与癌症患者谈气功(五)——北京中医药大学魏玉龙教授

文化   2024-11-27 17:51   河北  

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traditional chinese medicine

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那到了我们说这个清元时期

这个最著名的就是我们的内丹术啊

在我们这个先秦时期

方式注意不是道士啊

我们的外丹上

中国的这个药物化学

早在早在先秦时期啊

甚至更远就已经开始了

我们炼丹术那是指的外丹

那这个丹字取自于什么呢

取自于就是外丹的丹

但是它取了它的含义

用在内气的修行上

我们叫内丹术啊

这个大家要理解

不是说服食丹药啊

我们最有典型的这个内丹术

这个大成

对于在此之前

我们内丹术也有啊

但是为什么我我在这个图片当中

大家就发现

我在说丘处机呢

我在说全真派呢

所以全真派的内丹术

才是真正的摒弃了外丹的内丹术

真正的内气的修炼

那这里面因为内丹术

你想黄庭经也好

是吧前面的我们都没说

包括那个呃

葛洪啊

抱卜子啊

包括我们说这个许逊

是吧

两晋时期的这些这些著名的道士们

他们的这个外丹都非常好

内丹也修行

对吧

但是呢

真正内丹之大成在什么时代呢

是在说全真教

就是南宋以后啊

那这个时间

最代表性的内丹术大成的是全真派

全真派里内丹术这个强调

最最最厉害的是丘处机啊

丘处机当时做一个最大的贡献是

就就是跑到西夏去

从北京啊

我们现在北京最最了解的这个道场

全真教的道场

就是我们的这个白云观啊

当时忽必烈给邱处机建的啊

所以叫敕建白云观

那么这个内丹术的修炼

可以说是

道家功法的一个非常重要的大成就

是呃

及吐纳术啊

这个黄庭术啊

包括炼丹术的理论

是吧

咱们今天那个林主席还说了一个

就是参同契参同契

魏伯阳的参同契

参同契本身他就是外表是在说外丹

实际上是在说内丹啊

他这个他是一个就

我们要想练好丹

那是一个非常重要的理论依据

所以大家要想真正去理

去理解这个内丹和外丹的时候

要想看第一个作品

我个人认为应该是周易参同契啊

所以内内丹术的修炼啊

非常重要

对于道家也好

我们现在所说的呼吸训练为什么重要

我个人认为

他实际上我们现在看到的呢

最大的一个就是在内丹术里面

他非常注重的就是这个内气的修行

而内气的修行当中

吐纳是内丹术的基础啊

这个如果有兴趣

我们将来可以开专篇

这里面我就不再说了

时间呀啊

我接着往下说

到了宋代以后呢

大家发现就八段锦是吧

八段锦就开始流行了啊

我们分成武八段和文八段啊

等等是吧

哎这个八段锦非常好啊

你看八段锦的很多动作

我们在这个导引图里头都能找到

这个八段被称为锦

就是它的这个作用

像锦绣一样

又持久又真实又珍贵


这是八段锦

呃清代

但这个是这个明代最有名的两个人

一个是我们的这个药物学大师李时珍

一个是呢

这个武当道人张三丰是吧

嗯这里面呢

我想大家都不陌生的一句话

就谈到了我们的人体的经络啊

我们后面在谈到

气功与经络的关系的时候

也会用到这句话

可以说李时珍本人

我个人认为

他所写的奇经八脉考这本小书很小

很薄啊

跟本草纲目比呢

简直没法比

但是我个人认为

奇经八脉考的理论价值文献价值

不亚于我们说的这个本草纲目

能够把奇经八脉在这个谈清楚的人

历史上有两个

除了内经之外

因为内经作者咱不知道是谁啊

一个是扁鹊的难经

一个就是明代的李时珍的奇经八脉考

而且

奇经八脉考要比扁鹊写的更加充分啊

我们现在看到经络图里面

可以看到的十二经

大家都能看清楚

但是你能看清楚在哪呢

就是画的四肢

内经线

你也看也

他也画不出来

是不是

可是人家的难经和奇经八脉考

却能够把内在通道表述得非常清楚

所以我们练功的人

如果去看十二经那个手脚图的话

我觉得你就求末

就做错了是吧

我们应该求本呐

本是什么

本是八脉

是吧

那么武当的张三丰

他是内家拳的先河

我们现在所说的内家拳

原来你看这个冷兵器时代

外家这个外家拳为主嘛

是不是

廉颇老矣

尚能饭否

顶盔挂甲征战东西

那是靠的一种硬气

可是真正把我们的

所说的这个内家拳

就是内气修行与外在功夫结合起来的

这个人物应该从张三丰开始

那么这里面有句话叫意气力结合

意我们先不管他

我现在要说的是气加

顺着读叫气力

反着读叫力气

我想说的意思是什么呢

我们为什么要练功

也就是您内气要足

所以你外力才有

所以气在内

为气叫体内为气

