一
新媒介时空下的“自我主体审视”
在移动互联网的推动下，新媒介在参与构建新的社会场景，在重新分配人的时间资源、空间资源方面发挥着越来越明显的作用，逐渐将人们推向现实与虚拟、客观与主观、开放与狭窄、满足与迷茫等“多重偶然性”的生存状态中。
二
媒介“囤积症”的表现
（一）
因信息消费过度而焦虑
适应了媒介使用时空场景的信息消费模式后，人们会觉得有重要的事情需要时刻打开手机媒介去解决，哪怕是没有什么重要事情要处理，也要把各种手机软件“打卡”一遍，再“整理”一次，才能获得内心的安全感、满足感。
（二）
在购物中宣泄物欲
移动互联网购物时代，使人们对商品物质的获得、控制、占有变得比以往任何一个时期都更加容易，各种名头的“购物狂欢节”迎合了这种物欲追求下的人们的“自我放任”。
（三）
陷入丰富的“休闲陷阱”
人们追求的理想状态的“休闲”，要么是情绪得以释放、要么是情感得以陶冶、要么是审美得以提升、要么是能量得以充盈，身体和心灵总有一个应该真正得到“放松”。但陷入五花八门的“休闲陷阱”后，“假休闲”的状态并不是对人有益、有价值的。
（四）
无处安放的深层情感需求
互联网作为一个现实与虚拟日益交融的特殊空间，使人们获得了现实世界无法满足的情感需求，但若仅以此作为情感输入端，忽视了真人世界的情感互动，收获的将是浅层的情感安慰，更深层次的情感理解、释放无法得到全面满足。
三
知止：什么是“断舍离”
“断舍离”这一概念最早是日本的山下英子提出的，不是简单地处理杂物、扔掉旧物，也不是简单地提倡“极简主义生活”，而是从根本上撼动人们根深蒂固的“物品观”，鼓励人们甩掉惰性、采取积极行动，在充满闭塞感的人生长河中唤醒自己的内驱力，打通流通的生命气息，促进生活和生命的“新陈代谢”，从而迎来新的自我和崭新的生命境界。
四
媒介“断舍离”：一种觉醒与自救
山下英子提出的“断舍离”理念，最核心的观点就是如何处理好“人”“物”“空间”的关系。重新审视个人与媒介之间的关系，会发现抵抗媒介依赖的逻辑与“断舍离”有着惊人的相似之处，可称之为媒介“断舍离”。
（一）
人要做“加法”：建立“自我轴”
（二）
对媒介内容做“减法”
（三）
时间留白
五
流动：媒介、生命的真实状态
（一）
爱自己——流动的核心力量
爱自己是媒介“断舍离”的核心力量；有了爱自己的能力，才有爱他人的能力。爱自己，不是单纯的自私，而是在充分自我认知、自我喜欢的基础上形成一个更好的利己、利他的新的自我的主体。
（二）
“舍”与“得”——流动的逻辑起点
媒介“舍”之后的“得”，更加有益于人自身知识、能力、修养的提升，在不断的良性循环中，使个人达到一种轻盈、澄明的幸福状态。媒介内容“过多”比“不足”更加容易让人焦虑，人们只有处于独立的状态，才可能处理好人与媒介的关系。
（三）
新陈代谢——流动的豁然结果
个人的媒介使用只有打通流通的生命气息，促进生活和生命的“新陈代谢”，才能使个人迎来新的生命机遇。在处理媒介关系的过程中，可以依据“过去留恋型”“未来可能型”“现在犹豫型”三个维度进行媒介“断舍离”的判断赋分，站在“此时”“自我”“需要”的维度整理凌乱的媒介和生活。
结
语
媒介“断舍离”以哲学视角为基点，寄希望于个人的意识觉醒，以哲学的智慧指引个人平衡好自身与媒介、时间等多种元素的关系，找寻到自己的人生意义和价值实现方式。
END
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刘娜.媒介“断舍离”：一种解决“理想”与“窘境”的媒介哲学视角[J].新闻知识,2023(4):26-30.
