与癌症患者谈气功（六）——北京中医药大学魏玉龙教授

文化 2024-11-28 21:37 河北

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traditional chinese medicine

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视频同步文字呃今天呢我想和大家分享的题目是气功的中医理论基础嗯实际上在这个历史发展的这个历程当中呢可以说气功它是一个独立的学科我们可以把它称为气功学中医呢它也是一个独立的学科我们叫中医学所以从根本上来讲这两个是一个相互独立的学科但是为什么我们说道跟中医理论有密切的关系呢因为我们在医学中应用气功的时候把它称为气功疗法实际上气功学和中医学它是有交集的那这个交集的成分呢我们就称为中医气功或者是这个医学气功所以我们在这个学会叫医学气功那因为西医他没有气功这样一个疗法所以我们说医学气功就是中医气功那么咱们在练功的过程中最大绝大部分人是为了自己的健康而且为了抗御疾病所以呢势必使用中医的很多理论来指导我们练功对于我们的提高练功质量啊加强我们的这种练功效应应该是非常有帮助的所以今天呢我着重的在说这部分当然还有一部分呢因为气功是个独立的学科嘛他还有自己的一些独到的理论体系呃最主要的就是我们古代哲学理论啊这部分呢内容比较多比较繁杂大家可以根据自己的兴趣啊呃来学习那么今天呢我重点的谈一下气功的中医理论基础那么谈到了这个气功疗法实际上我们说从前面我们讲的气功的内涵的时候也就说了气功它是调身调息调心三调合一的身心锻炼技能虽然它强调的是什么三调合一强调的是身和心的问题所以气功疗法它从它的本质上来讲它就是体现出整体性啊所以我们说这种整体性呢在表达的时候我们气功是从心身两个维度那么在内经里面是按形神来说两者是没有差异的啊是没有差异的如果我们把人的这个心和身分置于这个天平的两端的话它就代表了阴阳所以我们经常说阴阳平衡阴阳平衡真正的阴阳平衡是什么实际上就是这个形神的平衡就是心身的平衡只要我们的心理和形体保持协调了实际上我们人体就平衡所以在锻炼的过程中呢那么这个过程中大家会发现三调里面有个核心一个关键的环节就是我们的调息所以通过调息能够促进我们心身的这样一个协同性所以三者结合起来对我们整个人体的内外上下前后的训练是非常有帮助的所以气功疗法它的着重点在哪呢在于整体的这种协同和协调性啊所以我们才把气功疗法定义为整体疗法但是这种整体性呢又有一个缺点整体性它优点刚才我们说了那缺点是什么呢缺点就是它它的特质性差你看我们练气功的时候这个比如同样都是在练五禽戏是吧练这练五禽戏的时候你说这个对于我们的心理有调节那对生理他也有调节对吧呃甚至生理和心理都有调节那到底他的点位在哪那么这就造成我们说他的针对性相对比较差那这种差是不是是不是这个局限性呢我们说有他的局限性但是呢我们说人体是个有机的整体所以呢只有整体性的锻炼整体性的这样一个干预才能对我们的人体的疾病做到一个全面的把控啊虽然咱们的郭林新气功可能只是咱们在创编之初郭林老师她针对的是癌症患者但实际上他的训练从整整个训练的内容训练的形式和训练的这样一个进度上来讲它完全也是一个整体整体突非常突出整体性的这个思路所以呢呃我们说它是一个它是一个整体疗法但是从另外一个角度来讲肿瘤的产生包括癌症它包含了身心两个维度的东西所以他也是典型的心肾疾病所以单纯的去治肿瘤是不行的所以必须在整体协调性的训练让我们整体机能得到全面的恢复那么才能够对肿瘤进行有效的抗御和防范所以体现出我们中医所说的正气存内你才能邪不可干对吧只有我们的整个内在的这种气血的防御系统构建起来了啊或者重新构建起