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最简单的道理，悟透了，可以醒一生。
《道德经》第22章中这样说到:
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉？诚全而归之。”
这段话的意思是:
委曲便会保全，屈枉便会直伸；
低洼便会充盈，陈旧便会更新；
少取便会获得，贪多便会迷惑。
所以，有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
正因为不与人争，所以，普天之下没有人能与他争。
古时所谓，“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
老子在这里表达了事物的对立面可以互相转化的辩证法思想。这是属于哲学范畴的东西，老子的思维模式无疑是高级的思维模式。
他认为，能够柔曲因应的人能够自我成全，能够枉屈绕行的人能够迅捷直达。
这是一种强调顺应自然、不强求、不争斗的生活态度和哲学思想。
通过这种方式，人可以达到内心的平和与外界的和谐。
老子提倡的“不争”哲学，实际上是一种超越了常人争斗心态的智慧，通过不争来达到真正的“全”。
老子的思想不是消极的，有人说，他讲“小国寡民”，他讲“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，他讲“水善利万物而不争”，其实，他的背后都隐含着“功到自然成”的道理，比如，用“不争”也能达到“争”的境地与目的，为什么要“争”呢？一旦去“争”，必然意味着争斗、争强，甚至流血牺牲。
我们在生活中，有太多别扭和痛苦的时候，面对困局，面对死角，我们需要这种通达的智慧，需要这种死角转弯的哲学智慧。
先讲一个故事:
美国的一个大作家马克·吐温，曾经是个商人。
第一次，他从事的是打字机的投资工作，因为受人欺骗，赔进去19万美元；
第二次，他又创办了一家出版公司。因为他是一个外行，加之他不懂经营，又赔了 10万美元。
两次共赔了将近30万美元，不仅把自己多年的积蓄赔个精光，还欠了一屁股债。
马克·吐温的妻子是奥莉姬，她深知丈夫没有经商的才能，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重新走上了创作之路。
后来，马克·吐温成功摆脱了经商失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的成就。
《易经》中也这种的表达：“变则通，通则久。”
这句话强调了变化的重要性，只有不断地适应变化，才能长久地生存和发展。
一味地死缠烂打到底，一味地朝一个方向前进，其实，是到不了目的地的。
南辕北辙的故事，就已经告诉我们，方向不对，一切白费。
所以，走不通的时候，一定要有换赛道的勇气和能力。
有一位农民，从小便树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努力着，坚持每天写作。他将一篇篇改了又改的文章满怀希望地寄往远方的报社和杂志社。
可是，好几年过去了，他从没有只字片言变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到过。
终于在29岁那年，他收到了第一封退稿信。
那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物的编辑寄来的，编辑写道:“……看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也显得相对苍白。但我从你多年的来稿中却发现，你的钢笔字越来越出色……”
这位被频繁退稿的人，他叫张文举，现在是一位著名的硬笔书法家。
阻碍我们进步的不是困难或者“死角”本身，而是我们的思维方式，我们应该秉持一种通达的智慧和变易的思想，既要努力奋斗，也要有“下棋看三步”的眼光和能力，看趋势，看方向，为的是趋吉避凶，即躲避祸害、走向吉祥。
柳青在《创业史》中说，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
人生的某些际遇，往往转瞬即逝。我们在奋斗的过程中，往往因为一个人的一两句话，就会对我们产生深刻的影响，甚至改变我们的人生轨迹，从而使我们的人生之路从此平坦起来。这样的人，就是我们生命中的贵人。
总而言之，人生之路，是在奋斗中蹚出来的。旅途漫漫，无论境遇如何，懂得低头很重要，但更重要的，也许是懂得转弯！
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—End—
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