文 /林鸿东
经常走村串巷，翔安的传统民居，大抵是熟悉的。
翔安的地貌，主要为西南的平原与东北的山地，南部呈半岛形状，东南有若干岛屿。地理特点可概括为：枕山襟海，山长海阔。我曾把厦门分为山厦门与海厦门，翔安同样可分为山翔安与海翔安。山翔安主要是新圩与内厝两镇，海翔安则包括民安、马巷、凤翔、新店、金海、香山，大嶝等七个街道。
翔安的传统民居，主要是两大类型：石头厝与红砖厝。山地主要是石头厝；平原主要是红砖厝。我曾提出戴云山山脉东南麓有一条绵长的“石头厝飘带”，翔安山地石头厝，便属于“石头厝飘带”的一部分。同样，平原的红砖厝，也连接着一个拥有开阔腹地的“红砖厝区域”。
翔安的传统民居，与南安风格接近，这并不奇怪。两地之间，山海相邻，交流密切，在区域文化上，属于同一个类型。戴云山脉在交界地带蜿蜒南下，直抵大海，成为两地之间的天然屏障，也成为共同的祖山。两地之间的来往，除了地方志中列举的古道，还有众多无名的山径连接着彼此的村社，这是一种千丝万缕，难以割舍的关系。如果你到翔安的山地自驾，很可能会一不小心就误入南安境内。
翔安的传统民居，无论是红砖厝，还是石头厝，两者范式基本相同，或繁或简，或大或小而已。实力强，人口多，就增加开间数，增加护厝，增加屋后的梳妆楼、加盖榉头的角脚楼；较为讲究的大户人家，往往要设置门口埕、门口池塘与后花园；需要加强防御的，还会在厝头、厝尾、护厝头或护厝尾修建起铳楼（同样称之为角脚楼），铳楼可用于瞭望、防御，往往设有射击口。
选择红砖厝，还是石头厝，除了跟石材分布有关系，还有成本上的考量。富裕人家往往会选择红砖厝，同时也比较注重装饰；普通人家往往会选择石头厝，装饰则相对简单。由于红砖厝文化较为强势，我们现在习惯把使用红砖的大厝，统统称为红砖厝，其实很多所谓红砖厝，红砖用量极少，简直可以称为石头厝。如果将微量红砖的大厝定义为石头厝，翔安石头厝的数量其实远远超过红砖厝。
翔安的红砖厝，往往可根据鸟踏线与墙裙线将山墙分为三部分，很多翔安的红砖厝，鸟踏线以下均为石头。就石头厝而言，平原的石头厝比较没有鉴赏价值，大多是解放后盖的条石厝。山地的石头厝则不同，它有较为古老的传统，往往砌的是毛石或卵石，砌造工艺高超，观赏性也较强。要深入了解翔安的石头厝，一定要到翔安的山地深处。
这里要谈谈翔安的第三种传统民居，番仔楼。番仔楼，翔安人称为洋楼，出现于近代，历史较短，影响却深远。其大多是两层的，也有超过两层的。番仔楼的滴水兽、拱门与罗马柱，已渐渐成为不少翔安民居的标配，反过来，番仔楼往往也融入了本地的建筑元素。在翔安，几乎是每座村庄都有番仔楼，这些番仔楼的建造者，绝大多数都是华侨。这些番仔楼，给翔安的传统民居带来了活力与新意。
第四种传统民居往往被忽略，这就是手巾寮。手巾寮，又称竹篙厝，为闽南常见的商住两用传统民居，前者多为泉州称谓，后者多为漳州称谓。手巾寮，指一种面宽窄小纵深却较长的院落式民居，实为官式大厝的瘦身版，多设有阁楼。前屋往往用来开设店铺。民国以后，此类民居的前屋多改为骑楼。
第五种是土堡，可忽略不记。目前，翔安区只发现个别案例。
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