纳凉
宋·秦观
携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
携带手杖来到柳外追寻清凉世界，选择在美丽的小桥南畔安放好胡床，惬意地倚靠在上面开始纳凉。
月光皎洁，从水面传来此起彼伏的船笛声，晚风初定，池中的莲花自由自在地散发出沁人心脾的花香。
秦观以“婉约词宗”的身份享誉中华文学史，但他留下来的词仅一百首出头，而留存下来的古诗却有四百多首。他笔下的婉约词感动了无数读者，光入选语文教材的词就有很多，他笔下的千古名句人们张口就来。或许正是因为他的词太过著名，以至于人们往往忽略了他在诗上取得的成就。
携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。诗的前两句描写的是诗人纳凉前的具体行动和神态。
起句便直接切题，诗人拿着手杖，来到柳外追寻理想的清凉世界。这里就有一个问题，诗人为何要拿着手杖呢？
宋朝的文人持杖而行，往往不是年老体弱的象征，更多的是表现一种既贤能又闲适的人生状态。比如东坡先生就有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的千古名句。自此，“竹杖芒鞋”便成了宋朝文人的标配。于是，持杖而行的宋朝文人的心态变得更加从容淡定了，建功立业亦不是他们人生唯一的追求，寄情山水，乐享田园，抱老守弱，执柔不刚成了另外一种更高级的人生选择。
诗人连用“携”“来”“追”三个动词，就将诗人出门后的动作交代清楚了，层次很是分明。由“追”字可知，室内温度很高，所以诗人为了急于脱离火海，进而携杖出门，迫不及待的心理可见一斑。
诗人又为何独独选择“柳外”呢？柳是古诗词中的经典意象，不仅可以渲染离别愁绪，还可以用来增强画面的色彩以及增加诗的韵味。显然，这里就是为了更好的突出画面的效果，再配合“凉”字，为下文做好了铺垫的同时还贴合了“纳凉”的主题。
承句是诗人精心选择的纳凉圣地：有小桥，有流水，有绿荫，更重要的是还有随身携带的胡床。一个“倚”字，就将诗人闲适惬意的神态刻画得淋漓尽致。
胡床，不是我们现代人口中的床，最早是游牧民族随身携带的坐具，类似于我们现代的马扎。到了宋朝，人们将其改良，不仅保留了它随身携带的便捷功能，还增加了简单的靠背，躺上去更加舒适，类似于交椅。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。诗的最后两句采用对偶的修辞手法，描写的是诗人纳凉时的所见所闻，展现出一个优美、清爽的纳凉世界。
转句从视觉、听觉两个角度交代了纳凉时的环境。夏夜的天空，明月皎洁，月光如水，美不胜收。参差的“船笛”声打破了夏夜的宁静，它本身就给诗人带来听觉上的享受，再配合上皎洁的“明月”，诗的意境顿时拔高了很多，优美动人。诗人闲倚着胡床，一边仰望星空，一边耳听船笛，惬意舒爽的形象跃然纸上。
合句从触觉和嗅觉两个角度继续刻画周边的环境。晚风初定是触觉描写，池塘中的莲花自由自在地散发出沁人心脾的花香则是嗅觉描写。正是因为“风定”，所以池塘中的莲花才会不受风力影响，无拘无束地散发出清香。因为是夏夜，所以即使有皎洁的月光，池塘中的莲花相对白天来说，视觉效果并不清晰，故而诗人使用嗅觉描写也就非常合理了。
这个夏夜，没有丝毫的“烦暑”特征，诗人气定神闲，好不自在，羡煞你我。
—君安—
