今日读一点《老子》。
先插一句，不要一味顺从别人！
人活一辈子不容易，凭什么要听别人的？
其次，有人说，古籍太艰涩，看不懂。其实，我的意思是“得一句有一句的欢喜”，啃一点骨头，品一点滋味，不也很好吗？
接下来看原文。
“豫若冬涉川”，“豫”，犹豫，不敢冒然前进。当你冬天走在河川上，河川已经结冰，你敢像往常一样，刷刷刷地往前走吗？
这里是说一些人遇到问题的时候，他们并不鲁莽，不是蹭的一下子蹿起来就去干，他们总要先犹豫片刻，在头脑里好好想一想，再做决定，就好像冬天我们要踩着冰过河那样！这些小心谨慎的人一定是我们学习的榜样！
首先，我们害怕冰融化了，万一走到一半，咚的一下，掉进了河水里，那不就被淹死了吗？还有我们害怕滑倒，身体摔在冰上，万一摔骨折，那得多惨呐。
所以，冬天踩着冰过河的人，总是小心翼翼的，步子迈得很小，走起路来格外小心，特别害怕，特别谨慎。
其实，老子想告诉我们的是，真正得道的人，他们做事情从不鲁莽，而且，他们不受情绪的影响，不管做什么事情，事先有规划，冷静地思考。
在做的时候，行动格外小心，这就应了一句古话，“小心驶得万年船”。古话往往是经过时间检验的语言，往往包涵深刻的道理，只是现在很多人就会怀疑古人，搞一些新潮的理论，而且，现代人，什么话都敢说，只站在自己的角度上，煽动舆论，很多人不明所以，还把这些话奉为圭皋。真是可悲可叹！
“犹若畏四邻”，是说得道的人平时待人接物做事情，就好像害怕周围的邻居欺负他一样，显得畏畏缩缩的不像一个很有本事的人。“犹”，是小心谨慎的意思。
从字面来看，“畏四邻”，是害怕周围的邻居，它的引申含义不是害怕，是认真恭敬的意思。
得道的人在待人接物的时候，对所有的人都很尊敬，都很恭敬。不管这个人是熟悉还是不熟悉，他都会对他很尊敬，很认真。
不能通过外表就去否定一个人，或者看不起一个人，这么做肯定是没有修养的人。这样的人别说修道了，他连最基本的做人的方法都没学会。
学过心理学的人都知道，任何人表现出来的样子，都是这个人的冰山一角。
因此，你不要从表面看这人，他的衣服看起来很普通，或者他这个人看起来很年轻，你就看不起他，认为这个人没本事、没钱，或者没有地位，这么做完全是错误的。
老子的这句话告诉我们，对我们遇到的每一个人，不管你是熟悉他还是不熟悉他，我们都要尽量地去尊敬他，对人说话要小心恭敬，不要随便地批评别人，更不能没有完整、深入了解一个人的时候，就否定他、指责他，这种行为是很危险的。
说得通俗一些，你知道对方是什么背景，你知道他后面站着谁，你觉得他好欺负，也许他背后的人出来一下，就把你给灭掉了。
可能有的人会说他的样子我看不惯，你要想伸张正义，你可以报警，交给有关部门去处理，何必自己挺身而出，你也不知道人家有几斤几两，最后把自己搭进去，事又没办成，这不是傻子吗？
我们在待人接物的时候，应该像老子说的一样，“犹若畏四邻”，这样是最安全的，朋友越来越多，大家彼此都很开心，还能够平平安安！
下一句，俨若客。
俨，直接的翻译就是严肃端庄。
指的是我们处理问题，待人接物的时候，要很认真，很负责任。
就像我们去别人家里做客一样，在别人的家里面肯定不是那么自由，一定要注重礼节，要顺从主人，客随主便。
我们在待人接物的时候，要学会配合别人，为别人着想，不要总是以自己为中心，别人什么感受一概不管，这种想法是很没有素质的想法。
孔子讲过，己所不欲，勿施于人。
我们做事情、待人接物要认真，要多考虑别人的感受和想法。
中国的太极拳讲究舍己从人，以柔克刚，在顺从对方的过程当中，把对方打败，就是对这句话的应用。
我们在实际做事当中，也不能一再地委曲求全，百分之百地顺应别人，完全失去自我。
我们顺应别人和配合别人的最终目的是实现我们的目标，如果你没有自己的原则和最终的目标，完完全全为了配合他人，为了讨好他人，你不会得到别人的尊敬，“别人只能拿你当奴隶去使唤，最后用完了，像抹布一样把你一抛就完事了”。
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