智学丨很多时候觉知到了,但容易被外境带走,如何增强定力?(1)“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头,人人有座灵山塔,就在灵山塔下修”

文摘   2024-11-14 06:21   上海  

思考的刹那,我们便混乱了,除非我们对自己的念头有清醒的觉知。不管念头的本身有多么的平常,只要有念头,它必定有一个参照。无一例外的,我们的各种评判会随着这个参照产生。评判让我们产生希翼或者恐惧,患得患失。希翼和恐惧是所有情绪的始作俑者。情绪导致行动,行动产生结果。这就是业力的故事。

对修行人来说,安忍、定、静是第一位的,尤其是违缘发生的时候,觉察自己的痛苦,觉察自己剧烈的情绪波动,回到自己的心,回到苦的自己,把心安立在法上,规避被业力冲击下的肆无忌惮造业,世间人讲:“世上本没有路,走的人多了就成了路。”修行亦如此,安忍定静刚开始可能会有点难,但串习多了,自然而然就能定住自

修禅定的作用是什么?它可以令我成佛吗?要多久才能成就禅定?如果没有禅定成就,显乘上的大证悟是无法生起的,密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器,可以受持所有佛法于内。如果要得到解脱,我们需要成就出离心及空性的证悟,但要证空就必须配合禅定及观察修二者。禅定是让心不散逸的没有无明之垢一心专注的修法,对如今的人们来讲是一个非常重要的善巧方法,直接可以得到物质上无法得到的幸福。对我们的外在来讲我们特别富有,不缺任何外在所要的一切,只是我们的内心很穷,遇到一点事情就会烦躁,不能安心,这才是最大的痛苦。
“人人有座灵山塔,就在灵山塔下修”这句话是说,成佛要这样去修。那在灵山塔下要怎么修呢?这是我们要思考的问题,修心的过程,微妙而又细致,试着去觉知每个念头的升起,在它没有被添加任何属性和概念的情况下看见,则第一关就化解了,如果第一关没觉知到添加了第六识的分别和评判,这时的念头就转化成了情绪,如果此时能觉知到自己怎么了,看到自己的波动,则第二关就化解了,如果到这里还没觉知到自己已经被念头控制了,那在情绪鼓动下去处理外在的境界,比如去说服对方改变,或者在恐惧的驱使下挽留等各种行为产生时,要看见自己的底层发心,是受评判后的痛苦支配而来的……当看到自己被操控时,念头的入侵在第三关也会得以化解……总之,时随念觉察自己怎么了,觉察自己的行为动机非常关键
《做个好人》——白莲花

人就是这样,自己希望事情怎样发生就要求现实怎样发生,若有一点不如己意,就会很烦恼,却不知道,生命中每一刻的安排都饱含着关爱,这关爱远远超越我们的执着心,所以,痛苦是心里自然安立的期望带来的,一切的发生都是最好的安排,你只要别着急烦恼,耐心等一等,若有这份定力,就会知道:“不如己意的后面是万事如意!”所谓世事皆有定,奈何费思冥!《做个好人》——白莲花

      

 

未完待续


愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍

    ▼
感恩关注
把时间交给阅读

种善因·得善果

未成菩提果·先结众生缘

积无量功德·增无上福报

对人善者  人‬亦对你善
一‬寸善心‬修福缘
一分悲悯‬对万物
世‬上所有的‬好运
都是‬善良积攒而修‬来的善果

敬畏生命 餐桌护生


和合最好菌汤米线

静享悠闲时光

品味生活的酸甜苦辣


喜心缘山泉水

“这臻于至极的慈悲的呼唤” 很高兴以这样的方式与您相遇


满愿王

地藏菩萨妙难伦

化现金容处处分

三途六道闻妙法

四生十类蒙慈恩

明珠照彻天堂路

金锡振开地狱门

累劫恩亲蒙接引

九莲台畔礼慈尊


敬请常念地藏王菩萨圣号:

向却森华森华钦波 萨耶酿波拉

香擦洛 窍多嘉森且奥

顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 

回向偈

文殊师利勇猛智,

普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,

随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,

如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,

为得普贤殊胜行。

智菩提
我们在茫茫人海中久别重逢,灵魂的相依,心与心的共鸣,滋养着彼此的心灵♥️爱,给予我们无穷的力量,我们愿生生世世守护彼此,借红尘的舞台,共同演绎喜怒哀乐的戏本。用心灵编织出世外桃源『智菩提』我们一起传递爱,让更多的心儿们回家···《做个好人》
 最新文章