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traditional chinese medicine
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那我们要给其中下一个定义啊
那么在这个问题上
我们就会发现
给他下一个定义
就要对他的整个外延
先做一个概括的
这样一个轮廓性的认识
那么时至今日
我们会发现呢
这个气功这个名词的概念
已经延伸成
为什么呢
中国古代传统锻炼方法的总称
也就是说他从从古到今
有很多的气功锻炼的方法
那么尤其是我们建国之后
对吧随着气功的整个发展
那么很多的这种传统的方法
都称之为是气功。
那么在第一次高潮
和第一次二次气功高潮的过程中
可以说是各家各派
都把气功作为自己的名词来称谓
来界定啊
所以呢我们从整体外延上
从训练的外延上来讲
目前来说
中国古代传统锻炼方法的总称
我们确定为气功的整个外延啊
那有了这样一个外延因此呢
它就形成了
要把它上升到一个概念的高度
我们要给他下一个定义
要给他确定一个身份
那确定身份的时候呢
我们会发现
在不同的学科
在对一个名词下定义的时候
他有描述性的定义啊
有科学定位性的定义
还有什么呢
还有就是针对他本身的一些定义
本质的这样一个定义。
那么通过气功整个历史发展
大家会发现
他实际上从古到今
体现最深刻的一个内容是什么呢
就是操作
所以呢气功由于他的科研过程
相对比较
晚而且呢
气功在社会发展的过程中
尤其我们第一二次高潮的过程中呢
他出现了一些历史的事件和问题
所以使整个气功的这样一个发展
一下跌入了低谷
所以呢我们给他下定义的过程中
就进行了一次这样一个
对它本身特色和本质的
这样一个定义。
就上面这句话
就是调身啊
调心调息三调合一的啊
身心锻炼技能
那在我们教材当中呢
是让这个尤其是十三五教材
把这个身心换了一下位置啊
叫心身锻炼技能啊
让我们这个名词
一会我们还会再做深刻的解释
那这个名词里面
大家就会发现
我们对气功的定位呢
就定位到了技能
那也就是说它实际上是一种操作
技能是什么呢
对于技能而言
掌握而言
那么两个方面入位
第一
气功它是操作性的啊
它的本质就是操作型的
所以它是一个能力的提升
是一个技术的方法
通过对这种技术方法的掌握
来达到我们提高能力的过程
所以呢
他关键掌握的
对这种知识的掌握
关键是在学
不断地训练
所以我们把其中的功字
和这技能对接起来
实际上就是训练的本身含义啊
那么第二个方面呢
我们气功老师有一个神秘的面纱
哎提到气功以后
就想到了这个开山破牛
是吧
金钟罩铁布衫
铁布衫等等啊
给人的感觉这个艺术渲染渲染
特别降龙十八掌
对吧
所以实际上就给给我们的群众
在学习和使这个
使用这方面技能的时候呢
造成了很多的误区
所以把它定位到技能的角度
那么说明一个什么问题呢
他不是神秘的
他是完全可以掌握的
功夫就是训练的
你就是不断地累积的过程
对吧
不需要你增加任何的信仰的成分
你只要训练就行
就像我们掌握骑车开车的技
技巧是一样的
熟能生巧
所以呢从而呢
把它定义为了技能
另外一个思路
就是揭去气功神秘的面纱啊
揭去气功神秘的这种面纱
从而呢还气功于本来的面目啊
这是我们说
把它定义为技能的一个关键
那么从这个功法上来讲
我们从古到今呢
我们对气功传统的
就是符合气功功法的这种
这个传统锻炼方法进行归类的时候
中国古代传统的锻炼方法太多
对吧
我们能
如果把古代传统的锻炼方法
进行融合的话
进行整理的话
我们包括道藏啊
这个大藏经啊
包括我们说这个诸子百家的
这些训练方法
尤其是我们从先从先秦时代
一直到现在
归类的话
那么真正有气可以称为气功的
与气功有密切关系的
那么有3,000多种功法
但我们要想学习气功
单从功法入手是不行的
要抓住什么呢
抓住气功的核心内容
那么这里面我们就会发现
能够被称为气功的
他一定必须具备三个基本的内容
也就是调身调心和调息
那这句话的意思是什么呢
比如说不论你什么
样的功法
只要我们说你是气功
或者说要去通过这种方法
达到一个我们将要谈到的这种
这个身心协调的过程
那务必必须具备三个基本要素
也就是我们通常所说的三调
所以气功功法它必须具备三调
那么换句话说
调身调息和调心
是所有气功功法的基本操作内容
那么根据功法的操作不同
它所包含三调中的成分不同
比如说我们所说的太极拳对吧
它是以调身为主的功夫
那你说它调不调息啊
当然要调了
那他调不调心呢
当然要调了
那手眼身法步讲的是什么呢
就是讲的要有心所为
对吧只是他的成分以身为主
那你说佛家的禅定
或者禅修
我们现在说的正念疗法对吧
他是不是气功的内容呢
当然也是
他虽然是以调心为主
但是他必须采用一定的姿势或者动作
他必然要注意自己的呼吸
改变自己的呼吸形式
所以从这点来讲
我们会发现
三调的内容
并不是按照一比一比一的成分
来对功法进行配比的
它是要根据功法
它所具备的特点来完成
所以
三调作为基本的内容
