鹭客社：守望共同的尘世故乡
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文 /林鸿东
清康熙朱奇珍《大同志》：
东大帽山，去县东三十里。其形端圆，广袤十余里，如大帽然。上有大石，如阶九级，下有大帽岩，自然岩室方高丈余，镌石佛其上。有龙潭焉。山之阳：曰白云山清水岩，宋时建，以祀昭应慈济大师。建祀时，有童子衣缁坐险石上，谓人曰：“岩成之后，当名龙归。”忽不见。寻有甘泉涌于所坐石下，人名“圣泉”。又有去城西南八十里，形如冠帽，名“西大帽山”。
（以上文字的个别标点符号已根据实地探访进行微调）
从上述文献看，在东大帽山一巨石（如阶九级）下，有大帽岩。大帽岩主要由石佛洞与龙潭组成。其中，大帽岩是自然岩室，高仅丈余，岩室中镌刻石佛。
我到翔安已十年，竟然一点都不知道大帽山曾有大帽岩，更不用提石佛洞！震撼之余，我第一时间想到一个问题，石佛洞尚在否？
于是，我托同安友人请教颜立水老师。颜老师认可了我的分析结果，并讲述了他与石佛洞的一段缘分。原来，在上世纪八十年代，在放牛娃带路下，颜老师曾徒步走进了这个神秘的石佛洞，还见到洞里有尊无首的佛像。颜老师走进石佛洞的具体时间是1983年1月19日。根据颜老师的记忆，石佛洞高2.3米，宽4米，洞外有“释子宅”。原洞中有三尊石佛，颜老师见到时仅存其一，其它两尊较小者，已被村民搬走。仅存石佛高0.66米，宽0.42米，底座高0.12米。
颜老师说石佛洞不好走，见过的人极少，还好曾清根兄长驻大帽山农场，请他帮忙，查到了大概位置：村尾。村尾这样不起眼的村名，具有极强的隐蔽效果，估计是整个翔安最不为人知的村庄，然而，这最不为人知的村庄，却是一处风景优美的世外桃源。
10月9日上午，我直奔村尾，刚到便看到了村中波光粼粼的宽阔水面。景致殊胜，且清风徐徐，走在水库边上，格外惬意。村尾，又名仓尾、仓美、吴田园、梧田园（我在一副对联上还看到了“梧园”的字眼）、吾田园，因位于大帽山之阳，植被茂密，光照充足，村南又有优美的曾溪水库，村庄环境堪称新圩最优村庄之一。
一文友给我转来同安文史资料中的一段话（他忘记了作者）：“村尾，古名（仓尾），传为陈长者（大财主）储粮之地。曾溪，曾姓沿溪聚居，后黄姓居之（注最后一户曾姓于七十年代迁汀溪垳山）。村头一古佛，应是宋石刻。多次呼吁，村民现建一小庙供奉。村尾东有一古道，是古时通往泉州之必经之路。宋进士曾秘故乡。此地历史渊源悠久。传说中清水祖师第一选地于此，后迁安溪。（无佐证可考）”这段话中涉及的古佛，现已供奉于曾溪村村头小庙，保存完好。
9号那天，前往石佛洞的道路杂草丛生，便没有成行，但确认了龙潭是从石佛洞左侧流下的水潭，很可能都是大帽岩的组成部分。我离开后，老村长刘贤追在接下来的一些日子，开始独自一人清理山道。昨天晚上，我听到了老村长即将清理完山道的消息。
今天上午，我再次赶到村尾，与老村长和两位来自同安的人文爱好者小陈、小汪会合，并顺利进入了古石佛洞。从人工垒石与残留瓦砾，可以看得出来，石佛洞并不是孤立的，它的附近原本还有配套的寺庙建筑。在石佛洞内，我看到了那尊无头缺手的古石佛像，也找到了两块有波浪纹的古砖。
从服饰与手势看，古石佛不太像是清水祖师，倒像是定光古佛。此外，古石佛至少是明代，明代的可能性很大。为了慎重起见，需要多找一些学者专家共同研究，具体情况将会专文汇报给读者。
欢迎知情的读者们提出宝贵的意见！
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