佛学常识丨什么是随喜赞叹，随喜有哪些功德利益？

文摘 2024-11-22 06:21 上海

甘

露

法

语

上师开示：“你的嫉妒损害不到别人，只会损害自己的善根，而如果真心实意随喜的话，你本来可以得到对方的功德。随喜一种善能显发自心同类的善根。佛法的善巧方便使积累资粮变得多么容易，只要一念随喜就能积累无量功德。”

随喜如同发愿。当我们真心实意地赞叹他人的功德时，便是在以一种开放的心态，增上自己对同类善法的意乐。上师说，“我们的心有一个特点，就是可塑性极强，只要不断训练，什么假的在我们心里都能变成真的。”这真是一个好消息。

所以不要担心自己做不到，你只需要专注地去做就好了——努力意念随喜的功德，一次次试着敞开自心，鼓励自己慢慢练习，不知不觉间这种善巧的方便就会融入自己的修行以及生活中。但要时刻提醒自己的是：不要留于形式，努力保持真诚。

《做个好人》—白莲花

常听有人说“随喜赞叹”，这句话是什么意思呢？

“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜，欣悦无瞋。

随喜赞叹，是见他人行善，随之心生欢喜的赞扬、敬仰之心。如《别译杂阿含经》中的“示教利喜，随喜赞叹”，普贤菩萨十大愿王中的第五大愿也谈及了“随喜功德”。

按照普贤菩萨的说法，真心赞美随喜别人的功德，即行善，赞叹的人也会获得跟行善之人一样殊胜的福德，这就是佛弟子之间要常说“随喜赞叹”的根本原因。

当你看到或听到别人作善行培植福德的时候，自己的内心也随着发出赞叹。所谓的随喜的本身就是一种特别殊胜的积累福慧功德的方法。当然，随喜不光是内心中的境界，更重要的是行，即别人做善行，你去跟他一起做善行，也就是成就别人的善行或助一臂之力，甚至可以说自己做不到，内心中升起这种向往之心，也是随喜，也有其功德。

真正的随喜是谓：以随喜为所缘，观照自己的清净心，一念不生，入真实观。不着相，反闻闻自性，都摄六根，净念相继，以无所住而生无量功德！

善行，我们不仅要随喜他人的善心善行，也可随喜自己的善心善行。对自己的一念善心生起欢喜，可以使它继续增长，因为随喜就是滋养善心的阳光雨露。反之，如果随喜往昔所造恶业，则会使罪业增长。所以说，随喜是有特定对象的，必须随喜善行而非不善行。

《做个好人》—白莲花

佛典故事

释迦牟尼佛住世时，有一位胜光王迎请佛及其众弟子受供。当时有位行乞的贫女得知国王这一善行后，内心生起了无上欢喜心。而这个国王，由于做功德时，杂有傲慢心等烦恼，因此，最后所获的功德并没有贫女那么大，也就是说，当时贫女发出“随喜赞叹”的时候，只有欢喜之心，没有掺杂一丝烦恼，所以，贫女随喜的功德比国王做供养的功德还大，随喜的真正关键是正心。

随喜功德的好处

随喜的功德是非常大的！

一、如香遍满堂室：

靠化妆、洒香水得来的香气，仅是短暂的、局限的。随喜他人，所散发出来芬芳气质，就会充塞著所处的空间，让你周遭的人都能闻到，亦如你赞美别人地赞美你、欢喜你。

二、如炬普照十方：

愿意赞美、随喜别人，你的人格道德就会像光亮的火炬。肯随喜他人者，不障碍不为难他人的成就，不讽刺不打击他人的努力，这样的人格是世间的榜样，就如同太阳的光亮普照世间。

三、如种一能收百：

随喜他人，就像打回力球，你随喜他人多少功德，就有多少人回头来赞美你、随喜你的功德。愿意随喜他人功德者，所获得的善性循环，就如同种一而收百。

四、如月映现千江：

天上的月亮虽只一个，但在地上只要有水之处，月亮都会映现在其中。我们肯随喜他人，清净品格的映现也如同这清凉月，随处映现，就如千江有水千江月。

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍

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种善因·得善果

未成菩提果·先结众生缘

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敬请常念地藏王菩萨圣号：
向却森华森华钦波萨耶酿波拉
香擦洛窍多嘉森且奥
顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
回向偈
文殊师利勇猛智，
普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，
随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，
如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，
为得普贤殊胜行。

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智菩提

我们在茫茫人海中久别重逢，灵魂的相依，心与心的共鸣，滋养着彼此的心灵♥️爱，给予我们无穷的力量，我们愿生生世世守护彼此，借红尘的舞台，共同演绎喜怒哀乐的戏本。用心灵编织出世外桃源『智菩提』我们一起传递爱，让更多的心儿们回家···《做个好人》