来那才才能够把这种影响我们生命或者说威胁我们生命的这种疾病得到抗疫所以用我们现在最最实行的一个词就是什么呢总书记的话就叫打铁必须自身硬你光说肿瘤厉害那我们要是更厉害呢肿瘤他就不厉害所以这就叫正与邪之间的斗争的过程中我们怎么树正气怎么扶正的过程所以扶正的根本点就是怎么样能够提高我们人体的整体协调性尤其是心身两个维度的这种协调性所以三调合一就显得尤为重要啊所以在气功锻炼的过程中我们不仅要有调身调息还要有什么呀调心的内容这样的话使三者能够更有效的结合起来才能使我们的整个机体的机能得到全面稳定和协调的发展这是我们说的整体性那么气功疗法呢还有一个非常重要的点叫主动性就是说嗯调动人体的主观能动性对于我们疾病的恢复非常重要我们前一段时间大家可能就看到这个网络上包括一些杂志上有一个非常好玩的词叫自愈力啊嗯我们气功叫什么叫潜能对吧哎这个这个所以我们的人体啊他有很强的这个呃自我修复能力是吧这些都是同样一个概念实际上这种修复能力他是潜藏起来那他靠什么呀靠我们内在的机能被调动起来以后才能发挥作用我们绝大多数的病人到临床当中最大一个特点就是大夫我还能活几天大夫很难回答这个问题实际上活几天是掌握在你自己的手里你只是不知道换句话说你没有通过主观主观的能动性把自己的内在机能调动起来啊大家看这张图这这个每一张小图呢都是网上当的但是把它组合起来是我的专利啊这个组合起来以后大家会发现这两个图就发生了一个变异啊我们这把火呀我们先看左边这这张图这个火就相当于我们的意识啊有的人说那动脑子还会这个累吗那肯定啊我们在座的各位会发现自己一旦于情绪过过激的情况下我们思考问题过过多的情况下我们烦恼过多的时候我们肯定浑身都是疲乏无力的为什么呢因为我们的意识之火它是以消耗我们人人体的正气为代价的啊那么气意识我们的大脑的功能越庞大我们对人体的能量的消耗越大那能量的消耗越大我们损伤也越大那心火它的特点体现出阳的特点它是往上走的而我们的人体70%都是水水的特性是往下走的所以按照我们的卦象上来讲呢就是个否卦啊所以人在日常生活当中呢大多处于一种否卦的状态就是火往上走啊水往下流所以呢体现到最后造成什么呢阴阳离绝精气乃绝所以半半而衰就这个道理当我们要做的时候内经上早就告诉我要怎么样才能达到最最佳的养生状态就叫精神内守病安从来怎么做到精神内守呢就是把我们的意识之火给他换换位置就是换到了我们右边的这张图对吧当我们把意识之火放到我们的腹腔当中了就是我们俗话所说的心放肚子里的感受特别踏实那当我们把意识之火放到肚子里面就是我们所说的意守丹田啊把我们的意识放到丹田里面去守护着这个部位然后让意识之火发挥它的什么作用温煦作用那这样一个作用一发挥以后呢第一呢它减少我们这个鼎炉当中就我们身体内的先天元气的损耗了你意识之火发挥作用了去去煮这个锅了对吧那我们的这个先天元气就被省下来了所以你的我们生命才会长久啊那意思就是我变废为宝了那从而呢温煦我们的鼎炉当中的这种这个我们的阴质特别是我们所说水液从而呢蒸腾向上啊发挥到化气啊这样一个作用所以呢才能够更好的充实到我们的经络当中啊那这样一个过程大家看的非常简单实际上但是我们都要通过练功慢慢的慢慢的把它操作过来那这个过程靠什么呢不是靠我们的老师有多好对吧我们郭林老师非常非常伟大带着大家练功但是那你练不练功她管不了啊只能你自己去做所以练气功这件事情呢刚才我跟方老师在聊的时候就说气功疗法它是我们所有疗法当中大家发现它最体现主动性的主动性就是把病人本身作为主体是吧那这个时间通过自我的这种修炼过程那使我们人体自身的这种功能得到改善所以当这个火一旦于放到离阴指的地方阴阳相抱是吧达到一种既济的状态那才能使我们整个鼎炉我们的身体得到温煦所以我们经常说这个人老腿脚老对吧人到了40岁以后尤其