在外则表现为力

故称之为气力

对于我们医学来讲也好

对于我们身体来讲也好

对我们病防病也好

你只有内气足了

你才有很好的抗御外邪的能力

否则我们说什么都是白说啊

所以我们核心在哪

意和力之间的结合是在气上啊

到了我们民国时期

就民国之后

到了我们近代

是吧

到了建国初50年代

著名的两个人物

一个是刘贵珍啊

一个蒋维乔啊

这两个人一个是河北人啊

那这个是咱们的

当时的卫生部给他发的奖状

奖状讲的是什么呢

讲的就是关于唐山气功疗法小组

给当时的慢病做的什么病呢

一个是我们的消化性溃疡

一个是我们肺结核

是吧做的贡献啊

这卫生部长

当时李德全

冯玉阳冯玉祥的夫人啊

发的照但是条例

卫生部啊卫生部

那另外一个不提

不可不提的人

蒋维乔呢

也就是古曲大师

那么因是子静坐法就静坐法

那么他通过锻炼

把自己的肺结核治好了

刘贵珍先生呢

是把自己的溃疡病治好

后来呢

我采访了一下他的姑娘

刘亚菲院长

亚菲院长说他父亲当时也得了肺结核

因为那个时间肺结核忒多

所以通过内养功

气功的第一部专著

气功疗法

然后呢把自己肺结核治好了啊

那蒋维乔先生呢

把自己的这个肺结核也治好

我们会发现气功的吐纳非常重要啊

这两个讲究静坐

但是他也要结合这个吐纳

但刘贵珍先生的这个气功

实际上的内养功

强壮功他也是以呼吸为主啊



所以大家就会发现

我们在练功的时候

你包括咱们郭林新气功的吸吸呼啊

长吸短呼

是吧它也蕴含了深刻的道理啊

这个呢

我们在课堂上给本科上讲的时候

都讲了很多

对大家来讲

因为都是专家

我就不说了

呼吸对气功很重要啊

我们去年年啊

算是今年

就去年报的今年

今年我报的国自然的

第四个国自然的课题中了啊

就是这个研究

研究的咱们的这个呼吸啊

呼吸对于人体的这种机制

气功的腹式呼吸啊

对这种机制

希望大家如果要是的话

我们可以共同啊

共同完成

那么我们下面要有一个小问题

就是为什么我们要练气功

就是刚才我们那个练气功的

这个身心融合的过程

就是它的外延

我们往哪扩展啊

您气功我们定义也清楚啊

历史源流也刚才也明白了

那到底我们练气功

他对我们身体有什么帮助

我们在哪些方面能用

哎最重要的一个能用的

就是我们从保健的角度

养生的角度

古人所说的

我们要知道什么呀

要法于阴阳

和于术数

食饮有节,起居有常 不妄作劳

是吧那他的目的是什么呢

形与神俱

能使我们能够

能使我们能够尽终期天年

度百岁乃去

这过程就说告诉我们一个什么问题呢

我们不管是你怎么活

那么生命健康的基本法则

基本的条必要条件是什么

形与神俱

你才能尽天年

你才能度百岁

所以我们练气功的根本目的是什么呢

也是要尽天年度百岁啊

那倒推过来是什么呢

我们也要做到形与神俱

才能使我们的天年可以延续

所以我我们古人讲的修炼

我们现代人讲的养生是吧

根本目的

就是要使我们的形与神俱的过程



那既然形与神俱的话

那么我们继续扩展

就我们要说的

我们怎么样和医学结合起来

实际上气功学是个独立的学科

就刚刚林主席也好

那方干事也谈到这个问题

就是我们实际上郭林新气功的很多同仁

他并不一定懂

但是他练功就已经很好了呀

我们

所以气功学本身它是个独立学科

从古到今

那中医学也是个独立学科

我们如果把两者结合起来

实际上就是他们的交叉点

就是我们现在医学气功所研究的内容

我们现在叫世界医学气功学会

所以医学气功是个关键词

它是气功学与中医学中医学的结合体

那他肩负的使命是什么呢

两个使命

一个使命

从养生的角度

未病先防

我们治未病的第一个含义

那么第二个呢

对于心神疾病的康复

我们叫气病防变

你有了病了以后

不要让他进展

对吧

要让他慢慢的退步

要让疾病给健康让路啊

所以这里面我们有句话叫急不得

不是我今天练了郭林新气功

明天我的肿瘤就没有

那不行

必须三年这个功成啊

大家像再练两年

不就5第一个五年生存期就到了吗

我再接着练下去尽天年

慢慢的来完成

所以我们对于高血压的病人

糖尿病的病人

我们现在做的这个

这个十二

十三五的重点研发这个项目呢

就是太极拳对脑卒中的干预

我们就给脑卒中患者讲

不要急同志们

是吧有的人说

那我练练你们的这个改编的

这个太极拳

这个太极拳六式

是不是一练完以后

我们的这个偏瘫就好了

我说不可能啊

你怎么着也得跟着我们练

三个月加三个月

为什么呢

第一个三个月叫干预期

第二个三个月叫什么

叫随访期

我这个时间你可能才会越来越好

所以我们练功啊

是要要急不得的

高速公路开开车一样

你怎么可能一下踩踩刹车

