教学设计（2 课时）
课题 | 秋月·玲珑 | 课型 | 人文科学课 |
教学内容 分析 | 小朋友们对诗歌有一定的积累，但是接触的诗歌类型多数为绝句和律诗。这可能导致小朋友对诗歌建筑美的感知停留在“对称均齐”的层次上。因此，以刚过去的中秋节为切入点，以中秋节的典型意象“月”为代表，通过“文字游戏”类的诗歌，展开对诗歌形式美的感受。之后，由天上明月转到“地上明月”，通过制作宫灯、练习书法切身感受形式美。在拥有自身的艺术品之后，尝试对艺术中的美与丑进行初步认识。 | ||
学情分析 | 审美对象的形式美常常会引起较大的共同美感，小朋友们也不例外。小朋友们在日常生活中会有较多的审美体验，但是往往缺乏关注美、发现美的审美意识。因此需要培养一定的审美能力。 除此之外，面对信息化时代纷扰杂乱的声音，小朋友们容易产生“人云亦云”和“一刀切”的问题，缺乏独立思考和辩证看待事物的能力。因此通过美学的初步启迪，培养哲学中辩证思考的意识，提高辨析能力。 | ||
教学目标 | 1.学习有关“月”的诗歌，通过“文字游戏”直观感受诗歌中的形式美。积累不同的诗歌形式。 2.通过讨论，对比不同的诗歌形式和艺术形式，思考美的本体论问题，培养辩证看待事物美丑的能力。 3.通过宫灯制作，培养动手能力和创造能力，进一步感受生活中的美。尝试体会美中的虚实关系。 4.通过作品展示，进一步培养哲学中辩证思考的意识。 | ||
教学重点 | 1.通过介绍关于月的诗词，带领小朋友理解诗词的形式美。 2.通过宫灯制作教学，培养动手能力感受日常器物的美。 | ||
教学难点 | 1.诗词教学过程之中要使小朋友对诗歌的整体形式有所把握，基本理解诗歌含义。 2.美学教育过程之中，需要使小朋友们对“美”有所思考，有意地培养其美学意识。 3.手工制作过程之中，首先要保证工具使用安全，其次要对小朋友进行全方位的辅导，力求达到最好效果。 | ||
教法学法 | 教法：讲授法、直观演示法 学法：任务驱动发，小组合作法 | ||
教学用具 | 宣纸、墨汁、毛笔、胶水、剪刀、铅笔、毛线、卡纸、A4纸等。 | ||
教学过程 | |||
教学环节 | 教师行为 | 学生行为 | 设计意图 |
情景导入 | 问题导入：中秋节刚刚过去不久，小朋友们做了什么有趣的事情？有没有赏月？谁能尝试描述下你看到了什么样的月亮？ 引导总结：展示月亮的图片。简单概括月亮的外形美，然后引到月亮引发人的联想上。古人与我们一样，在八月十五看到月亮也会有各种的思考。而他们把自己的思考寄赋在古诗上。 问题导入：小朋友们知道哪些有关月亮的古诗呢？ 游戏引导：游戏野战。展示常见的古诗，通过PPT展示诗歌，小朋友尝试说出其中带月的古诗句。最后总结以往古诗在形式上“对称均齐”的特点。指出诗歌的形式其实很多样，具有不同的形式美。 | 调动所忆所学，积极思考并回答问题，努力表达自己的感受。 | 采用问题引导的方式，从刚过去不久的中秋节出发，激发小朋友们的兴趣。通过月亮印象与古诗形式的思考，为后文的内容做铺垫。 |
新课教学 “奇怪”的诗 探究一： 这些不同形式的诗歌分别有什么特点？ | 播放PPT。展示不同形式的诗歌。分别展示宝塔诗、连环诗、回文诗、一字诗。 选取的诗歌及其特点分别为： 宝塔诗：字数分别由1-7，整体对仗，结构均匀。 【唐】李绅《赋月》 月， 光辉，皎洁。 耀乾坤，静空阔。 圆满中秋，玩争诗哲。 玉兔镝难穿，桂枝人共折。 万象照乃无私，琼台岂遮君谒。 抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。 连环诗：前后文相连，形成闭环。文意完整。 佚名《月夜》 倚楼吟到月西沉， 到月西沉夜已深。 夜已深时闻远笛， 时闻远笛倚楼吟。 双句回文诗：前后两句诗用字完全相反，逻辑完整。 佚名《中秋》 中秋月圆映天穹， 穹天映月圆秋中。 中秋佳节人欢聚， 聚欢人节佳秋中。 一字诗：形式上用“一”来进行连接。 佚名 《寄中秋夜》 一轮桂月一江秋， 一个相思一个愁。 一夜一人一梦里， 一颦一笑一回眸。 课堂游戏：“一字诗”小创作 | 跟随课堂提示，积极寻找不同诗歌的形式特点。用于创作自己的诗歌。 | 通过不同形式诗歌的学习，可以在一定程度上帮助小朋友们打破对古诗无趣的刻板印象。在诗歌形式的探究中也可以直观地感受诗歌形式美的多样。在创作过程中也可以锻炼自身的艺术审美能力。 |
二、手工制作：宫灯——地上明月 | 提前准备好需要的材料，然后讲解相应的步骤，带领学生做出成果，并进行展示交流。
| 在老师指导下，练书法，学习简易折纸宫灯的制作。 | 通过手工折纸与书法，进一步感受形式美。培养动手创造能力。并为下一环节艺术品的讨论打下基础。 |
三、艺术的“美”与“丑” 探究二：“什么是美的”与“美是什么” 探究三：艺术品是否必然与“美”挂钩？ 拓展思考：艺术品中是否有“丑”，以及“丑”的意义 | 总结提问：对小朋友们的手工作品做出肯定的同时，就作品与作品之间的差异性提出问题，即手中的作品的美丑能否决定艺术品身份的问题。如果能，那什么是“美”，什么是“丑”？ 展示资料：柏拉图《大西庇阿斯篇》中“美是难的”的说法。 组织讨论，最后得出柏拉图“分有”美学的思想，即美的本体论问题不可究，即“美是难的”。 展示资料：毕加索的涂鸦与我的涂鸦。根据图片进一步思考“美”与“不美”。 展示资料：杜尚的《喷泉》，简单了解达达主义，进一步思考“美”与“丑”的问题，以及艺术品资格的问题。 | 认真观看图片资料，积极参与思考和互动，大胆发表观点。 | 借前面的诗歌创作与手工制作，对何为“艺术品”的问题进一步思考，培养小朋友们一分为二看待问题的能力。 |