女性表现最为突出啊我们肚脐以下发凉啊口舌还生疮上热下寒有的人就说那我怎么我吃点什么药啊这大夫就开了黄连清火啊是把嘴上的火清了清掉点但是呢发现这个凉又往上移了所以我们发现越这个阳气越往上走我们脚越凉到最后人的寿命生命就会得就会慢慢的慢慢的变弱或者死亡而我们把火一旦移到我们的这个腹腔对吧甚至移到我们脚上去我们就会发现我们身浑身都是热的是吧所以大家有种体会当我们的脚一冷的时候我们浑身都冷可是我们脚一热我们浑身都不冷就是这个道理所以青少年为什么他们咱们说阳气盛体现在什么方面就体现在脚臭是吧出脚汗脚热啊所以他穿个小衣服不戴帽子这寒风刺骨的乱跑都没事可是我们到了中老年以后就不行哎那我们做到养生保健的关键在于什么我们要学会把意识之火就是我们整天与其你在那动气啊与其你天天的在那胡思乱想与其你不断的跟人去矫情或者是这个斗智斗勇你不如把这点火呀给它化废为宝去暖暖自己的肚子对不对这是我们最好的君火本身又不可外溢那些不可外溢放到哪放到小腹有的人说那意识之火能放到小腹吗当然可以为什么因为我们心与小肠相表里对吧所以它有直属的经脉可以通过内在的经脉那么下滴于小肠那小肠这个地方大家知道这是我们消化吸收最重要的场所而且对中医来讲小肠是有是脏腑当中非常重要的腑它叫泌别清浊所以腑他为什么能泌别清浊呢就是因为他与心是相表里所以心能分是非小肠能泌别清浊之所以吃进去黄豆拉出来这个爆米花原因就在于什么呢不消化啊那你整个胃肠道是一种汛泄的状态那你的内火得有多弱呀内气得有多虚呀所以我们改变了这种状态就通过气功训练那么通过调动主观能动性啊将我们的意识之火调动的放在我们的鼎炉之下放在我们的小腹当中就是我们刚才说的俗语所讲的心放肚子里面去那么对于我们整个人体的生命健康我觉得应该是非常非常重要啊这是我们体现出气功的这种它的主动性那么下面呢我想分成几个单元给大家谈第一个我想谈的就是气功与四季阴阳之变的相互关系大家知道我们整个人体的阴阳变化它实际上就是和我们天地的阴阳变化相一致的所以那天地的阴阳变化实际上就分时间和空间那么从我们的这个时间上来讲它是以四季为准的所以我们叫太极生两仪两仪生四象四象指的指的是什么从时间上就是指的四季春夏秋冬那么对于我们所说的这个方位呢它就是四方嘛东西南北中啊东西南北啊中中部四方所以说呢我们说它主要体现出少阳啊太阳嗯少阴那太阴少阴那么这四个四个时间段和四个方位那在我们的实际上四季变化的过程中呢为什么我们现在社会当中的这种疾病会越来越复杂而且病位会越来越深人得病的时间就说病程为什么会越来越长呢我觉得跟与四季的相关性减弱有直接的相关性那么首先我们看一看春夏和秋冬的这两个两个大的季节内涵的变化那整个自然界实际上我们人也好自然界也好它都是由阴阳二气组成的对吧所以阳是主生发的阴是主收藏的二者之间交互为用所以我们人才能更替不不断的阴阳更替才能就这个春夏秋冬我们才能够逐渐的生长下来那同样自然界的这种春生夏长秋收冬藏的过程呢是要体现出一种什么呢阳气的变化你反着理解就是阴气啊大家看到我我我画的这个轴对吧反正这个轴里面有几个成分是我添加上去的呃我就选了一个时间轴是个正余弦曲线那么我们把它你看这个正余弦曲线最大的一个特点什么呢把它上两个两个半圆如果我们把这两个半圆给它回一回笼的话就是一个圆就像我们最在最右边的这个太极图一样它是个圆形的啊那这个时间大家发现我们春天的时候阳气就像我们现在这个季节那么春天的时候阳气是初升然后慢慢的生长到了夏季的时候呢阳气达到鼎盛特别是我们的这个三伏天是吧阳气是最盛那么逐渐呢阳气开始衰退了物极必反嘛慢慢慢慢就开始过过秋天秋天的时候阳气就开始往往内收了所以这个黑线的这个轴呢既是个时间轴又是一个地表轴啊那收下去以后呢到冬天呢藏在了我们深深层啊所以外面呢