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禅是没有目的地的旅行
文化
2025-01-05 22:24
广东
什么是无寿者相?寿者是什么?寿者是寿命?不是。无寿者相是什么?寿者是距离,你要达到,由这里到那里所产生的这个时间,我们称之为寿者相,目标。
所以参禅要记住一句话,要修无相为体的话,就是禅是没有目的地的旅行,只要你有一个目的地就不是禅了。
我们总是有目的的,我们干任何活都有目的,那表示我们总在大脑思维里面,大脑思维才需要一个目的接一个目的,没有学佛之前我们的目的是干嘛?赚钱,拼命地多赚一点钱;学佛以后转过来了,我们又有一个目的,不是赚钱的目的,要开悟,要成佛,这是我的目的。但是你只要有目的都不是禅。
你学佛以后老是想着我要开悟,你有一个目的,那就表示你的心是迷的,表示你的心没有活在全体法界里面,一开始你就错了,不是这样的。
所以一有目的、一有目标就不对了,有目标叫寿者相。原来世界各国,大学里面流行一门课程叫做生涯规划。这个大学生要毕业了,然后老师给他讲一门课叫做“生涯规划”,我给我的生涯,后续十年二十年我做个什么规划,那个没用的,是凡夫心的大脑思维的妄想,你这个生涯规划,你规划十年二十年有什么用?能够实现吗?
实现不了,为什么?一个是你大脑思维搞出来的,再一个你的福报也会限制你,不是这样的。所以真正地当下就融入,活在当下,不需要去有一个目的、不需要去追寻。
大家知道知识和智慧的差异在哪里产生吗?如果我们的心一直向外去追寻“为什么”,就会产生知识;如果我们的心一直向内来觉照“是什么”,就会产生智慧。
就是“为什么”和“是什么”而已,懂得了吧?是不是很简单?禅其实说穿了就很简单,但是你有没有真正去实践她?
如果你一直向外,有一个目的去寻求,无论你寻求的是赚钱,还是寻求的是开悟,这个都是知识,都会让你累积很多很多的知识,有一天你遇到一个人生很大的变故,突然发现,我学的那些东西一点用都没有,为什么?因为你根本上就没有学佛法。你那些都是在浪费时间,你是学了很多表面的佛法的知识,没有学到真正的佛法,所以遇到事情根本不得力。
所以如果你一直向外去追寻“为什么”,你就会得到知识;如果你一直向内去觉照,保持警觉,具足自性,然后有高度的警觉一直在觉照,向内去觉照“是什么”。是什么透过我的眼睛在看?是什么透过我的耳朵在听?是什么让我能够领悟佛法?是什么呢?真如我,真如自性啊。但是直接给你那么一个答案,你没有体悟,这个还是不够的,还是会成为知识,你一执著,它就变成知识了。
所以其实我只是希望启发大家内在的这种智慧,任何一句话,如果能够触动你的内心,那你就依此而去行,而去修, 这样就对了。
我们这样来修就能够真正达到那种天人合一的狂喜之中,能够达到那种以全体法界融入全体法界的这种法喜、这种狂喜之中,这样是真正的无相为体。
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