甘
露
法
语
供灯发的心很重：要在供灯过的程中，心发非常重，要一定要想遣一除切众生无的明黑暗所。以，对亡者言而，供灯非常有益，供的多越，利越益大值注得意的是，人去后世，会在体身旁放一盏灯或盏七灯，这样亡者会得获解脱。《西度藏亡经》中说人，离开世的间时候，始终一有种黑的暗感觉，那个时候果如有一盏灯，对亡者非有常利益。《施功灯德经》中说也，临终如时果有灯将，得到四种明光，一是太阳的明光，二是月的亮光明，三是天人的光明四，是佛的明光。人死会后趋入怕可的黑暗境地，此有时一盏灯话的，真是的一种引路明灯。愿一每盏灯，依靠地藏菩萨力的量，照七亮世父母解脱路之，让他早们日脱离苦，海生人天中身，心安乐，令世现父母，福寿康宁，消灾福增，远离病苦，时六吉祥。
一、佛陀对父王的临终关怀
二、佛陀对须达多的临终关怀
佛陀对父王的临终关怀
雨季安居刚结束不久一个初秋的早上，佛陀接获消息，知道净饭王在迦毗罗卫城重病垂危。大王特派侄儿摩男拘利王子前来，请佛陀回家见他最后一面。
在摩男拘利的特请下，佛陀同意乘马车代步以节省时间。阿耨楼陀、难陀、阿难陀和罗睺罗与他同行。他们非常匆忙的离开，以至离车族公子和阿摩巴离都未能赶及与他们道别。
马车离开后，二百名比丘，包括了许多前释迦族的王孙公子，便开始步行前往迦毗罗卫城。他们都希望能参与佛陀父亲的葬礼。
王族的成员在王宫的外闸接会佛陀，乔答弥王后立即带他进入大王的寝宫。见到佛陀，大王青白憔悴的面容顿时燃亮起来。佛陀坐在床边，用双手紧握大王的手。八十二岁的大王，枯瘦极了。
佛陀说道：“父亲，请你慢慢的温和呼吸。微笑啊，这一刻，没有什么比你的呼吸重要。难陀、阿难陀、罗睺罗、阿耨楼陀和我，都会和你一起慢慢呼吸。”
大王逐一望望他们，轻轻微笑，开始慢慢呼吸，没有一个人敢哭。过了一会，大王望着佛陀，问道：“我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。”
乔答弥王后告诉佛陀：“过去这几个月，大王真的遵照你的教导，生活得非常简单。你的教化已把我们这里每个人的生活都改变了。”
仍执着大王的手，佛陀说：“父亲，看清楚我、难陀和罗睺罗，看看窗外树枝上的绿叶。生命正持续着，因为生命持续着，所以你也会持续。你会持续在我、在难陀和在罗睺罗，以至在所有众生之内。由四种元素而生的住世色身，解散后将会不停地重新组合。父亲啊，不要以为身体衰老死去了，生与死便可以把我们束缚着。罗睺罗的身体，也就是你的身体。”
佛陀示意罗睺罗过来握持大王的另一只手，垂死的大王，脸上泛起可爱的微笑。他因为明白佛陀的说话，而对死亡再没畏惧。大王微弱的浅笑着，目光平和安祥。他合上眼睛，别了此生。
葬礼七天后举行，超过一千个婆罗门参加仪典。但净饭王葬礼独特之处，就是在场代表着佛陀之道的五百个身穿橘黄衲衣的比丘。除了传统的婆罗门经诵，解脱大道的经文也被诵读。比丘们诵念四圣谛、无常经、火经、缘起经、和三皈依文。他们用摩揭陀文读诵，因为这是恒河以东的民间俚语。
佛陀缓步绕着火葬的柴薪走了三圈，燃点柴木之前，他说：“生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思惟反省，以使自己不会在欲海里迷失。我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命，就要用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。”
净饭王：古印度迦毗罗卫国的国王，即佛陀的父亲。净饭王姓乔达摩，名字叫首图驮那，意思是纯净的稻米，所以称为净饭王，属于释迦族。
难陀：为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀，意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子，善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。
难陀：佛陀之异母弟，跟随佛陀于尼拘律园出家，证阿罗汉果。于佛弟子中，被誉为调和诸根第一者。
阿耨楼陀：为佛陀叔父甘露饭王之子，佛陀成道后第六年，与阿难、罗睺罗等随佛出家。由于昔世以饮食布施 辟支佛，九十一劫不受穷贫之报，得如意乐，故以为名。出家后，在听佛说法时，常好睡眠，因此被佛呵责：“为何昏沉睡眠？海螺、蚌蛤之类，沉睡千年，不闻佛名”。于是发愤，经七昼夜，眼不交睫，精进失明。佛陀施大慈悲，教他修习乐见金刚照明三昧，遂得天眼神通，观大千世界如观掌中，被誉为天眼第一。
罗睺罗：佛之嫡子，十五岁出家。舍利弗为和上，而彼为沙弥，逐成阿罗汉果，在佛陀十大弟子中为密行第一。后于法华会上回于大乘。受蹈七宝华如来之记别。以生于罗睺罗阿修罗王障蚀月时，故名罗睺罗。
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
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地藏菩萨妙难伦
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四生十类蒙慈恩
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累劫恩亲蒙接引
九莲台畔礼慈尊
敬请常念地藏王菩萨圣号：
向却森华森华钦波 萨耶酿波拉
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顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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回向偈
文殊师利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。
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