1994年，自资一千万拍完《达摩祖师传》后，袁振洋导演一如电影里的达摩祖师，毅然放下如日中天的电影事业，遁入空门出家为僧，法名普若，字号传般。
如今他作为香港般若禅寺住持方丈，与我们分享达摩祖师的精要。
△出家前
△出家后
佛经常写到的“偏袒右肩，右膝著地”，你知道是什么意思？
出家时，穿着的袈裟、摸过的锡杖，你可知其中的含义？
达摩祖师说“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成”，这话究竟是什么意思？
绝大多数对达摩祖师的认知是禅宗初祖，但却忽略了他也是一位武林高手！
传般法师将结合电影《达摩祖师传》，与大家开示这几个问题。
01
偏袒右肩
为什么袈裟会披在左肩呢？
左边当然代表左了，左不就是旁门左道吗？“旁门左道”就代表“邪见”，“邪见”也代表“世间”。
那么，右边呢？
右边就代表“正知见”，“正知见”就代表“法界”，所以偏袒右肩就是将法界呈现出来。法界代表出世间，世间代表邪见。
要用偏袒右肩，右膝著地按住它，以虔诚的心消化这个邪见，令这个邪见永远消失。
大家还记不记得出家受戒的时候，穿着的袈裟、摸过的锡杖？
摸过的锡杖是什么意思呢？这是表法！代表要出三界进入法界。
锡杖又是什么呢？地藏王菩萨拿着的那支就叫做“锡杖”。中文怎么写呢？就是金、银、铜、铁、锡的“锡”，是金字旁一个容易的易。“杖”就是木字旁，大丈夫的丈，就叫做“锡杖”。
摸过锡杖是一个“表法”，“表法”是代表要出三界，进入法界看世界。行使法界跳出三界。
何谓三界？就是欲界、色界、无色界谓之三界。
用《达摩祖师传》的故事来说，就是神光断其左臂的意义。
达摩祖师用因果理论来安神光的心：“若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生作的是”。神光“生”一声，就明白了：原来是因果导致不安的心，难怪神光经常梦见用左手杀戮战场，明白到罪孽深重，立即断其左臂来弥补过失。
达摩祖师明白神光断其左臂的决心，不是一时冲动的行为，而是代表断出旁门左道的邪见，来弥补过失。
达摩祖师面壁九年是心无所住，而出现神光为二祖，衣钵传至六祖慧能大师，往后衣拨不用再传。
为什么呢？
02
薪火相传
天竺僧人 达摩祖师，乘船来震旦，就是今天的中国。在河南嵩山的少林寺，后山的山上，面壁九年，总算让他等到衣钵传人。
他的偈语：
吾本来兹土，传法救迷情，
一花开五叶，结果自然成。
这四句偈有很多人都不知道是什么意思的。
“吾本来兹土”，就是说他来到中国；第二句“传法救迷情”，就是传佛法，来度化迷途的众生；第三句“一花开五叶”，他（达摩祖师）是代表一花，五叶：他已经得到他所得到的徒弟，延续徒孙、徒曾孙、徒玄孙、徒来孙。
最后五叶一开，即中国第六代六祖慧能大师，把禅宗遍满世间各地。
难怪达摩祖师四句偈最后一句“结果自然成”，这也是到六祖就不用传的原因。
六祖慧能大师以无所住的心而成清净法身。清净法身就是智慧之心，智慧之心就是无所住的心，就是叫你不要执着。
执着又怎么清静呢？
要清静的话，必要无所住。无所住就得清静法身。这时候是什么？清静法身就是毗卢遮那佛！
03
少林武学始祖
《达摩祖师》讲述的是达摩祖师充满传奇和思辨的一生，除了高深悠远的佛法禅意，还有很多在民间广为流传的传奇故事，比如一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等等。
达摩祖师首先是一位地位极高的武林前辈，他是少林武学的创始人，给少林寺留下了72门绝学，在武侠世界没有第二个人能学全。
但很多人把《达摩祖师》当作一部武侠电影来看的，达摩祖师是男主角尔冬升最后主演的一部电影，而他作为演员的巅峰时刻，正是香港邵氏的当红武侠片小生。
其他主演中樊梅生和樊少皇父子，午马、元武、惠天赐、高雄、袁振洋等，也都是著名的香港动作演员。
所以，《达摩祖师》可以是一部武侠片，一开场，达摩还是王子的时候，就有一场精彩的反刺杀打戏。
到了中原，为了救人，仅靠一根芦苇完成一苇渡江，绝对是武侠电影中的经典场面，最后在少林寺完成面壁后，达摩还出手教训了一帮抢香火钱的山贼。
樊少皇饰演的二祖慧可是达摩祖师的传人，可他在出家前是一个将军，甚至在他出家后还有仇家追杀他，有很多武打戏。
这些都是不可忽视的重要禅机！正如电影结尾处，达摩祖师说：
武功和文字都一样，有动态和静态的一面。其实我们日常生活的表现，如“吃饭睡觉”也离不开这个范围。你们想参悟禅机就要用心观察，一举手、一投足也有其禅意所在。
关于《达摩祖师传》，关于导演袁振洋（传般法师）在拍完电影后出家，背后还有怎样的禅机？
1月18日，传般法师将在【第四届影领跨界文化论坛】，与我们分享！
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文字来源：传般法师
版式：行舟
图片来源：网络，若有不妥请及时告知定会妥善处理。
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