中国社会,严重扭曲了“尊严”一词的内涵

文摘   2025-01-09 18:59   西班牙  

很多国人谈及文明这个词,都喜欢将它庸俗化为不乱扔垃圾、按规矩排队等社会公德行为,而忽略了“文明”一词真正应有的深刻内涵。

事实上,文明指的是一种强大的内在核心价值,这种价值不以时代而转移、不以某个国家而搞特殊,它就像一把衡量人类社会的公认之尺子,放之四海而皆准。

用一句话来总结文明就是:人应当有尊严。

可能有很多人会说,没感觉到自己没尊严呀?我吃得饱、穿得暖,出门也很安全,这就是最大的尊严吧!

这种想法在网上随处可见,但它仍然是一种被庸俗化了的文明观,还停留在吃吃喝喝这种最基本的生物本能需求,距离真正的文明内涵相去甚远。

甚至在很多人眼中,尊严反而成了你死我活的丛林社会式的烂鸡汤,比如“实力才是尊严”这种流行语。
其实真正的尊严是指:没实力也要有尊严。

对于尊严感的体现,西方最早可以追溯到第欧根尼。关于第欧根尼的故事,作家周国平曾如此写道:
公元前三二三年某一天,亚历山大大帝在巴比伦英年早逝,年仅三十三岁。同一天,第欧根尼在科林斯寿终正寝,享年九十。这两人何其不同:一个是武功霍霍的世界征服者,行宫遍布欧亚,被万众呼为神;另一个是靠乞讨为生的穷哲学家,寄身在一只木桶里,被市民称作狗。相同的是,他们都名声远扬,是当年希腊世界最有名的两个人。
在两千年后的今天,提起第欧根尼,人们仍会想起亚历山大,则是因为一个脍炙人口的故事。亚历山大巡游某地,遇见正躺着晒太阳第欧根尼,这位世界之王上前自我介绍:“我是亚历山大大帝。”哲学家依然躺着,也自报家门:“我是狗儿第欧根尼。”大帝肃然起敬,问:“我有什么可以为先生效劳的吗?”哲学家的回答是:“有的,就是——不要挡住我的阳光。”据说亚历山大事后感叹道:“如果我不是亚历山大,我就愿意做第欧根尼。” 
人们对这个故事的解读,一般都是——区区落魄潦倒的哲学家,居然敢在大帝面前“放肆”。但实际上故事的关键却在于,亚历山大大帝明明可以像碾死一只蚂蚁一样,将这个无视自己的小人物弄死,但他不仅没有愠怒,反而还对第欧根尼抱以十足的尊重。

由此可见,尊严感并非你自己想要就有,它必须是全社会的共识——尤其是,权力阶层也必须接受这个共识,这才是尊严得以实现的关键。

不过这种故事容易演变成一种道德说教,比如普通人也要不畏权贵。这里想谈的尊严感,其实远远不止这种个体的坚持,主要还是得强调,它是一种普遍的社会共识,即人人都配得尊重,这种尊重不以贫富、地位、身份、信仰、健康等而改变。

尊严有几个特征,第一个特征,就是人拥有被礼貌对待的权利

在一个有尊严的社会,没有任何人有权利对他人呼来喝去。不论出于什么原因,对别人喊一句:“你、过来!”或者驱赶式的语言:“往那边走!”都是极大的不尊重,也是有悖于尊严共识的。

欧洲的警察态度就能体现出这一点。无论你是何种犯罪,或者他们要检查证件之类,首先都会上来温柔细语说一句“你好,先生/女士”,然后非常平和地告诉你他们需要做什么,以及有什么需要请你配合的。除非你有实际对抗的行为,他们才会更严厉。

我在欧洲,从未见过任何有公权力的人,不管是警察或者官员,还是办事员,对人呼来喝去,或者带有教化、训斥的语气。因为人人平等,即便是权力者,也必须对所有普通人保持尊重。

不要小看这种细节。在骨子里带有不平等意识的社会,不要说权力者了,就算普通人,都喜欢对别人呼来喝去。

我在欧洲的超市发现有一个特点,华人移民用现金付钱的时候,都喜欢把钱扔给收银员,有好几次我都感受到了收银员那种被压抑的愤怒。这些细节有时候是不自知的,但在一个人人都对收银员问好、道别、客气的环境里,就会显得极其刺眼。

欧美留学的学生,被教授们诟病最多的一点,就是发邮件没礼貌。不称呼、不友善,一上来就直接说我需要你干什么。这也是中国教育的一种缺失——因为从未有人教过我们该如何从语言上尊重他人。
第二个特征,是将人当作目的而非工具。

在一个文明的社会里,会非常警惕对人的工具化。比如说在欧洲,周末和平常下班以后,如果还给同事或者下属发工作信息,是非常不礼貌的事情。

不要说工作了,就在非工作环境下都一样。我在欧洲读书的时候,周六给辅导员发了一封邮件。周一辅导员在回复邮件中带了一句话:“就更不要说你居然在周末还给我发邮件。”

当时我才意识到这是一个问题,十分汗颜。

很多人现在把这种理解为西方企业文化的不同,但其实它的内在还是一种尊重,就是说,只有先保持人与人的尊重,才能建立起这种企业文化。如果在人们眼中,他人都是实现自己目的的工具而已,这种文化就不可能被改变。

如果在企业眼中,员工都只是企业实现利润的工具,那压榨也就成为一种必然;但如果企业将员工视为一种客观的、需要敬畏的存在,他们是人,而非一些可以无限利用的资源,才能真正对员工有所尊重。

在欧洲的华人餐厅、企业,也经常曝出压榨员工被查的丑闻。很多中国年轻人都在警告——千万不要去华人餐厅和企业打工。

这并不仅仅是一个劳资方面的法律意识,而是一种文化内核的体现。这就是为什么欧洲的餐厅服务员都非常“高傲”,在欧洲的餐厅里,你如果招手喊一声:“服务员,过来一下。”那简直就是太丢脸、太粗鲁的行为了,一定会被服务员和周围的人侧目。

一般都是等待服务员主动过来服务。如果一定要主动找服务员,通常要在与他们眼神交流之后,问声你好,然后委婉提出自己的需求。

把人当人,不是什么深刻的大道理,它就体现在平常生活的细节之中。

然而现在中国社会普遍有一种倾向,就是把“尊严”一词庸俗化。比如庸俗化为民族主义(民族尊严)、庸俗化为等级意识的借口(师道尊严)、庸俗化为中国式的“面子”文化,或者就是物质化,认为吃饱穿暖就是尊严

真正的尊严是指:个体的价值必须受到其他人、权力阶层和全社会的尊重与平等对待。

一个社会唯有完成这种现代意识的转变,才谈得上迈向文明。

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