甘
露
法
语
每个杯子都不同
每个人看到的杯子，不过是一只杯子的能量模型，模型本身并非杯子的最后成品。当你用眼睛来看杯子的时候，是神经细胞、眼睛、视网膜、大脑的视觉区到整合区，共同帮你组织杯子的形象，内在的自性指创造出杯子的模型。而你看到的杯子，和我看到的杯子，不是同一只杯子，只因我们使用的是同样的感官系统，所以我们会认同有只杯子在这里。
假设有个外星人来到此地，如果他用的感官系统和我们的不一样。，他也许就感知不到这只杯子；就如我们要使用他的感官系统，才可以看到他眼中的事物一样。
比如一个人走到一间房子，觉得房子很宽敞，而另一个人走到同样的房子，觉得房子很拥挤，小小的空间居然容纳了这么多人！从客观看，两个人处在同一间房子，使用同一套感官系统，他们能够彼此认同：我和你看到的是同一间房子。“但他们在不同的空间中所感受到的房子，本质上是不同的。
内我在内在世界里运作，就像自我在物质世界里运作一样。我们看到的世界，是由内我创造的，然后自我才感受到它的存在。就像你到英语系国家，必须说英语才能和当地人沟通；到法国，要说法语才能和当地人沟通；一旦你来到地球，拥有了人身，就和所有人使用同一套神经语言模式。
这套神经语言模式，就是内在的自性把它的能量导向物质实相，借以创造出物质世界的工具，它不是今天才创始，而是很久以前，由许多具有高度智慧的生灵创造的原始系统，而我们进入物质世界，继续使用着这套系统。现在内我都使用同一套神经语言，称为“地球神经母语“，所以我能看到眼前的杯子，外国人也能看到这只杯子，这只杯子是内我的共同神经语言。
我们用拼音符号构建中文，内我则使用原子、分子构建世界。内我会说话，他说出山河大地；自我会说话，用的是英语、西班牙语、汉语、法语等。自我说话的能力是由内我赋予的，而内我的说话能力，是内在的自性天生拥有的。内我幻化出宇宙中的空间来容纳房间和所有摆设，也会幻化出时间来容纳生命中的种种事件。人生从出生到死亡发生的每件事情，是内我、自性和自我合作的结果。
所谓“众生一体“，是指每个人的内我和万物亲密连结，每个人的内我联合在一起，使用同一套神经语言。我能看到太阳，你也能看到太阳，太阳是人类共同沟通的工具，就如我讲中文，而你也听得懂一样，语言就是物体本身。
太阳实体也是被内我“说“出来的，嘴巴说的不过是”太阳“两字，可是内我”说“出太阳时，你也感受得到太阳，因为太阳本身是内我创造的象征。
语言本身并不代表真正的物体，当我说出”杯子”时，这两字和真正的杯子不一样。“杯子“只是代名词，象征这只杯子，而真实的杯子的内我创造出来的象征，其实也是代名词，并非真正的杯子本身。真正的杯子不在世界上，而在内在实相里。眼前这只杯子，只是内在实相中的杯子在物质世界里的显现。
柏拉图在《理想国》里曾提高类似的概念。比如我们看到全世界所有的马，都是由同一个超级完美的马的形象印制的。世界上每一匹由原子和分子构成的马，都不是真正的马。真正的马存在于内在的精神世界里，那里有一匹由精神能量形成的马，世界上的任何一匹马，都是内在实相里的马幻化的。
杯子的完形存在于内在心灵实相中，我们感受到的杯子，不过是内在心灵投射的影子，如果回头一看，便会发现真正的杯子存在于后方，在内在心灵的实相里。我们看到的杯子、骑的马，都是内在心灵的物质性投射。
柏拉图是在出神状态之中，进入了内在自性，发现那边有个真正的完美世界，而我们的物质世界就是从那个地方来的，这是柏拉图《理想国》概念的来源。
未完待续
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
种善因·得善果
未成菩提果·先结众生缘
积无量功德·增无上福报
对人善者 人亦对你善
一寸善心修福缘 一分悲悯对万物 世上所有的好运 都是善良积攒而修来的善果
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敬畏生命 餐桌护生
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和合最好菌汤米线
静享悠闲时光
品味生活的酸甜苦辣
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喜心缘山泉水
“这臻于至极的慈悲的呼唤”
很高兴以这样的方式与您相遇
敬畏生命 餐桌护生
和合最好菌汤米线
静享悠闲时光
品味生活的酸甜苦辣
喜心缘山泉水
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满愿王
地藏菩萨妙难伦
化现金容处处分
三途六道闻妙法
四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路
金锡振开地狱门
累劫恩亲蒙接引
九莲台畔礼慈尊
敬请常念地藏王菩萨圣号：
向却森华森华钦波 萨耶酿波拉
香擦洛 窍多嘉森且奥
顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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回向偈
文殊师利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。
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满愿王
地藏菩萨妙难伦
化现金容处处分
三途六道闻妙法
四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路
金锡振开地狱门
累劫恩亲蒙接引
九莲台畔礼慈尊
向却森华森华钦波 萨耶酿波拉
香擦洛 窍多嘉森且奥
顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
回向偈
文殊师利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。
