌轱碌碾米碾面,想起娘在厨房里烹炸煎炒。娘一个名门后裔大家闺秀放弃优渥条件,在这个偏僻小山村奉献了青春年华,使常人难于理解。她好像就是为我们而来到这茫茫人世的,一生为了我们操心费血,为我们受尽了千般苦难。现在孩子们都富了,娘有条件享享福了,可她却走了。她老人家走得那么匆忙,那么安静,没来得及跟我说一句话。悠悠苍天,情何以堪!情何以堪!!情何以堪啊!!!四海承平,万民融融,我多么想用轮椅推着您在花团锦簇林荫夹道的公园里散步,一起回味我们充满酸甜苦辣的岁月。多么想为您洗洗脚,梳梳头,端一碗水,多么想喊一声娘……
娘——您听见了吗!
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