智读丨学《地藏经》不是一般的因缘

文摘   2024-11-12 06:21   上海  

地藏菩萨是佛陀示现涅槃以后,在末法时代度化我们的示现,在《地藏经》的这个大集会上,佛陀多次赞叹地藏菩萨的功德。在《地藏经》中,佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨,请地藏菩萨来关照我们,让我们不要堕落三恶道,能够走在修行路上不退转,乃至蒙佛授记。由于有这样的缘起,我们末法时代的众生修地藏法门,非常容易得到地藏菩萨的加持。诵读《地藏经》、持念地藏菩萨圣号时,除了要努力制心一处,还要明白地藏菩萨于无量劫中亲身教化众生要知恩报恩、懂得善恶因果的大悲菩提心和大愿菩萨行,智行合一地去修持地藏法门,才能得到真正的体会,才能真切得益到地藏法门的功德。
释迦牟尼佛在此经中表明,自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。《地藏经》是释迦牟尼佛涅槃前把末法时期的众生托付给地藏菩萨的殷殷嘱托,其中有对地藏菩萨的深切信任,劝慰关怀,有救度末法众生的长远注目,让我们随着经文的讲解,感知地狱恶苦,轮回因果,体会地藏菩萨的大愿悲心,跟着地藏菩萨的亲切指引,踏上出离轮回,解脱生死,趋向涅槃的光明大道!
《做个好人》——白莲花


学《地藏经》不是一般的因缘

我们信地藏菩萨不是靠自力,一切修行,离苦得乐、脱离苦难,是仗着地藏力,这叫仗他力。
我们过去没有这个因,今生遇不到学习地藏因缘,遇不到这个缘。过去没这个因,遇不着这个缘,这都是有因缘的。

举  例

我们只举一个例子,在第八品的时候,有个主命鬼王——主命鬼,主生命鬼。在说到主命鬼王的时候,佛就说他不是鬼王,他是大菩萨化现的,再过一百七十劫他就成佛了,号为无相如来。那这一个鬼王如是,其他的鬼王都如是。鬼是一道,地狱、鬼、畜生,但是那个鬼跟这个鬼不一样,那个鬼是业报鬼,《地藏经》所说的鬼都是成就的了——一般的鬼能到忉利天吗?
因此《地藏经》所说的鬼,那一道的鬼都是成就的了、示现的了,鬼都到忉利天闻法去了。因此人家说《地藏经》光说的是鬼,这种观点是不正确的,别把他当成一般鬼看。

所以你理解到你能闻到《地藏经》,能够再学习《地藏经》,不是一般的因缘,是你过去得过地藏菩萨的教化没修成。

第八品的阎罗王问佛:地藏菩萨那么大神通、那么大自在神力,为什么不把众生一次都救度好,我看见他救度出去又回来了?
佛才跟阎罗王解说,此土众生的业非常重。因此咱们学习当中,把这些问题理解清楚了,要发地藏愿,要行地藏菩萨的菩萨行,随时发地藏愿,行地藏菩萨行。

四大菩萨我们把它合成一个,文殊、普贤、观音、地藏这四大菩萨,就是平等平等。
不过在坚牢地神说文殊、普贤、观音、弥勒他们的愿犹有尽的时候,他说,我看地藏王菩萨的愿永远没尽,独赞地藏,所以坚牢地神就护持地藏菩萨。如果你修地藏法门,你那块土地,乃至你种的花草,特别不同。

《地藏经》

阎罗王众赞叹品

……

说是语时

会中有一鬼王

名曰主命

白佛言:

世尊

我本业缘

主阎浮人命

生时死时

我皆主之

在我本愿

甚欲利益

自是众生不会我意

致令生死俱不得安

……

何以故

是阎浮提人初生之时

不问男女

或欲生时

但作善事

增益舍宅

自令土地无量欢喜

拥护子母

得大安乐

利益眷属

或已生下

慎勿杀害

取诸鲜味供给产母

及广聚眷属

饮酒食肉

歌乐弦管

能令子母不得安乐

……

何以故

是产难时

有无数恶鬼及魍魉精魅

欲食腥血

是我早令舍宅土地灵祇

荷护子母

使令安乐

而得利益

……

如是之人

见安乐故

便合设福

答诸土地

翻为杀害

聚集眷属

以是之故

犯殃自受

子母俱损

……

主命鬼王

于阎浮提人初生之时

本是非常希望给予利益

但奈何凡夫众生

不能领会鬼王之意

妄自而行

导致生死俱不得安

……

为何这样说呢?

南阎浮提众生初生之时

若能广做善行

增长家宅福德

自然会感得土地等神邸无量欢喜

从而护持母子

安乐生养

眷属们皆获利益

孩子出生后

切记要规避杀生害命

取众生命

熬煮鲜味供给产母

或聚集广大亲人眷属

大摆筵席

饮酒食肉

歌乐弦管以之庆祝

如此

感得新生子母

担大罪业

从而不得安乐

……

为何会这样呢?

新生子产难之时

本会有无数恶鬼及魍魉精魅

欲食腥血

是主命鬼王

早早令土地等灵祁护持子母

令其生产安乐

眷属获得利益

……

奈何凡夫众生

见生产顺利

安乐祥和

虽会设福答谢土地灵祁

但亦会按世间习俗

大肆杀生害命

广宴宾朋

以此恶缘

造下恶业

自受恶报

子母亦皆俱损

……

因此

若由新生子

而大肆杀生

供母鲜味

广宴宾朋

必得造下恶业

本会子母安乐

却因此

子母俱得衰损

……

当慎之又慎也

……《做个好人》

———白莲花


愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍

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种善因·得善果

未成菩提果·先结众生缘

积无量功德·增无上福报

对人善者  人‬亦对你善
一‬寸善心‬修福缘
一分悲悯‬对万物
世‬上所有的‬好运
都是‬善良积攒而修‬来的善果

敬畏生命 餐桌护生


和合最好菌汤米线

静享悠闲时光

品味生活的酸甜苦辣


喜心缘山泉水

“这臻于至极的慈悲的呼唤” 很高兴以这样的方式与您相遇


满愿王

地藏菩萨妙难伦

化现金容处处分

三途六道闻妙法

四生十类蒙慈恩

明珠照彻天堂路

金锡振开地狱门

累劫恩亲蒙接引

九莲台畔礼慈尊


敬请常念地藏王菩萨圣号:

向却森华森华钦波 萨耶酿波拉

香擦洛 窍多嘉森且奥

顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 

回向偈

文殊师利勇猛智,

普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,

随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,

如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,

为得普贤殊胜行。

智菩提
我们在茫茫人海中久别重逢,灵魂的相依,心与心的共鸣,滋养着彼此的心灵♥️爱,给予我们无穷的力量,我们愿生生世世守护彼此,借红尘的舞台,共同演绎喜怒哀乐的戏本。用心灵编织出世外桃源『智菩提』我们一起传递爱,让更多的心儿们回家···《做个好人》
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