就是我们这个你看这个这个那我鼠标秋的上面这个地方就变成阴气了然后呢春天的时候阳气升春夏阳气升的时候呢我们这个这个春生夏长的到秋的这样一个这个曲线呢他要往下一翻转就是我们的阴气那阴气怎么办呢阴气藏到地表以下啊这最有代表性的特点是什么呢就像我们夏天的时候三九天来到农村里面那个井井水啊你井水里面你你你发现打出来的水什么呀冰凉有的农村的人就拿这个井水的深层的井水做什么做冰箱冰镇西瓜呀冰镇啤酒啊是不是那到了这个时间大家发现外面那么热里面为什么那么寒就是阴阳二气的扭转的过程是吧那到了秋天以后便是到了三九天啊时间啊阳气藏在内了阴气浮于外了所以我所以我们就会发现一个问题呢那到了冬天的时候特别三九天我们在深井里面打出来的水怎么样特别热啊你看那个湖里面包括海里面或者这个河里面的这个鱼啊它在冰以下照样活的很好啊很滋润不是因为上面冻冰了就把它冻死了而是底下更暖和所以大家就会发现我们人体如果我们把这个我这个看不着这个黑线比作我们的体表腠理的话是吧或者比作我们的躯体啊我们内那深层的这个曲线以下是我们内脏外面就是我们的骨关节大家想一想到夏天的时候我们浑身都很热毛孔都开开啊阳气是向外生长的与自然界一样那阴气呢肯定是往内敛的所以有的人为了避寒就不停的在那喝喝冷喝冷饮对不对呀肯定是错的越喝冷饮又隔阳于外必伤阳气你本来里面是寒阴气为主你再往里灌阴气这不就把阳气搁置于外了吗是吧到了三九天的时候是这个天气那么寒冷啊你还不停的往里倒火吃火锅吃辣椒吃各种的所谓的补品那把阳气在内那就要损伤我们的阴液啊是吧就泛成重重之变了你越损伤越少啊是不是所以到了逐渐的往后我们生命就会越这个这个曲线的幅度啊越来越小就归于到这个time轴上变成一条直线这就死了所以我们讲养生的最大一个特点叫节和调那节是什么用啊是吧春夏养阳的目的和秋冬养阴我们很多人就理解成春夏补阳秋冬补阴的问题这个养和补是两个完全不同的概念啊一字之差谬之千里所谓养的意思就是护啊就不要损伤的意思对吧养孩子你是不要损害孩子不是补孩子对不对所以更不是惯孩子因此春夏我们养阳气就是不要伤害自己的阳气秋冬养自己阴气就是要养护自己的阴气不要让它损伤你这样的话生命才长久啊所以练功的过程中大家就发现啊在春夏季节的时候我们练练功一定要怎么样啊要走出户外啊走出房门到户外去锻炼为什么因为与自然界的阳气特别是太阳之气我们的太阳光进行交流顺应这种春生夏长的这样一个特点使我们的阳气得到它的生发不要瘀扼它不要因为夏天热我们就躲在空调房里面练功这样的越练死的越快为什么呢因为这个时间你在出汗空调吹的那叫虚邪贼风那顺着毛孔打开的毛孔进去更多啊所以会伤及我们阳气的同时会造成什么重阴之变所以同志们春夏养阳是要到户外去练动功啊多练动功秋冬的时候呢当我们在这个季节寒冷了那阳气都要往内收了那我们就要静下来所以少练动功多练静功啊这个时间呢才能更好的使我们的阳气固护阴气呢才能不被阳气所扰动才能才能把我们整个人体包护就是包裹起来护卫起来我们才能够安然的度过冬天啊所以春夏养阳和秋冬养阴的概念你看特别是到了这个打禅的时候啊好多人这个有的同志咱们打过禅打禅的时候打禅七的时候是在什么时间一般都是在阴历十一月十五以后为什么呢因为这个时间就慢慢的进入到我们的三九天了更应该藏而不动了啊那当到了夏天以后干嘛呀你看都要都要出关啊都要动作就这样一个道理所以阴阳的变化我们在内经里面看到的很多原文他是说阳气那你不要认为这就是单向的你在反的理解这样才能使我们整个这个春夏的阳气得到生长秋冬的阴液得到能得到什么呀得到一个化生从而使阴阳之间的平衡保持稳定所以呢不管是我们养生也好我们治病也好那这个势必显得尤为重要啊所以怎么样顺应季节的变化加强我们练功的时效我觉得这对我们应该有很强的指导意义（未完待续）

