甘
露
法
语
这个世界都是你
花是你
草是你
蓝天白云是你
山川河流是你
……
你认为是“你”的肉体是你
你见到的每个人是你
你听到的每句话是你
你见到的每一物是你
你闻到的所有声音是你
你所碰触的一切是你
你所感受到的所有感受是你
……
这个世界的一切
都是你
包括你认为是“你”的你
……
你在你的一场梦里
所有的互动
都是你在和你自己互动
所有的经历
都是你在陪你自己经历
……
一切都是你
所有都是你
你是整个世界
整个世界是你
《做个好人》
———白莲花
《庄子》第二篇《齐物论》最后结论有一个蝴蝶梦。中国文化中《庄子》的蝴蝶梦，吕纯阳的黄粱梦，唐人笔记里头的南柯之梦，都是哲学方面的东西，也是科学，讲人生活在这个世界，生死存亡就是一场梦。
所以你们看过《三国演义》刘备三顾茅庐那一段，提到一首很有名的诗，是诸葛亮在南阳高卧隆中，起来跟刘备见面时所作的。
大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
譬如历史上的黄粱梦又有两个，一个是吕纯阳的黄粱梦，是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是在河北邯郸，讲吕纯阳得道以后，点化卢生的故事。
吕纯阳为什么出家啊？他去考功名，在陕西长安肚子饿了进饭馆，对面有一个老道士自己在那里做黄梁米饭。吕纯阳疲劳了，一靠就睡着了，做了一个梦。
梦见自己一生几十年的事，怎么考取功名，怎么娶太太，生孩子，怎么样得意做官，一直做到宰相。最后因罪被抄家，一家人都被流放，剩下年老的他孤单一人，立马风雪中慨叹无常。
一觉醒来，几十年经过清清楚楚，抬头一看，对面的老道士对他一笑，说“好玩吧？”老道士都知道他的梦。再看老道士的饭还没有熟呢。一觉醒来，黄梁未熟，几秒钟之间，梦了几十年的事，这是吕纯阳的黄梁梦。
现在科学晓得，最长的梦不到五秒钟。悲哀痛苦的梦，甚至梦中被压住，觉得时间很长了。当然，一夜常常做很多个梦，大多数醒来都忘记了。每个梦都很短，但是在梦境中，你却感觉很长，有时候岂止几十年！所以说，时间是相对的。
还有一个是唐代的南柯梦，说有一个人好吃懒做，却一心想大富大贵。有一天吃饱了饭，躺在院子里槐树下睡午觉，梦见自己到了一个槐安国，遇到了公主，他就吹自己如何如何有本领，结果骗娶了公主，又作了太守。
没过多少时间，敌国攻打来了，结果没几下，他就被打败了，公主自杀，国王把他驱逐出境。他醒来之后，哪里有槐安国啊？只有槐树下两个蚂蚁窝。这个叫“南柯一梦”，同黄粱梦一样。
另外还有一个庄子的蝴蝶梦，庄子也就是庄周，过去做了一个梦，梦到自己不知道我了，觉得自己是一只蝴蝶。一下醒了，搞不清楚究竟是我庄周做梦梦到化成蝴蝶呢？还是蝴蝶在梦中化成庄周呢？这些都是有名的，说人生如梦，梦如人生。
这里我们岔过来说一个故事。大家在文学上都感叹人生是黄粱一梦！清朝有个书生考功名失败，到了邯郸，想到吕纯阳点化卢生的那个黄粱梦，他很感慨，写了一首诗：
二十年来公与侯，纵然是梦也风流。
我今落魄邯郸道，要向先生借枕头。
“二十年来公与侯”，黄粱一梦里头，封公拜侯，那不得了啊，等于现在讲开国元勋一样的地位；“纵然是梦也风流”，你们说人生如梦，还感叹，我还正想做这个梦呢！“我今落魄邯郸道”，我是南方人，今天在邯郸，饭都没有吃，很可怜，功名考不取；“要向先生借枕头”，嗨！吕纯阳，你把借给卢生那个枕头也借给我吧，我也想做这么一个梦，这一生就满足了。
你看这首诗，文学特别好，意境特别高，代表了人生。据说这个人因为这首诗受到赏识，后来真的做了官，可是最后，也是个悲剧收场。他如愿以偿，亲自体会了一场黄粱梦。
现在讲意识的梦境，其实人生都在梦中。大家为什么梦醒了记不得呢？因为落在无记，第六意识不坚固，有人记忆力很强就可以记得。
如果修炼到这个第六意识很清明，不但是记得了这个梦，慢慢还可以引发知道过去与未来的功能。
第六意识有这么一个宏伟的功能，可是一般人做不到的，都是片断零星的穿插。所以我们每个人在做梦，这个梦和第六意识有密切的关系。第六意识有一个反面作用，所以西方讲心理学有一个名称叫潜意识，或叫下意识，认为潜意识、下意识是心理根本的功能，这种说法是不尽然的。
