读书记丨太虚大师《药师本愿经讲记》(续一)

文化   2024-12-14 13:13   河北  
12月7日
今天开始读正文,经文难解,我的经验是抄书,当年读《国史大纲》就是如此,颇从抄书中得到益处,虽然不全懂,抄的过程降低了读的速度,可以让迟钝的思维尽可能多的跟进。我想读佛经的难度更甚于读史,干脆用一用老手段,经文抄录,太虚大师的讲记帮助理解。

原文:
如是我聞,一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。

伧道人按:太虚大师的讲经之法,逐字破解,也有基于全经的说明,如对经文的划分段落,指出叙请、正说、流通的起止。就好像我们语文课里面学过的划分段落结构,对全文有基本的结构性的了解。而逐字解说,则是深挖每个字的含义和用法,听讲的人所收获的不只在一部经书,有些佛经共同的叙事方式,完全可以转移到其他经文的阅读。

12月8日
原文:
如是我聞,一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王大臣、婆羅門居士、天龍八部、人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。

12月9日
原文:
如是我聞,一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王大臣、婆羅門居士、天龍八部、人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。爾時曼殊室利法王子承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。

12月10日
原文:
如是我聞,一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王大臣、婆羅門居士、天龍八部、人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。爾時曼殊室利法王子承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:“世尊!惟願演說,如是相類,諸佛名號,及本大願,殊勝功德;令諸聞者,業障消除,為欲利樂像法轉時諸有情故。”

伧道人按:到这里,曼殊室利同学终于向佛陀提出了自己的问题。初读佛经,没有特别强的宗教性,就好像看某位同学写的听课笔记,记录的很全面,在什么背景下,有哪些同学在场,谁提出问题,佛陀如何来回答,最后还说到听完课以后同学们是如何做的。我们做学生听课的时候,笔记做过吗?听完课复习巩固了吗?去真正的实践了吗?还真不好说。

12月11日
原文:
如是我聞,一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王大臣、婆羅門居士、天龍八部、人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。爾時曼殊室利法王子承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:“世尊!惟願演說,如是相類,諸佛名號,及本大願,殊勝功德;令諸聞者,業障消除,為欲利樂像法轉時諸有情故。”爾時世尊,讚曼殊室利童子言:“善哉善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說,諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故;汝今諦聽!極善思惟!當為汝說!”

伧道人按:我脱离不了职业的影响,首先就认为这是一个教育的场景,学生提出问题,老师要简要的说明一下,这个问题水准初衷如何,值不值得回答。佛陀夸赞了曼殊室利同学,也同意回答他的问题。佛陀的应机设教,不是平白的主动的推销自己的智慧,似乎也有一点“经闻来学”的意味。

12月12日
原文:
如是我聞,一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王大臣、婆羅門居士、天龍八部、人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。爾時曼殊室利法王子承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:“世尊!惟願演說,如是相類,諸佛名號,及本大願,殊勝功德;令諸聞者,業障消除,為欲利樂像法轉時諸有情故。”爾時世尊,讚曼殊室利童子言:“善哉善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說,諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故;汝今諦聽!極善思惟!當為汝說!”曼殊室利言:“唯然,願說,我等樂聞!”

12月13日
原文:
如是我聞,一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩訶薩三萬六千,及國王大臣、婆羅門居士、天龍八部、人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。爾時曼殊室利法王子承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:“世尊!惟願演說,如是相類,諸佛名號,及本大願,殊勝功德;令諸聞者,業障消除,為欲利樂像法轉時諸有情故。”爾時世尊,讚曼殊室利童子言:“善哉善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請我說,諸佛名號,本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情故;汝今諦聽!極善思惟!當為汝說!”曼殊室利言:“唯然,願說,我等樂聞!”佛告曼殊室利:“東方去此,過十殑伽沙等佛土,有世界名凈琉璃!佛號藥師琉璃光如來,應正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上士,調御丈夫,天人師,佛,薄伽梵。




葛明的学半随札
教育是我的信仰,我努力的从历史学科里面来观察世界,完善个体生活,也为诸生之成长点亮烛火。
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