剪辑：欣媛

喜悦阳光身心疗愈

观照内心，喜悦自在！万病由心生，也由心解，无论发生什么，都只以正念思量，不执着于过去，也不惧于未来，得失随缘，心无增减。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百二十三：如果想练别的气功或功式，希望停功30天以后再进行，以免引起功法矛盾，影响疗效。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百二十二：肺癌的管金代，练功一个月之后胸水渐渐吸收，2个月之后胸水全部吸收了......

【为您朗读】《郭林日记》之壹百二十一：癌症病者小刘，因尿频给他按摩穴位—三阴交、阴陵泉、足三里、肾俞。他尿频已正常，效果很好。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百二十：给长礼查纠偏，吐音成绩也有提高，说明吐音纠偏是有大的成效的。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十九：意念转丹田，应从“黄门”百会穴转入。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十八：不来学功的病者拿到我们的资料乱学，而不求教，偏差百出，害了他们自己。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十七：王友三每年冬季前吐血。练功已2年，过了两个冬天没有吐血。气功能治病是肯定的。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十五：下焦功及松小棍都是纠偏的特效药。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十六：王力华说已停止了全部药物，一片安眠药也不用了，睡眠好了、饮食好、精神充沛、心情愉快。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十四：王力华部长每晨坚持慢步行功30分钟，他的“美尼尔”病已经8个月未犯了。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十三：李淑一的一双脚完全消肿了，是练了脚棍开始消肿的，脚棍的疗效很高。

【为您朗读】《郭林日记》之壹百一十二：一切事物都是在变的，人也同样是在变化的生活中过日子。

与癌症患者谈气功（十）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百一十一：郭林老师详解“龙潭湖畔调摄松静功”。

与癌症患者谈气功（九）——北京中医药大学魏玉龙教授

与癌症患者谈气功（八）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百壹拾：郭林老师休居第25天，创作完成“龙潭湖畔调摄松静功”。（”龙调功“功法详解）

与癌症患者谈气功（七）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百零九：应早日给病员教了松小棍以免出偏差。

与癌症患者谈气功（六）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百零八：内气运行是通过脉道和经络运行，冲进人体组织液在人体内无处不到而得最高疗效。

与癌症患者谈气功（五）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百零七：内气有热力、冲力、钻力、旋转力，以功法调动它运行，可达到理想的疗效。

与癌症患者谈气功（四）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百零六：李友珍肠癌术后，不止的大便，练功后肛门结了口，可以半天不上厕所了！

【为您朗读】《郭林日记》之一百零五：李灵光对练松小棍体会是很深的，松小棍把他全身都练得松软了。

与癌症患者谈气功（三）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百零四：腰不松，气不可能沉丹田，这是出偏差最大的原因。

与癌症患者谈气功（二）——北京中医药大学魏玉龙教授

【为您朗读】《郭林日记》之一百零三：事情总得有个主次，每个疗法都相信，主次不分，这样妨碍疗效的提高!

与癌症患者谈气功——北京中医药大学魏玉龙教授

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