所谓的潜意识，这个在佛法唯识学叫独影意识，因为人在睡眠中，眼睛、耳朵、身体这些作用暂时潜伏，有个意识潜在里面，在梦境中呈现。
那么梦也是个大问题，很有意思，康熙时编的《古今图书集成》，其中把梦的学识都归纳起来研究，对梦有一堆的学问。
这个梦是片断穿插，有些是因“思”成梦，我们中国有两句老话“日有所思，夜有所梦”，假使说一个人对男女，或对父母、子女的思念情爱太过，睡眠就容易形成梦境，这个是思梦。
还有很多是病梦，譬如说身体里发炎了，梦到起火了。或是身体里水份很大，梦到涨大水了。身体里头有风，就梦到刮风了，这是病梦。还有人为的故意造成的梦，从前我带兵时也都试验过。
当人睡觉时拿一根鸡毛沾一点水，在那人脚底心画个圈圈，那个人就会作绮梦。这是因为生理的关系而引起的梦，是片断兜拢来，那是独影意识加上带质的作用。
这个梦跟意识有时还产生带质，这是唯识学里的名称，是带心物一元的本质作用。譬如说有时候做梦，忽然有人敲个响声，在梦中当成是雷声。所以梦境有许多是因外境外物引起的，这就不是独影意识了，这叫假带质的意识境界。
譬如有人说夜里走路碰到鬼，我小的时候也一样怕鬼，我明白了这些道理，我从来没有怕鬼怕神的。夜里要是看到哪个地方有个奇怪影子，我眼睛盯住不动，非要过去把它弄个究竟不可，结果一看是个树叶子，或是什么东西。
所以夜里看到鬼，没有什么真的鬼，都是自己第六意识有这个影像，看到任何影像，听到任何声音，会把它当成是鬼，或是奇怪的东西，这属于假带质的作用。
——摘自《二十一世纪初的前言后语》
还有一个梦在《列子》上。叫蕉鹿梦，《列子》上说：有一个，头脑昏昏的。有一天，他去外面碰到一头鹿，是被猎人射死的，大概猎人没有找到。
当时，偶尔得到一头鹿，等于现在发了一笔意外的财。他怕别人发现，把鹿拖到路边，用芭蕉叶子盖了起来，准备晚上再背回家去。结果，在外面做事把这件事给忘了，第二天早上醒来，碰到一个老朋友，就对他说：“真怪，昨天我做了一个梦，梦见在某某地方发现一头鹿，埋在那个地方，我用芭蕉叶把它盖上。
这个朋友一听，信以为真，跑到他说的那个地方，真的有芭蕉叶，真的有鹿。就把鹿背回去了。明明是真的，他当成梦；有人听了人家说梦，他当真的，结果成功了。人生就是这样有趣。
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
种善因·得善果
未成菩提果·先结众生缘
积无量功德·增无上福报
对人善者 人亦对你善
一寸善心修福缘 一分悲悯对万物 世上所有的好运 都是善良积攒而修来的善果
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敬畏生命 餐桌护生
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和合最好菌汤米线
静享悠闲时光
品味生活的酸甜苦辣
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喜心缘山泉水
“这臻于至极的慈悲的呼唤”
很高兴以这样的方式与您相遇
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满愿王
地藏菩萨妙难伦
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三途六道闻妙法
四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路
金锡振开地狱门
累劫恩亲蒙接引
九莲台畔礼慈尊
敬请常念地藏王菩萨圣号：
向却森华森华钦波 萨耶酿波拉
香擦洛 窍多嘉森且奥
顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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回向偈
文殊师利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。
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为得普贤殊胜行。