就能倒过去呢

不可能的

你必须要先松油门啊

松到一定程度你才敢去点刹车

所以

你可能疾病还是在继续发展的过程

但是呢他只要发展步子慢了是吧

我们就胜利了

第一步

如果发展的趋势停了

我们胜利了

第二步我们

能够为健康腾出空间和时间了

疾病能够为健康腾空间时间了

我们就胜利了第三步

到最后

慢慢我们健康占主导了

我们就胜利了

但是不能停

一停

我们又开始矢败了

为什么可能一日千里

又又恢复到疾病状态

所以我们身体疼了要知道

有记性

有了疾病以后康复的

过程是一个持续的过程

是一个与自己坏习惯

坏心情坏毛病斗争的过程啊

所以下面呢

我想谈一下我个人对于疾病的认识啊

这两个字

那古人造字不是瞎造是吧

一个字叫疾字

是吧

那叫病我们经常说病不说疾

为什么呢

因为你看这个说

说到急就说君有疾在腠里不治

恐将深 小毛病就叫疾

是吧

大的才叫病

两个字都从病框

但是呢一个是从矢

一个从丙

一个从矢

矢是什么是箭头啊

它的本身含义

箭头来射人的时候

都是从外向内

伤的都是我们的身体

所以代表的都是表邪

外邪由表而入

你再再重的这个外邪

是不是我们只要找到原因

我们都能治好

所以只要是身体的病都不难治

那最难治的是什么呀

心病

大家看这个病字

病字从丙

那么我们叫十天干呢

叫甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

那甲乙从木

丙丁从火

火在五行是火

但是在五脏中是什么呢

属心所以看经文当中

这个病字下面是个心

不是丙我们现在用这个病字呢

是从丙

道理是一样的

所以从内而发

谓之病

那我们在在这个内经里面

有句话叫七情重病

直入脏腑

就你这个人啊一生气

这七情

什么喜怒忧思悲恐惊

有一个字过分

你都直接伤内脏

因为七情由五志所化

五志由心神所统

那我们所说的五志什么呀

叫神魂意志魄

七情是喜怒忧思悲恐惊

是吧咱们人活着都要有五志七情啊

所以内在的这种情绪变化

情绪变化的过程中对

脏腑的伤害是直接的

你没感觉到

一旦遇感觉到了

已经病很重了

所以病比较重的人

一定有心的问题

有心的问题一定直接生病


所以当你的心一旦遇乱的时候

你受外邪的感染分分钟的事

当你的心力足够强的时候

就算你虽然可能气不是很足

你去除病邪已经有了机会

所以我们会发现病这样一个概念

来体现出身心的二重性

对我们抗疫疾病的关键在于什么

不仅要对身体进行锻炼

还有一个对心理要进行锤炼

这里面气功应该是首当其冲的啊

所以我们说通过三气功

这种三调的训练

达到气功三调合一的境界

就能够达到形与神聚的过程

形与神聚之后

我们说就我们气功

现在目前对于医疗行业来讲

针对的主题是什么

就是精神疾病

我们很多人读这个词的时候

很容易读成身心疾病

不对啊它在正确

心在前身在后

叫心身疾病

我们看一看有多少心神疾病啊

大家看一看

这个来源是在什么呢

美国的心理生理障碍学会制定的

这不是我制定的啊

我们看我们日常容易得的皮肤病

神经性皮炎

我们叫湿疹啊

中医叫湿疹瘙痒症

斑秃牛皮癣是吧

叫鬼剔头啊

牛皮癣叫什么

银屑病 荨麻疹

湿疹啊

这是什么呀

心身疾病啊

我们说的关节炎是吧

平常的疼痛

等等

呼吸疾病

包括哮喘是吧

还有我们心脏心血管的这么多疾病

184种疾病

现在我们看下面这个癌症和肥胖症

也是心身疾病啊

所以

我想说的话是什么呢

我们在抗预肿瘤的过程中练气功

一定要考虑身心同步啊

形与神俱

所以呢气功锻炼的过程中

我们光调身是不够的

还要调身

调息调心啊

调身都要操作

三调都要操作

那么核心是什么

核心要做到心身结合

协同心身与俱啊

下面呢我们重点内容今天就讲完了

讲完了呢

给大家留两个思考题

第一个呢

什么是气功

它的内涵和外延如何

是吧

第二个呢

就是

如何正确理解气功各阶段的发展成果


基于此呢

我想做一个思考

对于我们呃

练功也好

将来指导病人练功也好

都有一个基本深刻的认识

对于我们提高我们的练功水平

和练功质量

都是有帮助的

那么下一周呢

我想谈一下

其关于我们中医的一些基本理论

比如阴阳五行

脏腑经络

气血的关系

那么今天的内容呢

就到此结束

谢谢各位同仁


(未完待续)


剪辑:欣媛

喜悦阳光身心疗愈
观照内心,喜悦自在!万病由心生,也由心解,无论发生什么,都只以正念思量,不执着于过去,也不惧于未来,得失随缘,心无增减。
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