01
“木鱼一敲，烦恼全消”；
“手串一盘，功德满满”；
“佛珠一带，护法神全在”！
功德+1
烦恼-1
心如止水+1
心浮气躁-1
............
从后疫情下寺院文化爆火，
到以十八子为首的佛珠成为网红产品，
再到“电子木鱼”在网络迅猛传播，
当代年轻人越来越“佛系”，
越来越喜好积累功德。
这背后，藏着高压下同一种不言而喻的渴求：
今生所做的功德，能不能现世报？
今天所做的善事，能不能即时反馈？
如果“善有善报”不再是未知、
无需等到虚无缥缈的来世，
世界将会怎样？
更美好、和谐、宁静、富足的极乐国土？
02
还真有部剧拍出了这样的世界！
有款比“电子木鱼”高明得多得多、也比各种念佛机、播经机高明得多得多的AI产品——
它能每天记录你所做的每一件功德，无论是扶老奶奶过马路、捐赠食物给流浪汉、把垃圾放进垃圾桶，还是放生、祈祷、捐钱，都能给你积累“功德分”。而且做得越多，代表功德越高，积分也就越多；
它能把“功德分”变现，来兑换或购买功德商城中的产品，以及生活中所需的商品；
它汇聚了佛教经典的知识，能在你心灵空虚、情绪或愤怒或悲伤时，随时把佛教经典背给你听，缓解你的焦虑；
它能鼓励你团体行善，彼此传播，因为有些善举必须多人才能完成，而且功德分会更多；
它能在你面对僧人时，帮助你与之交谈或反驳，增加你的佛学知识.....
这款“AI功德”的创始人尼奥说：
它是一款完全可以代表佛法的产品，有着最纯洁无瑕的形态，正如宗教该有的样子。
只要拿到这款产品，每个人都可以进行宗教讨论，听闻洞见，聆听教义，学习佛陀的智慧之言。
从现在起，善行将有形可见，行善立竿见影，你行的善事，在今生就能得到回报！
惊不惊喜，意不意外？
所有善行有迹可循，所有善行当即回报！
它完全解决了那些虔诚于求福报的人们的需求，
它完全解决了大部分宗教徒“敢想不敢言”的渴求。
这仿佛满足了“功德闭环”的所有条件！
这个世界，来自网飞出品的泰剧《未来与我》中的第三集《佛陀流量》。
继《绝庙骗局》后，网飞又一次聚焦宗教信仰。
但这次，它探讨的是在未来科技世界下，人类心灵的归宿与信仰的关系；
它更深入抛了一个“何谓功德”的问题给世人。
03
“AI功德”一问世，无数人疯狂抢购，这其中大部分是年轻人，而且还有不少政府的人员也在用。
为了积功德分，从不主动行善的他们：
见到年迈的老人过马路，都上前扶；
看见流浪汉，都自动自觉去捐赠饭盒、矿泉水；
看见路边的垃圾，抢着上前捡到垃圾桶。
更有趣的是，
从不放生的人，也加入了放生行列；
以前是害怕“碰瓷”，害怕受伤，现在看到有人受伤、有小偷，都“一马当先”。
和“电子木鱼”、“电子盘珠”不同的是，
“AI功德”是将人引导到线下，在现实生活中去行善，鼓励与人接触。
仿佛每个人都变成活雷锋，
每个人都成了乐善好施的功德主。
连政府都说：因为这款产品，社会都发生了极大的变化，人们对佛教的认知达到了前所未有的境地。
这些场景，不禁让我想起了自己在不同宗教团里的现象。那时候，哪有什么“功德分”一说，但仍旧阻挡不了我们要行善积德的决心。
佛经上说：诵经有什么功德、诵经多少遍有多少功德，于是我们拼命诵经；
佛经上说：放生有多少功德，共修闻法有多少功德，于是我们每周/每月组织放生活动；
上师说：如果我们能接引不同数量的人，就能根据人数不同而成为闻法上师、阿阇梨、金刚阿阇梨...于是我们见人就结缘，逢人就布道，尤其是亲人朋友们；
上师说：结缘这些带有经典/咒语的手串挂饰、唐卡、画像、念佛机、书籍，是功德无量的啊，于是我们就慷慨掏钱...
我们仿佛营造了一个当下的极乐世界，
每个人都和眉善目，口吐莲花，一片和谐景象。
可，真相究竟如何？
可，功德究竟是何？
04
剧集呈现了一片祥和，
连政府都对“新佛教”赞不绝口。
可打脸的是：
为了功德分，有人长期绑架老人，逼他们过马路，自己去搀扶；
为了功德分，有人不顾老人是否需要，是否弄疼他们，硬着来搀扶；
为了功德分，有个眼前的僧人明明更需要吃饭，可布施的年轻人却说“这些食物能给四五个流浪汉，这样功德更多更大”，而“AI功德”竟然同意他的说法；
为了功德分，有人利用积分兑换系统，用来变现、甚至洗黑钱...
