今天是11月16日，川滇横断之旅的第十一天。
今天是新东方三十一周年生日，三十一年前，1993年的11月16日，我从海淀教育局手里，拿到了第一张办学许可证，正式开启了新东方的发展历程。今天早上，刚好我在梅里雪山看日出，朋友们为我准备了蛋糕，在神山下为新东方过生日。
答应为网友直播日出，晚上一直没有睡踏实，担心神山被云雾遮住，早上7点拉开窗帘，神山在晨光熹微中开始变亮，月亮挂在神山顶上，如一轮明镜照耀人间。我们扛着设备迅速到达观景平台，开始直播日照金山。天空逐渐明亮起来，圆月沉入山后，第一缕金色的阳光洒上了最高峰卡瓦格博，五分钟后通体变得金黄。梅里雪山不是一座山头，而是十几座山头几乎同时成为金山，像一条金黄的巨龙腾挪在天际。大自然的壮美，总是让人目瞪口呆，身临其境，惊叹之余，内心的敬畏油然而生。也许面对大自然，谦卑才是人类最好的姿态，在这点上，藏族人民是我们的榜样。
吃完早餐，我们和梅里雪山告别，经过德钦县城，向贡山县出发。在县城上方的观景台上，我们再次回望阳光下的梅里雪山，并俯瞰了山谷中的县城全貌。早在一千多年前，德钦就是茶马古道上的重要节点，从这里，绵延不绝的马帮，下到险峻幽深的澜沧江峡谷，一路向北；或者翻越白马雪山一路向东，把物资输送到四面八方。人类从来没有真正封闭过，只要有需求，就会有贸易，再险恶的高山大水，也阻挡不住人们穿越的脚步。
我们沿着澜沧江一路向南，跨过大江后进入梅里雪山南部地区。德贡公路是从德钦到贡山的唯一道路，要翻越雪山的余脉孔雀山。道路在群山峻岭中环绕，狭窄而逼仄。孔雀山现在已经有了隧道，可以穿行而过，但我们特意走了老路，到山顶去看一览无余的风景。垭口周围，生长着挺拔的松树，能明显感觉到气候更加温暖了。
贡山县的朋友远道而来迎接我们。贡山属于怒江傈僳族自治州，是独龙族怒族自治县。这里也有藏族，但人数不多。在历史上，这里的少数民族，或多或少都和古羌人有关系。古羌人不断南移，进入深山峡谷中，逐渐演变成不同的民族，宗教信仰一直保持着古老的万物有灵特色。20世纪初，西方传教士不远万里，跋山涉水来到这里传教，也让一部分人改变了信仰。
朋友们为我们表演了怒族歌舞，然后我们继续出发，到达怒江峡谷后，转上著名的219国道，一路向北，去第一个景点秋那桶的雾里村。这里海拔才一千多米，景致已经有热带色彩，三角梅盛开在房前屋后。我们在秋那桶的民宿吃了午饭，然后跨过怒江，徒步向雾里村出发。
雾里村是怒江边上的一个古老村庄，还没有通公路，物资还需要靠骡马运送。这里保留了最古老的茶马古道，如今既是村里通向外部的唯一道路，也是人类不畏艰险进行交流的历史见证。道路有些地方，完全是凿开悬崖峭壁前行，可以想象当初的艰难。因为封闭，雾里村保持着古老的生活方式，如今因为文旅发展，反而成了一种优势。不少民居在相关部门的支持下，已经改造成了民宿。一路上，我们看到一些游人，已经到这里来寻幽探奇。
村庄的环境有一种世外桃源的感觉，但村民们一定不会觉得自己住在仙境中，天天赞叹自然的壮美。自古以来，住在大山深处的人们，更多的是被生存压得喘不过气来，只是到了现在，才迎来了转机。能够在贫困中看到诗意，需要有超凡脱俗的心情。陶渊明之所以值得大家敬仰，就是因为他是贫困中依然保持着诗意的人。
从雾里村出来，我们再次跨过怒江，去贡当神山脚下的观景台，俯瞰怒江峡谷和丙中洛。丙中洛是怒江边上一块相对平整的土地，这里，在峡谷间相对平整的土地，不是叫洛就是叫桶，和我们其他地方叫坪或者坝差不多。近几年，丙中洛名声越来越大，因为这里的田园生活，给人提供了想象中桃花源的精致样本。那种鸡犬相闻、良田桑竹、黄发垂髫的生活状态，给人心带来了很多抚慰。因为高山大水的阻隔，至今这里也不是很方便到达，因此反而弥足珍贵，充满了吸引力。
从观景台再往上走一点，就是怒江第一湾的所在地。我们站在悬崖边，俯瞰了峡谷中怒江“U”字形拐弯，对面的山坡伸进江里，形成了“神龟饮水”的景象，是一个奇特的景观。
（怒江“U”字形拐弯形似“神龟饮水”）
今天晚上我们住在丙中洛的松赞酒店，从房间窗户放眼望去，整个怒江峡谷，还有丙中洛的人间烟火，尽收眼底，被收割过的水稻田，一层层铺陈过去，犹如凝固的波浪，诉说着千百年来，人类在这里的隐秘生活史。
（篝火边的歌舞表演）
晚餐后，当地朋友安排了歌舞表演，傈僳族、怒族、独龙族、藏族歌舞轮番上场，热情的歌声感染人心，篝火的火焰飘向天空，月亮从山头升起来，在彩云中穿行，多么美好的一个夜晚，我内心充满欢喜。
我在群山怀抱的人间仙境丙中洛，和你说晚安！
未完待续
