世间的万事万物都无绝对，很多价值判断与观念取向，其实都是相对的。“美”与“丑”，“有”与“无”，“善”与“恶”，“对”与“错”，“是”与“非”，“正”与“反”等，它们的判断标准是很难确立的。
比如，是与非：
假如你站在自己的立场上，当然认为自己是正确的；假如你再自私一点，你就会认为自己永恒正确，然后开始得理不饶人。
但是，假如你站在对方的角度上思考问题，你所谓的的立场是根本站不住脚的。
因此，是与非，是相对的。很多事情，都是这样。
所谓清官难断家务事，不就是这个道理吗？人生没有那么容易，就是因为一切都说不清楚，或者很难说，但求一个平衡，而平衡又是最难求的。
所以，何必拘泥于外表显露出来的一切呢？何必纠结于自己一时一地的执着与得失？
在老子看来，这一切都不过是人们自寻烦恼罢了。上天赋予了我们丰富的头脑，就是为了让我们看清楚这个世界上最根本的那些东西的。
但是我们都因为自己的私心，更愿意看到那些对自己有利的东西。
我们不愿意接受甚至排斥那些对自己无用的东西，就像所有人都喜欢听到别人的歌颂和赞扬，却害怕别人的批评与指责那样。
在老子看来，这一切都不过是人们自寻烦恼罢了。
《庄子》中记载了一个关于朝菌的故事，它会启发我们，带给我们很多思考。
朝菌是一种非常短命的生物，最多活不过七天。
有一天，朝菌十分自豪地跟蟪蛄说：“我很满意我的生活，尤其是我对我的生命很满意，因为我的寿命很长，所以我能够颐养天年。”
蟪蛄听了以后笑着说：“你觉得你的生命很长，你能看到日月星空，可是你能观察到月亮有阴晴圆缺等不同的形态吗？”
其实，朝菌不了解晦朔，蟪蛄不了解春秋。
蟪蛄生于春天之后，死于秋天之前，它仅有的生命不过一个夏季而已。
它又怎么可能从这短短的一个夏季中读出寒来暑往、岁月交替的道理呢？
人的一生不过短短百年，与其他生命相比，是漫长的。但是，假如拿人的寿命与存活千年的神龟、屹立万年不倒的大树相比，人的寿命却是这般短暂。假如拿人的生命与整个宇宙相比，人类个体的存在真是微如尘埃，又有什么值得炫耀的呢？
短短百年，纠结与痛苦，奔波与劳碌，苦痛与哀伤，几乎占据了人们生活的全部。
很多人悲观地说，有时候，人生就是无解的。其实，人生，一定是有解的。
周国平在《落难的王子》中说道，凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。
命运的安排就是这样，你除了接受，别无他法。这就是人生的解，只有这一个答案。
作家周国平曾有一个女儿，出生不久，便被诊断患有绝症，注定会夭折。他为女儿写了《妞妞》，他痛苦地说，只要女儿活着，就让什么哲学之类的都死去。人类，无论是谁，有时候，认命才会好好活，否则，拧巴着只会让人更加痛苦。
不肯放下的执着，不就是人类的分别心在作祟吗？
我们有必要重申：上天赋予了我们丰富的头脑，就是为了让我们看清楚这个世界上最根本的那些东西的！
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