现实中的我们呢？
为了放生的功德，大量购买放生动物，不管它们能不能活下来，不管这是否形成了一条利益产业链；
为了来生能投生天道或所谓的出离轮回，不断拉人来学佛、来捐钱、来烧香、来听经闻法，从不顾亲友的感受，只有一句“这是大福报才能做的，为你好”；
为了那虚无缥缈的极乐世界，在家人最需要陪伴、赡养的时候，走进深山老林，从此不问红尘、不管不顾，只因“我活得太累了，要静静”。
一切为了满足“自我”，哪有功德？
《六祖坛经》早已将功德说得清清楚楚明明白白，可几人认真看过？几人真正行过？
《坛经》“疑问品”：
功德在法身中，不在修福。
见性是功，平等是德。
念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。
内心谦下是功，外行于礼是德。
自性建立万法是功，心体离念是德。
不离自性是功，应用无染是德。
若觅功德法身，但依此作，是真功德。
若修功德之人，心即不轻，常行普敬。
心常轻人，吾我不断，即自无功。自性虚妄不实，即自无德。
为吾我自大，常轻一切故。
善知识，念念无间是功，心行平直是德。
自修性是功，自修身是德。
善知识，功德须自性内见，
不是布施供养之所求也。
我们能不能在修福中见性？
我们能不能在行善中平等？
我们能不能在助人中内心谦下、外行于礼？
我们能不能在放生中不离自性？
我们能不能在闻法中念念无滞？
如果能，那这些行为就是积功德，具大福报！
如果不能，我们要么是在修人天福报；
要么是在造业，不仅增添他人痛苦，还沾沾自喜不自知！
05
那佛经为何还明确记载这些实实在在的功德？比如《地藏经》、《阿弥陀经》？
因为：佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。
无明，让我们生起种种心：贪求心、功德心、阴暗心、功利心、嫉妒心、嗔恨心、愚痴心、执着心、烦恼心、痛苦心、傲慢心、疑惑心.....
如果我们没有这些“心”（病），哪里需要这些方便法？我们什么都不用做，就是最大的功德！
佛太懂世人渴求功德了，因为这背后是一个个需要的自我证明；
佛太懂世人的虚伪了，因为即使我们企图渴求功名利禄，但害怕别人的“差评”，所以表面上装作淡泊明志。
所以，为了方便接引，先以“欲”勾牵：
闻法、念佛、诵经、带佛珠、买佛画等等有功德，不是因为诵读/购买的行为本身，而是让大家种下一个机缘，了解佛究竟在讲什么，佛法究竟是什么；
放生有功德，不是因为放生的行为本身，而是让大家慢慢彻悟“最大的放生，是放过自己，放生种种执念；最大的慈悲，是宽恕自己，解脱自己，觉悟自己”；
扶老人过马路、捐食物给流浪汉等等，不是因为这些行为本身，是为了让我们了解“内心谦下”，放下贡高我慢、轻视他人、自我膨胀。
这一切，都是在播种一颗种子，让因缘成熟。
一旦我们放下对功德的执着，功德自然呈现！何须外求？
所以，电子木鱼也好、AI功德也好、传统的听闻教法也好，一切都是方便，在于我们当下需要什么。
能解心中迷惑、痛苦，便有功德；
若让人越来越沉迷、执着，便无功德！
论 坛 流 程
日期：2025年1月18-19日
形式：线下（部分线上直播）
活动公益免费
1月18日
论坛主题：九紫离火二十年，用电影传播智慧！
09:00-12:00丨论坛开启典礼&特邀嘉宾/导演分享&《无所住》2025人生慢剧本
12:00-13:30丨斋堂午斋&大佛寺景区巡礼
13:30-14:30丨禅修
15:00-17:00丨沉浸体验：茶道&香道
19:00-21:00丨禅说电影全国影领家&会员私享会 第一场
1月19日
活动主题：开启并实践2025年人生慢剧本
09:00-12:00丨实践体验人生“慢剧本”&聚首广州白云山顶
14:30-17:00丨禅说电影全国影领家&会员私享会 第二场
第四届影领跨界文化论坛，
诚邀各界人士，
亲临现场别致跨年，
开启自己的2025人生剧本！
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作者：行舟
版式：行舟
图片来源：网络，若有不妥请及时告知定会妥善处理。
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