是我们把握气功
掌握气功应用气功的关键所在
也是钥匙所在。
但是呢
有了三调是不是就是气功呢
那在座的各位肯定会提出来一个问题
那体育训练他也有三调
他是不是气功啊他不是
他是三调分离的
那么有了三调
我们只能说他是气功的基本内容
气功锻炼要做到什么呢
要把三调合三为一
也就是说达到气功的状态
或者达到气功的境界
那么换句话说
三调是气功的基本内容
而三调合一却是气功的境界
那么只有达到了三调合一的状态
我们的身心息才能有效的结合
所以从而呢
大家从这定义发现
他有身和心的概念
什么意思呢
就是我们通过三调的训练
达到了三调合一的境界
我们才是落脚点
才是对身和心进行有效的训练
所以气功训练不是单纯的练体
也不是单纯的修心
它是一个身心同步的训练过程
那么只有达到我们身心
同步训练
使我们身心有效的融合
我们人体才会做到阴阳和合的状态
所以呢通过这样一个定义
大家就会发现
实际上它体现的最重要的一个问题是
就是我们所说的
中国人所讲的健康的基本条件
叫形与神俱
只有我们的形体和我们的心神
有效的结合在一块
它才能达到阴阳和合的状态
如果把形体比作阴
把心神作为阳的话
人体最大的阴阳和合就是心神合
只有形神合一了
我们的身体才能说是健康
什么是健呢
体壮曰健
是吧
指的是形体
英文上叫body
那么什么是神呢
神就是我们的内
内在的生命活动
是吧
所以内在的生命活动
和外在的形体有效的结合
这样的话呢
阴和阳进行有效的
沟通融合
我们才能保证我们的生命健康
所以气功锻炼
可以说
虽然我是搞这个专业的啊
并不是说为一个专业吹嘘
我认为人类最廉价的
治疗方法康复方法啊
最切合治未病本质的是什么呢
就是气功疗法
为什么
它不是单纯的对你的身体去用药
也不是单纯对你的心理
进行无限的去干预
它是一个什么呢
它实际上是一个
触动我们人体的主观能动性
让心和身有效的融合的过程
它本身它就是融合的
只是后天我们让它分离
你分离的越多
你出现的问题越大
尤其我想在下次课里面呢
有一张图啊
我自己做的
想让大家看
我不知道这个PPT呢
这张图我放了没
一会放到的时候
我再做这方面的解释啊
所以我就想给大家说的一句话就是
我们作为气功的实践者
不管是我们出于什么样的目的
是治病也好
还是康复也好
预防也好
那么怎么样能够让我们的形体
和我们的内
内在的心神有效的沟通起来
那么我们的健康就会实现
我经常问我们的学生也好
包括我们出去讲座带功也好
我问他们一个基本的问题
我说你对自己了解吗
很多人说
那我很了解
我说你吃几碗饭你知道吗
我说你再说一点
你每天你睡觉了
呼吸还在进行
那到底你的呼吸状态是什么样
你每分钟呼吸多少次
你从早到晚呼吸多少次
你知道吗
你不知道
你胃肠道天天给你消化食物
是吧
他吃饱了是什么样
不吃饱什么样
为什么你会撑着
你会饿着
我们对自己的内在的脏腑器官
内在的生命现象
可以说几乎不了解
我们的了解全部在教科书上
别人告诉你的是尸体告诉你
或者是做实验告诉你
而当下你的心理状态身体状态什么样
你根本不知道
比如说
你现在产生了一个比较讨厌我的念头
你说你魏某人在这讲课
真讨厌
是吧
那你讨厌的念头是怎么来的
你知道吗
你也不知道
你只是说
因为我讲课你不爱听
你为什么不爱听
你内心世界深层是什么状态
你知道吗
你不知道
所以我们就会发现
我们实际上人活着是很悲哀的
那只有通过形体和心神的有效沟通
我们对内在的变化
进行细致入微的进行训练
我们的内心像镜子一样
清明的照见我们的生命活动
我们才能够更好的对我们的
内在进行调整
是吧才真正做到我们的调的过程
所以你看
只有中国人或者中医谈调
外国人他不谈调
他谈分离
你看到现在心理学和生理学
包括病理学能合到一块吗
合不到一块啊
而我们在中国人来讲它是调和的
所以这个调的结果是什么
和啊
那么调的在这里面
我想问大家一个问题呢
调的主体是谁
因为调这个动词
你调身调心调息
那就有宾语了
但主语是谁呢
所以在这里我们要思考
它调的主体是我们的意识啊
所以意识状态它是能动的
他是能创
有很强的可塑性和创造性
所以我们只有通过意识的主观能动性
对我们的内在的心理状态
内在的形体状态进行有效的操控
这种情况下我们才说是有意义的
而人在意识状态下一定是清醒的
睡眠状态是无意识的
所以既然是气功状态
他和睡眠状态是完全不同的
所以在这里面我们一定要强调
尤其练静功的人
千万不要练功的时候昏沉
昏沉说明你练错了
练功的时候
你啥都不知道
更错那叫离谱
那叫胡思乱想
可以说只要在意识状态操作
我们的心身的过程
我们一定是清醒的
而且越练越清醒
越练觉知越精准越敏
越敏锐不叫敏感叫敏锐
所以气功训练
对于我们人的锻炼是非常重要的
所以我们说气功锻炼
为什么把它称为修炼呢
古人为什么都讲修炼呢
实际上修炼包含两个维度
修它对应的是身
那么练对应的是心
所以修炼的过程
就是对我们身心的锤炼
只有我们身心融合
身心协调
我们的形与神俱
才能尽终其天年
度百岁乃去
（未完待续）
剪辑：欣媛
